《黃蓍帖》又稱(chēng)為《腎氣丸帖》，是東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之創(chuàng)作的一件草書(shū)作品，收錄于《眉?jí)厶枚醴ㄌ返谒木淼摹暗谖逋ā背郀Ｔv22厘米，橫21.8厘米，以紙本墨拓傳世，全文共3行28字。現(xiàn)為著名書(shū)畫(huà)家黃楨祥、黃錦祥舊藏，彌足珍貴。帖本內(nèi)容為“承服腎氣丸，故以為佳。獻(xiàn)之比服黃耆甚勤，平平耳。亦欲至十齊，當(dāng)可知。”這封信是王獻(xiàn)之寫(xiě)給友人的一則私人書(shū)信，內(nèi)容涉及他對(duì)兩種中藥——?腎氣丸?和?黃耆（即黃芪）?的服用體驗(yàn)。

帖文內(nèi)容：承服腎氣丸，故以為佳。獻(xiàn)之比服黃耆甚勤，平平耳。亦欲至十齊，當(dāng)可知。

白話(huà)譯文：聽(tīng)說(shuō)你服用腎氣丸，效果應(yīng)該不錯(cuò)吧。我最近一直在吃黃芪，感覺(jué)效果平平。不過(guò)我打算堅(jiān)持吃到十劑，到時(shí)候應(yīng)該能看出效果了。注：黃蓍，是古時(shí)中藥名稱(chēng)，即中藥“黃芪”的別稱(chēng)，亦作“黃耆”。在古籍中多指黃芪，其名稱(chēng)‘黃蓍’與‘黃耆’長(zhǎng)期共存，兩者所指藥物相同。

創(chuàng)作背景：從醫(yī)藥史角度看，腎氣丸源自張仲景《金匱要略》，是溫補(bǔ)腎陽(yáng)的經(jīng)典方劑，后世的六味地黃丸便是在此基礎(chǔ)上衍生而來(lái)。王獻(xiàn)之的這封信，為我們了解東晉時(shí)期中醫(yī)藥的普及與應(yīng)用提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)。

藝術(shù)鑒賞：王獻(xiàn)之《黃蓍帖》曾收錄于《淳化閣帖》中，為著名書(shū)畫(huà)家黃楨祥、黃錦祥舊藏“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）重要法帖系列作品之一。帖本拓印精美，鈐有黃楨祥“楨祥私印”、“無(wú)極樓”、“江夏黃氏”及黃錦祥“知覺(jué)齋珍藏印”鑒賞印。此帖不僅是書(shū)法珍品，也是?古代中醫(yī)臨床實(shí)踐的珍貴記錄?，反映了東晉時(shí)期士大夫?qū)χ谐伤幍氖褂脩B(tài)度。說(shuō)明當(dāng)時(shí)?腎氣丸已作為成藥流通?，體現(xiàn)了晉人“尚韻”審美與日常生活（包括養(yǎng)生）的融合?。這一則傳世的信札，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻給我們勾勒出了一千六百多年前古人服藥治病的情形，《黃蓍帖》在書(shū)法史和醫(yī)藥史上都具有一定的研究?jī)r(jià)值。帖本刻工精良，墨色醇古，是著名的草書(shū)范本，每幅帖后均附有楷書(shū)刻寫(xiě)的釋文，便于后人識(shí)讀和欣賞。

《眉?jí)厶枚醴ㄌ窞橹匾亩鯐?shū)法匯刻叢帖，合共四卷（四冊(cè)）。均為精選的宋拓二王佳跡匯編?而成，每帖后附楷書(shū)釋文，方便識(shí)讀；共收草書(shū)帖41幅，是研習(xí)“二王”草書(shū)的重要范本。黃氏兄弟（黃楨祥、黃錦祥）珍藏其中原拓三卷（三冊(cè)），分別是第一卷王羲之（10通帖）及第二卷王羲之（10通帖）和第四卷王獻(xiàn)之（10通帖）。該帖本較好收錄王羲之、王獻(xiàn)之父子的尺牘草書(shū)作品，保留了晉人草書(shū)妍美流暢、縱橫變幻的風(fēng)貌。據(jù)悉，《眉?jí)厶枚醴ㄌ吩乇敬媸老∩伲瑯O為珍貴。除了黃氏藏其三卷之外，吉林省圖書(shū)館也藏有其舊拓本；后世有影印本行世（如甘肅文化出版社1994年版），方便大眾臨摹學(xué)習(xí)和研究。

名家評(píng)價(jià)

王羲之：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”

懷素：“清峻有美譽(yù)，而高邁不羈，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為一時(shí)之冠。”

李嗣真：“子敬草書(shū)，逸氣過(guò)父。”

黃楨祥：“獻(xiàn)之堪比其父，筆墨勁健，縱橫飄逸之勢(shì)取法張芝，盡得羲之真?zhèn)鳌！?/p>

黃錦祥：“草書(shū)學(xué)“二王”、懷素足矣，羲之絕倫，獻(xiàn)之灑脫，懷素瘦勁，一脈相承異彩同輝。”

俞焯：“草書(shū)自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”

王獻(xiàn)之在書(shū)學(xué)史上地位極高，與其父王羲之并稱(chēng)“二王”。其草書(shū)藝術(shù)性更強(qiáng)，筆筆飛動(dòng)瀟灑、舒展奔放，極盡縱逸之態(tài)，這其實(shí)就是最初的大草。超逸入神，境界高妙，也有認(rèn)為比王羲之還高一籌，無(wú)愧于米芾稱(chēng)贊：“子敬天真超逸，豈父可比也。”后世的張旭和懷素，均是學(xué)習(xí)其字，由此練就一手絕妙大草，并開(kāi)辟狂草，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，王獻(xiàn)之就是“大草鼻祖”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、懷素、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米帝、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌及近代的黃楨祥、黃錦祥等名家先后取法王羲之和王獻(xiàn)之。因此學(xué)習(xí)“二王”的法帖，既能掌握古法，也能領(lǐng)悟王獻(xiàn)之大草奔肆之勢(shì)，利于日后銜接“旭素”，乃是最佳選擇。

王獻(xiàn)之（344年～386年），字子敬，小字官奴，瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，生于會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。東晉書(shū)法家，王羲之第七子，安僖皇后之父。與父親王羲之合稱(chēng)“二王”，與張芝、鐘繇、王羲之并列“四賢”。王獻(xiàn)之幼時(shí)聰穎，隨父學(xué)習(xí)書(shū)法，后學(xué)習(xí)張芝的草書(shū)，少有盛名，舉止高雅。仕途順?biāo)欤跞沃葜鞑尽⒚貢?shū)郎，后受謝安器重，兩次擔(dān)任其長(zhǎng)史，累遷建威將軍、吳興太守，官至中書(shū)令，人稱(chēng)“王大令”。主要作品王獻(xiàn)之有文集10卷，始見(jiàn)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》注文記載，但注文均早佚。《新唐書(shū)·藝文志》已不見(jiàn)著錄。張溥在《漢魏六朝百三名家集》中輯有《王獻(xiàn)之集》，《全晉文》收錄有其文，《全晉詩(shī)》亦錄有其詩(shī)。據(jù)資料顯示，著名書(shū)畫(huà)家黃楨祥、黃錦祥珍藏“王獻(xiàn)之”碑刻作品有《集聚帖》《慶至帖》、《日寒帖》、《珍重帖》、《黃蓍帖》、《轉(zhuǎn)勝帖》、《頭丸帖》、《南中帖》、《獻(xiàn)之鵝群帖》、《斁奴帖》等等，這些法帖筆法精妙，堪稱(chēng)“下真跡一等”，對(duì)于研究王獻(xiàn)之書(shū)法原貌有重要參考價(jià)值。