廣東
2026年國(guó)際博物館日的主題“博物館:聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，深刻詮釋了當(dāng)下博物館的核心使命與價(jià)值。作為中國(guó)南大門、海上絲綢之路的重要樞紐，廣東的博物館與美術(shù)館始終以開放姿態(tài)，踐行著文化傳承與全球?qū)υ挼呢?zé)任。
就此，廣州海事博物館館長(zhǎng)王芳、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)陳曉陽(yáng)、廣東省博物館陳列展示中心主任白芳接受了南都記者專訪，既有同題同答，也有個(gè)性問(wèn)答。三位深耕策展領(lǐng)域的資深從業(yè)者，分別從微觀敘事、僑脈賦能、特色館藏三個(gè)維度，結(jié)合各自的策展實(shí)踐，解讀博物館(美術(shù)館)如何打破邊界、聯(lián)結(jié)世界，分享了廣東文博“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)嶺南文化的全球表達(dá)與中國(guó)策展人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
王芳
廣州海事博物館館長(zhǎng)、策展人王芳:
拒絕“假大空”:博物館應(yīng)成為可思考有溫度的空間
2024年，廣州海事博物館憑“遇見(jiàn)黃東:一個(gè)清代廣州‘事仔’的大世界”在眾多大投入的展覽中脫穎而出，獲得全國(guó)博物館十大精品國(guó)際合作獎(jiǎng)。目前，該展正在英國(guó)展出，成為嶺南文化“走出去”的標(biāo)桿，展現(xiàn)了廣東作為海上絲綢之路起點(diǎn)的文化張力。2026年4月30日，“生生之力——中非文化藝術(shù)展”在廣州海事博物館開幕，展出百余件來(lái)自中部非洲的珍貴文物，展期至11月1日。
這些國(guó)際范的展覽，體現(xiàn)了廣州海事博物館什么樣的策展理念?該館又是如何致力聯(lián)結(jié)世界的?
從微觀切入講好身邊的小故事
南都:2026年國(guó)際博物館日主題定為“博物館:聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，你如何理解這句話的核心內(nèi)涵?
王芳:2026年“5·18”國(guó)際博物館日主題的英文是Museums Uniting a Divided World。我對(duì)英文原意的解讀是“這個(gè)世界破破爛爛，博物館則在縫縫補(bǔ)補(bǔ)”，它所承載的“橋梁”作用，正是在當(dāng)下紛亂的世界中尤為珍貴的。博物館本就是人類文明的儲(chǔ)藏之地，涵蓋了豐富的主題——有的聚焦災(zāi)難、引發(fā)反思，有的傳遞和平、凝聚共識(shí)，有的展現(xiàn)人類文明的璀璨歷程。在如今紛繁復(fù)雜的世界環(huán)境里，作為人類文明載體的博物館，更應(yīng)發(fā)揮其價(jià)值，引導(dǎo)人們回望過(guò)去、認(rèn)清未來(lái)，助力構(gòu)建更美好的世界。
南都:從“文化傳承”到“聯(lián)結(jié)世界”，博物館角色正在變化。你覺(jué)得廣東地方博物館的策展實(shí)踐，如何體現(xiàn)從“地方館藏”走向“全球?qū)υ挕钡霓D(zhuǎn)向?
王芳:其實(shí)，博物館一直以來(lái)都是社區(qū)的文化核心，面向所有大眾，承載著文化傳承。而所謂“聯(lián)結(jié)世界”，我認(rèn)為它本質(zhì)上是向所有人敞開大門——這種聯(lián)結(jié)原本就存在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)具體實(shí)踐去呈現(xiàn)。說(shuō)到廣東實(shí)踐，從地方館藏走向全球?qū)υ挘坝鲆?jiàn)黃東”這個(gè)展覽就是很好的例子，我一直強(qiáng)調(diào)它的在地性:黃東只是珠江口的一個(gè)小人物，但在他所處的時(shí)代，卻發(fā)揮了不可忽視的巨大作用。他的經(jīng)歷或許充滿偶然，機(jī)緣巧合下被帶到英國(guó)，見(jiàn)識(shí)了不一樣的世界；而外國(guó)人也正是通過(guò)他，開始認(rèn)識(shí)中國(guó)。這種雙向的溝通與交流，正是跨文化對(duì)話中最珍貴、最必要的部分。
如今，這個(gè)展覽正在英國(guó)園林博物館展出，這本身就是全球?qū)υ挼纳鷦?dòng)體現(xiàn)。我始終覺(jué)得，過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)宏大的國(guó)際主題、厚重的文明敘事，但真正能打動(dòng)每個(gè)人、產(chǎn)生實(shí)際影響的，往往是從微觀視角切入，講好身邊的小故事。
南都:當(dāng)下策展人應(yīng)如何打破觀眾“唯貴、唯皇家藏品”的固有認(rèn)知，打造兼具情感共鳴與交流價(jià)值的展覽?
王芳:有些觀眾總覺(jué)得博物館里的寶貝就得貴，必須是故宮那樣的皇家藏品。但實(shí)際上，博物館不只是藏寶的地方，更應(yīng)該是聯(lián)結(jié)世界、聯(lián)結(jié)我們每個(gè)人的平臺(tái)，能為大家提供良好的情緒輸出。這種定位上的轉(zhuǎn)變才是最關(guān)鍵的，一味求大求全是不現(xiàn)實(shí)的，畢竟我們的空間有限，不可能做到面面俱到，但發(fā)展方向的選擇至關(guān)重要。
舉個(gè)例子，土耳其有個(gè)帕慕克的純真博物館，帕慕克是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他把自己的老宅，結(jié)合自己書中的故事，打造成了一座博物館。這座博物館空間非常有限，但它呈現(xiàn)的是一個(gè)愛(ài)情故事，而這個(gè)故事背后，是在伊斯蘭教對(duì)女性約束較為嚴(yán)格的社會(huì)背景下，折射出的社會(huì)進(jìn)步。
這座小小的博物館，還曾獲得過(guò)國(guó)際博協(xié)的大獎(jiǎng)。現(xiàn)在的博物館，更強(qiáng)調(diào)的是像帕慕克這樣，講述自己的故事，以及故事與周邊社區(qū)的關(guān)聯(lián)，這才是當(dāng)下博物館的發(fā)展方向。所以真的不是東西越大、越貴就越好。優(yōu)秀的博物館更注重聯(lián)結(jié)社會(huì)中的人，以及人與周邊、人與世界的關(guān)系，而非單純追求藏品的價(jià)值。
比如白云區(qū)的香氛博物館，就做得很有行業(yè)特色。它本身就是做香氛的，布展方式很有新意，會(huì)讓觀眾不斷去聞各種香氣，找到自己喜歡的味道，最后還能根據(jù)自己的喜好，定制一款專屬文創(chuàng)產(chǎn)品。這種讓每個(gè)人都參與其中、共創(chuàng)產(chǎn)品的模式，既獨(dú)特又有意義。所以我覺(jué)得，千萬(wàn)不要一味追求大規(guī)模、假大空，否則只會(huì)淪為商業(yè)的棋子。博物館不只是用來(lái)“看”的，更應(yīng)該是用來(lái)“思考”的地方——這種思考，能真正作用于我們的內(nèi)心。
南都:“博物館聯(lián)結(jié)世界”不僅是引進(jìn)來(lái)，也是走出去。你認(rèn)為廣東文博出海應(yīng)重點(diǎn)選擇哪些文明對(duì)話方向?如何用展覽講好“嶺南文化的世界意義”?
王芳:我認(rèn)為博物館展覽“走出去”也尤為重要。目前廣東在這方面已有一些嘗試，但數(shù)量還比較少。其實(shí)展覽要成功“走出去”，一方面要看展品本身——比如國(guó)外曾經(jīng)最關(guān)注的中國(guó)展品是兵馬俑和三星堆，它們體型宏大、特色鮮明，確實(shí)極具吸引力。但我認(rèn)為，更關(guān)鍵的是我們自身的策展能力需要大幅提升。文化出海、博物館展覽出海，絕不是簡(jiǎn)單的展品輸出，而是需要精心策劃，我們的策展理念、世界觀，要與世界主流價(jià)值觀相契合，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話，達(dá)到更好的交流效果。
“內(nèi)容為王”是根本，讓技術(shù)傳遞真實(shí)情感
南都:你認(rèn)為我國(guó)博物館在展覽技術(shù)應(yīng)用上，目前的優(yōu)勢(shì)和差距分別體現(xiàn)在哪里?國(guó)際上有哪些令你印象深刻的“技術(shù)+展覽”案例。
王芳:AI技術(shù)發(fā)展速度極快，更新迭代頻繁，幾乎每年甚至更短時(shí)間就會(huì)有新的形式出現(xiàn)，想要完全跟上技術(shù)潮流是不現(xiàn)實(shí)的。但我們一直強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”，技術(shù)終究只是輔助手段；不過(guò)在當(dāng)下的環(huán)境中，技術(shù)又必須使用，因?yàn)樗軅鬟f更多信息，為觀眾帶來(lái)更好的體驗(yàn)。比如我們做音樂(lè)展時(shí)，會(huì)設(shè)置很多互動(dòng)裝置，展品中的樂(lè)器本身是靜態(tài)的，通過(guò)這些裝置，觀眾輕輕觸碰展柜或佩戴耳機(jī)，就能聽(tīng)到樂(lè)器演奏的聲音，這種體驗(yàn)感是單純陳列器物無(wú)法比擬的。
我多年前看過(guò)一個(gè)瑞士在廣州科學(xué)中心舉辦的愛(ài)因斯坦主題展覽，至今印象深刻。那個(gè)展覽的互動(dòng)性很強(qiáng)，它把愛(ài)因斯坦的諸多理論進(jìn)行了通俗化轉(zhuǎn)化，讓觀眾覺(jué)得很有趣。但最打動(dòng)我的，是它對(duì)愛(ài)因斯坦的呈現(xiàn)方式——毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)因斯坦是偉大的科學(xué)家，但展覽中也沒(méi)有回避他的缺點(diǎn)，把他當(dāng)成一個(gè)真實(shí)的“人”，而非完美的“神”。我們的一些展覽，有時(shí)總想著突出人物的“光榮偉大”，卻忽略了其作為普通人的真實(shí)一面，顯得有些空洞。所以技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵，不在于技術(shù)本身有多先進(jìn)，而在于我們?nèi)绾芜\(yùn)用它，如何完整呈現(xiàn)人物的全貌——包括缺點(diǎn)，這樣才能真正打動(dòng)觀眾。
南都:廣東的博物館如何才能成為聯(lián)結(jié)中國(guó)與世界的堅(jiān)實(shí)橋梁?
王芳:廣東地處中國(guó)南大門，從地理區(qū)位上來(lái)說(shuō)，一直以來(lái)都是聯(lián)結(jié)世界的重要樞紐。這種聯(lián)結(jié)不僅要繼續(xù)保持，而且要進(jìn)一步深化——不只是今天的廣交會(huì)在承擔(dān)著聯(lián)結(jié)世界的功能，文化層面的聯(lián)結(jié)同樣重要，甚至才是真正有效的聯(lián)結(jié)。所以，我們的博物館展覽更要主動(dòng)發(fā)出自己的聲音，做好自主策劃，打造真正有影響力、有實(shí)效的展覽，這樣才能獲得認(rèn)可。這種認(rèn)可，不只是來(lái)自國(guó)內(nèi)博物館同行，更要得到國(guó)際博協(xié)的認(rèn)可，讓他們看到我們真正的進(jìn)步。
陳曉陽(yáng)
廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、策展人陳曉陽(yáng):
廣美美術(shù)館的實(shí)踐:立足地方、觀照現(xiàn)實(shí)、對(duì)話全球
“我們的目光——藝術(shù)、人類學(xué)與亞洲映像”展，是陳曉陽(yáng)近年來(lái)最受關(guān)注的展覽之一，該展于2025年3月在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館展出，由陳曉陽(yáng)與中山大學(xué)人類學(xué)學(xué)者熊迅聯(lián)合策展，入選2025年3月雅昌指數(shù)策展人影響力榜單，在業(yè)內(nèi)引發(fā)廣泛討論。
此外，陳曉陽(yáng)統(tǒng)籌的“泛東南亞三年展”系列研究展也持續(xù)獲得學(xué)術(shù)界高度關(guān)注，推動(dòng)了中國(guó)與東南亞藝術(shù)生態(tài)的深度對(duì)話。
以華僑資源為依托推動(dòng)文化出海
南都:2026年國(guó)際博物館日主題定為“博物館:聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，你如何理解這句話的核心內(nèi)涵?
陳曉陽(yáng):博物館(含美術(shù)館，下同)是學(xué)校之外非常重要的智識(shí)傳播平臺(tái)，在博物館，可以不那么受到學(xué)科分科的限制，用更為整體的方式講述世界上所發(fā)生的事物與多樣化的人群。今天的參與式博物館方法，更強(qiáng)調(diào)以人為中心，邀請(qǐng)觀眾參與到對(duì)博物的闡釋和理解中，的確可以打破很多片面與刻板的世界認(rèn)知，從這個(gè)角度來(lái)看，博物館起到了重要的橋梁作用。
南都:從“文化傳承”到“聯(lián)結(jié)世界”，博物館角色正在變化。你覺(jué)得廣東地方博物館的策展實(shí)踐，如何體現(xiàn)從“地方館藏”走向“全球?qū)υ挕钡霓D(zhuǎn)向?
陳曉陽(yáng):沒(méi)有不在世界當(dāng)中的地方，地方與全球不是非此即彼，而是一體兩面的存在，尤其作為坐落于廣州的美術(shù)館，兩千多年的口岸歷史，讓我們擁有很多在跨文化交流影響下產(chǎn)生的作品。此外，廣美美術(shù)館還擁有在這種影響下產(chǎn)生的教育史文獻(xiàn)與作品，都對(duì)我們?cè)谧鰠^(qū)域藝術(shù)研究和跨文化交流提供了很多啟發(fā)。例如文化和旅游部館藏精品展出季系列，2022年我館所做的“跨越太平洋:早期粵籍留美藝術(shù)家研究展”和2023年“季風(fēng)有信:蔡里安與20世紀(jì)上半葉東南亞華僑的現(xiàn)實(shí)主義敘述”兩個(gè)專題展覽，打撈并整理了參與早期全球流動(dòng)的華僑藝術(shù)家與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)及其高等教育的關(guān)聯(lián)。
南都:廣東觀眾對(duì)國(guó)際主題展的接受度、審美偏好、情感共鳴點(diǎn)，和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)相比，有什么特點(diǎn)?策展時(shí)如何兼顧在地性與世界性?
陳曉陽(yáng):廣東觀眾有著很好的國(guó)際視野，也有一定的博物館觀展經(jīng)驗(yàn)，尤其是親子觀眾，對(duì)于美術(shù)館的公共活動(dòng)有較強(qiáng)的認(rèn)同和參與經(jīng)驗(yàn)，可以很好地切入與藝術(shù)家和作品的交流。我們除了側(cè)重從館藏和區(qū)域藝術(shù)史角度進(jìn)行策展，還主動(dòng)策劃與區(qū)域研究相關(guān)的泛東南亞研究序列。這當(dāng)然與廣州從歷史到當(dāng)下所擁有深厚的海洋文化交流史有關(guān)，同時(shí)也為復(fù)雜的全球藝術(shù)(globe art)的中國(guó)研究提供觀察和理解的基礎(chǔ)。自2020年以來(lái)，這個(gè)序列已推出9個(gè)展覽，讓觀眾與我們一起開啟對(duì)于東南亞或者說(shuō)歷史上的南洋的再理解，從全球南方的視角，來(lái)理解族群、文化以及藝術(shù)的交流和彼此的影響，慢慢建立起文化主位的觀察、敘述和闡釋方式，為世界藝術(shù)史貢獻(xiàn)更豐富視角。
南都:“博物館聯(lián)結(jié)世界”不僅是引進(jìn)來(lái)，也是走出去。你認(rèn)為廣東文博出海應(yīng)重點(diǎn)選擇哪些文明對(duì)話方向?如何用展覽講好 “嶺南文化的世界意義”?
陳曉陽(yáng):文博出海，廣東擁有很多歷史和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，龐大的海外華人華僑群體，很多來(lái)自廣東，他們可以很好地協(xié)助廣東文博出海。但是要講好嶺南文化的故事，或者說(shuō)在世界范圍中引起重視和關(guān)注，還要注意講故事的方式。這就要求我們必須熟悉更具國(guó)際化的講述和展覽方式，不能簡(jiǎn)單地將國(guó)內(nèi)展覽直接輸出。首先，要做好展出目的地的觀眾研究，以他們熟悉的文化展演方式講述我們希望傳播的內(nèi)容，做好“翻譯”和“銜接”的工作，是很關(guān)鍵的。
讓觀眾的思考和態(tài)度成為展覽內(nèi)容
南都:目前全球范圍內(nèi)，展覽技術(shù)的主流應(yīng)用方向有哪些?(如VR/AR沉浸式體驗(yàn)、AI個(gè)性化導(dǎo)覽、數(shù)字孿生館藏、大數(shù)據(jù)觀眾分析等)哪些技術(shù)應(yīng)用已成為國(guó)際展覽的“標(biāo)配”?
陳曉陽(yáng):目前來(lái)說(shuō)，在館藏管理和數(shù)字化檔案方面，數(shù)字技術(shù)早已參與館藏管理和分享等工作。但VR和AI技術(shù)的完整展陳和數(shù)字化觀眾研究還是處于輔助狀態(tài)，因?yàn)橛^眾來(lái)到博物館和美術(shù)館的主要原因，還是圍繞真實(shí)的“文物”和藝術(shù)品“原作”產(chǎn)生的，需要具身體驗(yàn)才能體會(huì)其“靈韻”(Aura)，目前的數(shù)字技術(shù)還不夠成熟，真實(shí)的身體感體驗(yàn)還需要加強(qiáng)。我們會(huì)為重要的研究性展覽制作數(shù)字展廳，是目前比較常規(guī)的配置。
南都:相較于國(guó)際先進(jìn)博物館(如英國(guó)科學(xué)博物館等)，你認(rèn)為我國(guó)博物館在展覽技術(shù)應(yīng)用上，目前的優(yōu)勢(shì)和差距分別體現(xiàn)在哪里?國(guó)際上有哪些令您印象深刻的“技術(shù)+展覽”案例。
陳曉陽(yáng):整體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的博物館展覽技術(shù)和文化意識(shí)相對(duì)還是比較保守和單一的，有很多探索空間和拓展的可能性。對(duì)我很有啟發(fā)的是位于洛杉磯小東京的日裔美國(guó)人博物館，這個(gè)博物館展覽從入口開始，就以多媒介實(shí)物裝置和可編輯影像設(shè)備來(lái)呈現(xiàn)二戰(zhàn)前后日裔美國(guó)人群體與美國(guó)國(guó)家安全的關(guān)系，用了很多視覺(jué)人類學(xué)方法，將歷史的瞬間及戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中所蘊(yùn)含的矛盾，通過(guò)開放的技術(shù)邀請(qǐng)觀眾參與，理解歷史的復(fù)雜性。并且展覽沒(méi)有預(yù)設(shè)唯一的歷史性結(jié)論，而是邀請(qǐng)觀眾通過(guò)互動(dòng)來(lái)對(duì)這段歷史進(jìn)行反思和表態(tài)，讓觀眾的思考和態(tài)度成為展覽的內(nèi)容，這種參與式博物館的方式非常令人深省。
南都:面向未來(lái)，你認(rèn)為廣東要打造具有全球影響力的博物館群與國(guó)際策展高地，還需要在政策、人才、資金、機(jī)制、國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)上突破什么?
陳曉陽(yáng):政策、人才、資金、機(jī)制、國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)，這幾個(gè)方面都需要提升。尤其是政策指導(dǎo)和機(jī)制支持方面，需要管理部門的負(fù)責(zé)人要有理解國(guó)際前沿文化熱點(diǎn)和學(xué)術(shù)視野的能力，有開放的心胸和真正的文化自信。雖然相應(yīng)的審核當(dāng)然是必須的，但過(guò)去有些審核并不合理，產(chǎn)生過(guò)多不必要的擔(dān)心和審慎，導(dǎo)致最終的展覽變成保守呆板的狀態(tài)，反而影響了開放包容的正面中國(guó)形象。同時(shí)，相應(yīng)的人才培養(yǎng)和資金匹配當(dāng)然是必須的，越完善越充分越好。國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)可以借助政府交流、經(jīng)貿(mào)合作和高等院校的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)，多角度打開，將會(huì)讓世界看到更多元、更有活力的中國(guó)。
南都:廣東的博物館如何才能成為聯(lián)結(jié)中國(guó)與世界的堅(jiān)實(shí)橋梁?
陳曉陽(yáng):我們因?yàn)槭谴髮W(xué)美術(shù)館，近年的工作宗旨是“立足地方、觀照現(xiàn)實(shí)、對(duì)話全球”，希望可以做到既不妄自菲薄，也不目中無(wú)人，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一個(gè)展覽，以扎實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究推動(dòng)坦誠(chéng)且言之有物的文化藝術(shù)交流。
白芳
廣東省博物館陳列展示中心主任、策展人白芳:
搭建聯(lián)結(jié)世界的橋梁，這是博物館的本質(zhì)屬性
日前，由廣東省博物館主辦的“‘髹漆’與共——清代廣作外銷漆器”展覽，成功入圍2025年度全國(guó)博物館十大陳列展覽精品終評(píng)推介會(huì)。該展覽的國(guó)際巡展計(jì)劃正在洽談推進(jìn)中。
白芳擔(dān)任本次展覽策展人，系統(tǒng)詮釋了廣作外銷漆器作為中西文化交流重要橋梁的歷史價(jià)值。此前，她策劃的原創(chuàng)大展《異趣同輝——清代外銷藝術(shù)珍品展》，曾遠(yuǎn)赴荷蘭巡展展出，憑借獨(dú)特的嶺南外銷藝術(shù)魅力收獲良好口碑，海外反響熱烈。
南都:2026年國(guó)際博物館日主題定為“博物館:聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，你如何理解這句話的核心內(nèi)涵?
白芳:在我看來(lái)，這句話高度契合博物館的本質(zhì)屬性。無(wú)論中國(guó)還是世界，博物館都是收藏人類文明見(jiàn)證物的場(chǎng)所，具備共通的文化特質(zhì)。博物館是全民共享的文化空間，是聯(lián)結(jié)不同觀眾、不同社區(qū)、不同國(guó)家的橋梁，它能夠促進(jìn)對(duì)話與理解、消弭紛爭(zhēng)與隔閡，博物館是聯(lián)結(jié)世界的橋梁，這是博物館的社會(huì)屬性所賦予的。
博物館的職責(zé)使命，是研究、收藏、保護(hù)、闡釋、展示人類文化遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)遺產(chǎn)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)，都在其范疇內(nèi)。從文化維度來(lái)看，博物館本身就如同文化使者，能夠跨越分歧，促進(jìn)和平，成為聯(lián)結(jié)世界的橋梁。
以全球化視野策劃文明交流互鑒主題展覽
南都:從“文化傳承”到“聯(lián)結(jié)世界”，博物館角色正在變化。你覺(jué)得廣東策展實(shí)踐，如何體現(xiàn)從“地方館藏”走向“全球?qū)υ挕钡霓D(zhuǎn)向?
白芳:其實(shí)博物館的轉(zhuǎn)型并非今年才開啟，近年來(lái)國(guó)際博物館日的主題，始終在賦予博物館更厚重的社會(huì)使命與價(jià)值，而非單純的文化傳承。比如“博物館的力量”“博物館、可持續(xù)與美好生活”“快速變化社會(huì)中的博物館未來(lái)”等主題，都在強(qiáng)調(diào)博物館的社會(huì)價(jià)值與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是行業(yè)持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)。
廣東省博物館立足廣州兩千多年海上絲綢之路的歷史底蘊(yùn)，依托明清“一口通商”的貿(mào)易特色，聚焦廣東工藝對(duì)西方洛可可藝術(shù)等的影響，以此講述中西文化交流互鑒的故事。我們圍繞特色館藏打造的中國(guó)外銷藝術(shù)品系列展覽，立足本土、對(duì)接世界；依托廣州作為海絲港口城市、中外聯(lián)通門戶樞紐的定位，以全球化視野策劃文明交流互鑒主題展覽。
像目前正在展出的“‘髹漆’與共——清代廣作外銷漆器”，入圍了2025年度全國(guó)博物館十大陳列展覽精品終評(píng)推介會(huì)。這個(gè)展覽正是以文明交流互鑒為核心，詮釋博物館作為聯(lián)結(jié)世界橋梁的使命。展覽采用國(guó)際合作模式，匯聚了廣東省博物館、洛里昂法國(guó)東印度公司博物館、卡地亞典藏、香港藝術(shù)館、香港海事博物館等多家收藏單位130余件/套珍貴藏品，其中多件展品為首次在中國(guó)亮相。展品呈現(xiàn)“你中有我、我中有你”的交融狀態(tài)，既傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸納借鑒西方藝術(shù)精華，生動(dòng)講述了中外文明聯(lián)結(jié)的故事。
結(jié)合本土藏品，通過(guò)二次創(chuàng)作讓國(guó)際展覽更貼合本地需求
南都:廣東觀眾對(duì)國(guó)際主題展的接受度、審美偏好、情感共鳴點(diǎn)，有什么特點(diǎn)?策展時(shí)如何兼顧在地性與世界性?
白芳:觀眾對(duì)國(guó)際經(jīng)典藝術(shù)展、古代文明展的核心需求并無(wú)地域差異。無(wú)論是文藝復(fù)興三杰、莫奈、梵高等世界頂級(jí)大師藝術(shù)展，還是古埃及、古印度、古巴比倫等古代文明展，都廣受全國(guó)觀眾喜愛(ài)。2017年我們館舉辦的埃及展，就創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)收費(fèi)展門票收入的最高紀(jì)錄。地域差異主要體現(xiàn)在廣東觀眾的務(wù)實(shí)特質(zhì)。相比部分地區(qū)觀眾對(duì)高端展覽的追捧，廣東觀眾更看重展覽性價(jià)比，希望以合理投入獲得豐富觀展收獲，這是嶺南地域文化帶來(lái)的觀展偏好。
策展時(shí)我們兼顧在地性與世界性:一是對(duì)境外展覽進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)化，調(diào)整文本內(nèi)容適配國(guó)內(nèi)觀眾認(rèn)知體系，讓內(nèi)容更易理解；二是結(jié)合本土藏品，尋找中外文化共通點(diǎn)做對(duì)照展示，拉近與本地觀眾的心理距離，通過(guò)二次創(chuàng)作讓國(guó)際展覽更貼合本地需求。
廣東文博出海關(guān)鍵是引發(fā)海外觀眾共鳴共情
南都:“博物館聯(lián)結(jié)世界”不僅是引進(jìn)來(lái)，也是走出去。你認(rèn)為廣東文博出海應(yīng)重點(diǎn)選擇哪些文明對(duì)話方向?如何用展覽講好“嶺南文化的世界意義”?
白芳:關(guān)鍵是做有共鳴的展覽，不能自說(shuō)自話。廣東省博物館的一類特色藏品是中國(guó)外銷藝術(shù)品，這類藏品融合中西審美，在海外認(rèn)可度很高，曾一度影響西方的室內(nèi)裝飾藝術(shù)。我們?cè)?jīng)把原創(chuàng)展《異趣同輝——清代外銷藝術(shù)珍品展》，巡展到荷蘭的一莊園博物館內(nèi)展出，反響就很好。廣東文博出海，關(guān)鍵是推出能引發(fā)海外觀眾共鳴共情的展覽，而非單向的自說(shuō)自話。外銷藝術(shù)品最大的特色是:這類藏品既融合了西方審美元素，又將廣東傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代非遺傳承緊密結(jié)合，具備了古今對(duì)話、中外對(duì)話的共鳴點(diǎn)。
此外，“‘髹漆’與共——清代廣作外銷漆器”展的國(guó)際巡展計(jì)劃也在洽談中，我們會(huì)努力把優(yōu)質(zhì)展覽推向海外，持續(xù)深化國(guó)際交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。
南都:目前全球范圍內(nèi)，展覽技術(shù)的主流應(yīng)用方向有哪些?哪些應(yīng)用已成為國(guó)際展覽的“標(biāo)配”?
白芳:我們館重視數(shù)字交互技術(shù)的運(yùn)用，為觀眾打造沉浸式、多感官的觀展體驗(yàn)，已運(yùn)用數(shù)字交互、投影、VR/AR、語(yǔ)音導(dǎo)覽、AIGC人工智能生成等技術(shù)。博物館是科技創(chuàng)新的催化劑、是新科技新技術(shù)的試驗(yàn)場(chǎng)，各類創(chuàng)新技術(shù)都可以在此探索嘗試。國(guó)際上，沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展、光影秀最早起源于國(guó)外，如莫奈、梵高主題光影展，國(guó)內(nèi)依托政策與資金支持，數(shù)字技術(shù)在博物館的應(yīng)用后來(lái)居上:數(shù)字化、數(shù)字創(chuàng)新已被納入國(guó)家規(guī)劃，在藏品管理、展覽展示、公眾教育等領(lǐng)域廣泛落地，發(fā)展速度已趕超國(guó)際水平。
南都:你認(rèn)為廣東要打造具有全球影響力的博物館群與國(guó)際策展高地，還需要在政策、人才、資金、機(jī)制、國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)上突破什么?
白芳:各維度都需突破，核心是推動(dòng)人員與文化的雙向流動(dòng)。當(dāng)前文博人員國(guó)際交流機(jī)制不夠靈活，博物館工作性質(zhì)與普通行政崗位不同，統(tǒng)一的交流模式限制了雙向了解。我們擅長(zhǎng)宏大題材策展，國(guó)外則側(cè)重微觀視角、貼近普通人的敘事，只有加強(qiáng)實(shí)地交流、互學(xué)互鑒，才能提升策展水平。同時(shí)，政策、資金、國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)的完善，也能為打造國(guó)際策展高地提供支撐。
南都:廣東省博物館，如何成為聯(lián)結(jié)中國(guó)與世界的堅(jiān)實(shí)橋梁?
白芳:廣東省博物館需深耕本土藏品與學(xué)術(shù)研究、修煉內(nèi)功，持續(xù)深化國(guó)際交流合作，以優(yōu)質(zhì)展覽為紐帶，搭建起中國(guó)與世界、廣東與世界的文化橋梁，講好中外文明交流互鑒的故事。
采寫:南都記者 許曉蕾 周佩文
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