北京
你小時(shí)候有沒有聽過這樣的故事——祖輩講述的逃亡、藏身、在最后一刻被邊境拒絕。對(duì)許多美國(guó)猶太人來說，這不是歷史課本，是家族記憶。
作者的父親1938年從德國(guó)逃往英國(guó)，23歲成為紐倫堡審判的首席翻譯，最后甚至成了戈林的私人翻譯。這種個(gè)人史讓人很難對(duì)美國(guó)現(xiàn)狀感到純粹樂觀。哪怕今天的美國(guó)給了猶太人前所未有的安全、融入和成功。
但承認(rèn)美國(guó)不是魏瑪?shù)聡?guó)，不等于放下警惕。獨(dú)立的法院、聯(lián)邦制、自由媒體、活躍的公民社會(huì)——這些確實(shí)是防火墻。猶太人在商業(yè)、學(xué)術(shù)、媒體、政府、藝術(shù)領(lǐng)域都是完全的參與者，不是被容忍的邊緣群體。問題是，如何在"有理由的信心"和"有理由的恐懼"之間保持平衡。
以色列的建國(guó)讓這種張力更加復(fù)雜。1947年聯(lián)合國(guó)分治方案設(shè)想了兩個(gè)國(guó)家，猶太一方接受，阿拉伯世界拒絕并入侵。以色列的建立確實(shí)回應(yīng)了納粹對(duì)三分之一猶太人的滅絕，聯(lián)合國(guó)也確認(rèn)了猶太國(guó)家的合法性。但巴勒斯坦人的流離失所同樣是事實(shí)，他們也值得自由與正常生活。
以色列傳統(tǒng)的回應(yīng)是：巴勒斯坦人的流離失所是阿拉伯國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇后果，且與85萬猶太人被阿拉伯國(guó)家驅(qū)逐相平行。這個(gè)說法為真，但不夠。承認(rèn)這一點(diǎn)，是誠(chéng)實(shí)面對(duì)歷史的第一步。
今天的美國(guó)猶太人正站在一個(gè)十字路口：進(jìn)步派聯(lián)盟在弱化，政治身份在轉(zhuǎn)移，對(duì)以色列的情感紐帶在承壓。安全感從未如此真實(shí)，也從未如此需要被重新審視。
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