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常言道：物以類聚，人以群分。人與人思維認知各不相同，這也使得當下不少人因觀念差異，漸漸形成思想觀念上的撕裂。

最典型的一類人，正是法國社會心理學家勒龐在《烏合之眾》里描繪的群體大眾，他們身處集體之中最容易喪失理智，極易被情緒與外界暗示左右。

就好比外出旅行，偏愛跟團出行的人，只有身處集體之中才會覺得安穩自在。偏愛自由行的人，反感走馬觀花的打卡式游玩，便會提前做好功課，摸清沿途各類情況。可計劃終究趕不上變化，遇事便要臨機應變。

總而言之，平日行路不會迷失方向，是因為身邊有著足夠參照物，才能篤定前行的道路無誤?？扇羰翘と朊ＣＡ趾?，沒了明確參照，自然很容易迷路。

今天我想說的并非行走之路，而是人的思想之路。拿特朗普來說吧，世人對他褒貶不一本是尋常之事，真正不妥的，是對他的極端化認知。

支持他的人，容易一味地站在他的立場，極力維護其完美形象；反對他的人，又習慣全盤否定他的所有舉動，只為印證自己的立場沒有錯。

這兩種極端心態，全都以特朗普本人當作評判標尺，這本身就存在誤區。世間本無完人，沒有人能夠做到毫無缺憾，就像人立于陽光之下，必然會有影子相伴。

譬如在俄烏局勢調停這件事上，特朗普立場明顯偏向俄方，頻頻向烏克蘭施加壓力。極端支持他的人便會認同俄方訴求，對烏克蘭堅守主權底線的做法心生不滿。

顯而易見，這般處事態度并不妥當。聯合國大會早已對此事定下主流基調，也收獲了絕大多數國家的共識，這般明顯的偏向，已然和國際主流呼聲相悖。

再看美以針對伊朗的行動，伊朗當真全然無辜嗎？伊朗長期對外輸出自身理念，是攪動周邊局勢動蕩的重要原因。其扶持的哈馬斯、真主黨、胡塞武裝以及地方民兵勢力，皆屬于和所在國正統政權對立的反政府武裝。

在伊朗眼中，這些勢力是其布局的重要力量，用以完成針對以色列的戰略圍堵。伊朗實行神權體制，從國家層面定下消滅以色列的立場，這也是中東地區長久動蕩的核心根源。

這般行事激進的極端國家，還一心謀求核武力量發展，一旦如愿，受威脅的絕不只是以色列，更會嚴重沖擊全球文明秩序。所以在我看來，伊朗落到如今局面，著實算不上無辜。

而極力反對特朗普的人，也極容易為了佐證自身立場，刻意拔高伊朗伊斯蘭革命衛隊實力，仿佛唯有印證特朗普的行動失敗，才能證明自己的反對立場站得住腳。

在我看來，特朗普此番決策或許存有思慮不周之處，但行動已然開啟，便不宜輕易動搖，正所謂“氣可鼓不可泄”，待到局勢妥善處置完畢，再做出客觀評判也不遲。

想要平穩解決伊朗局勢，核心無非兩點，其一便是伊朗的核武問題，其二便是伊朗必須解除對霍爾木茲海峽的封鎖，這也是如今美伊雙方談判的核心重點。

那么究竟該以何種心態看待政治人物，又該用什么標準去評判是非？在我看來，理應以文明為根本尺度，遇事必須以是否有利于維護全球文明秩序為基準。正如我此前文章所言，無論支持還是反對特朗普，只要不違背人類共同的文明秩序，便無可厚非。

眾人之所以出現觀念隔閡，大多是遇事各執一詞，一味爭辯。常言道真理越辯越明，可這句話本就存在前提，若是一心為探尋真相而辯論，自然能夠理清事理。

可若是只為顧及自身顏面爭執不休，到頭來只會各說各話，彼此互不認同，屬于兩條平行線，根本難以碰撞出真理的火花，這種爭辯毫無意義。

如今信息繁雜，再加上大數據精準推送，不少人誤以為自己掌握的就是全部真相，實則大多時候，眾人都被困在專屬的信息繭房之中。

如何突破信息繭房的包圍？這當然少不了自我反思和自我質疑，反思和質疑，其實本就應該是雙向的。如果反思和質疑對人不對己，那就是妥妥的雙標，時間長了，就難以突破信息繭房的包圍。

什么樣的人不容易有反思和質疑呢？或者說，什么樣的人容不下反思和質疑？那么信息繭房對他的包圍就更難以突破。

今天這篇文章又屬于坐而論道，既說了極端支持特朗普一派的觀點盲區，也說了極端反對特朗普一派的觀點盲區，給人感覺我是各打五十大板，有人難免會質疑，你說這個也不對、那個也不對，難道就你是唯一正確的嗎？

怎么可能！我也是個人啊，是人就難免有不足之處，也有著自身的認知局限，同樣有信息繭房需要突破，所以才需要不斷的學習。

只有對外敢于辨析事理對錯，對內時常反省自身不足，不神化任何人物，不盲從任何立場，堅守心中的文明尺度，才能避免過度主觀，得出的看法才足夠沉穩通透，貼近事實本質。

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