鞠建東教授1982年本科畢業(yè)于南京大學(xué)數(shù)學(xué)系，1987年研究生畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院并留校, 1995年博士畢業(yè)于美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。目前他擔(dān)任清華大學(xué)五道口金融學(xué)院講席教授、國(guó)際金融與經(jīng)濟(jì)研究中心主任。

學(xué)術(shù)發(fā)表、頂刊學(xué)術(shù)發(fā)表、原創(chuàng)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)被認(rèn)為是學(xué)術(shù)研究的三個(gè)層次。鞠建東教授1995年其博士論文發(fā)表在全球排名第一的經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志—《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》（American Economic Review）；2000年，他與合作者關(guān)于關(guān)稅改革的研究，被全球最為流行的國(guó)際貿(mào)易研究生教材引用，稱之為“鞠-Krishina定理”（Ju-Krishna Theorem）。也就是說(shuō)，他在26年前就已經(jīng)走完了這三個(gè)層次。

然而，當(dāng)我們好奇這位15歲上大學(xué)，37歲就擁有以自己名字命名的定理的學(xué)者，為什么年過(guò)六旬依然日復(fù)一日地刻苦研究時(shí)，他笑言，“成一家之言”是他的學(xué)術(shù)理想。

鞠建東的學(xué)術(shù)研究之路

他的學(xué)術(shù)研究之路，幾乎每篇論文都是從0到1的原創(chuàng)，每一項(xiàng)成果都是向“成一家之言”邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)一步，串聯(lián)起從微觀產(chǎn)業(yè)組織到宏觀世界秩序的完整研究脈絡(luò)，最終沉淀于《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》一書，成為解讀時(shí)代變局的學(xué)理支撐。

1996年，博士論文Divisionalization, Franchising, and Divestiture Incentives in Oligopoly刊發(fā)于全球頂級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》（American Economic Review），這篇論文與Baye、Crocker合作完成，開創(chuàng)性構(gòu)建了壟斷競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)的子公司模型，成為子公司理論（Divisionalization）中被引用最多的文獻(xiàn)之一，為產(chǎn)業(yè)組織理論的發(fā)展提供了全新的分析視角。

2000年，他與賓夕法尼亞州立大學(xué)Krishna教授合作，在關(guān)稅改革領(lǐng)域取得突破性成果，提出了通過(guò)貿(mào)易改革提高社會(huì)福利的充分必要條件，這一成果被各國(guó)通用的Feenstra教授所著國(guó)際貿(mào)易研究生教材引用，命名為“鞠-Krishna定理”（Ju-Krishna Theorem）。他們合作建立的產(chǎn)地規(guī)定模型，也成為國(guó)際學(xué)術(shù)界自由貿(mào)易區(qū)理論中主要的微觀經(jīng)濟(jì)模型，為全球貿(mào)易自由化改革提供了重要的理論指引。

2011年，他與魏尚進(jìn)教授合作，在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（Journal of International Economics）發(fā)表論文When is Quality of Financial System a Source of Comparative Advantage，開創(chuàng)性地將金融制度引入一般均衡模型，建立起實(shí)體經(jīng)濟(jì)與金融制度的理論聯(lián)系，提出“制度比較優(yōu)勢(shì)”理論，成為國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域最早的有關(guān)貿(mào)易與金融制度的理論模型之一，為解讀各國(guó)比較優(yōu)勢(shì)與國(guó)際分工提供了全新的金融視角。

2015年，與施康、魏尚進(jìn)兩位教授合作發(fā)表論文On the connections between Intra-temporal and Intertemporal trades，創(chuàng)造性地將宏觀國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的動(dòng)態(tài)跨期模型和微觀國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析模型相結(jié)合，首次將國(guó)際貿(mào)易與國(guó)際金融兩大領(lǐng)域統(tǒng)一在同一分析框架內(nèi)，破解了長(zhǎng)期以來(lái)兩者割裂研究的難題，為理解全球資本流動(dòng)與貿(mào)易平衡的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提供了全新的理論工具。

同年，與林毅夫、王勇兩位教授合作發(fā)表論文Endowment Structures, Industrial Dynamics and Economic Growth，刊發(fā)于《貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（Journal of Monetary Economics），這篇論文構(gòu)建了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型，提出產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的動(dòng)態(tài)模型，明確了要素稟賦結(jié)構(gòu)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的內(nèi)在邏輯，提出“增長(zhǎng)定理”：長(zhǎng)期增長(zhǎng)的充分必要條件是持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中觀理論。

2018年中美貿(mào)易爭(zhēng)端爆發(fā)以來(lái)，他從全球格局變遷的宏觀視角出發(fā)，持續(xù)跟蹤、系統(tǒng)研究爭(zhēng)端的成因、影響及應(yīng)對(duì)策略，梳理全球秩序演進(jìn)的規(guī)律，這些研究成果將多年的學(xué)術(shù)積淀轉(zhuǎn)化為解讀時(shí)代變局、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的務(wù)實(shí)核心。

究天人之際：洞見創(chuàng)新時(shí)代的發(fā)展內(nèi)核

鞠建東的學(xué)術(shù)之路，是一部中西交融、扎根時(shí)代的成長(zhǎng)史，始終扎根于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的本質(zhì)追問(wèn)，力求“究天人之際”，這為其“成一家之言”筑牢了底層根基。

1987年，他從清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究生畢業(yè)并留校任教，首個(gè)研究課題便聚焦東北亞地區(qū)開放，1989年發(fā)表第一篇學(xué)術(shù)論文《東北亞經(jīng)濟(jì)區(qū)合作構(gòu)想》，自此開啟對(duì)全球化與區(qū)域秩序的持續(xù)探索。此后，他赴美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)深造，1995年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，深耕國(guó)際貿(mào)易與金融核心領(lǐng)域。

海外求學(xué)、治學(xué)近二十五年，他基于長(zhǎng)期、扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀，敏銳地捕捉到新舊世界發(fā)展動(dòng)力的核心躍遷：世界已從物質(zhì)資本主導(dǎo)，轉(zhuǎn)向人力資本引領(lǐng)，知識(shí)、創(chuàng)新與想法成為驅(qū)動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心引擎。基于此，他在《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》中構(gòu)建起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)新世界模型，系統(tǒng)描摹 “想法→創(chuàng)新→技術(shù)進(jìn)步→市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)”的完整路徑，提出“天”對(duì)應(yīng)于“想法云”，“地”對(duì)應(yīng)于“市場(chǎng)”，“人”對(duì)應(yīng)于“創(chuàng)新者”，由此提出了天地人合一的規(guī)范、科學(xué)的框架。總結(jié)出集中與分散、公有與私有、自主與模仿三對(duì)核心矛盾，為理解當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行提供了全新的底層邏輯。

這份對(duì)時(shí)代發(fā)展規(guī)律的穿透式思考，跳出了傳統(tǒng)理論的桎梏，直指新時(shí)代的本質(zhì)，為解析大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的底層動(dòng)因筑牢了認(rèn)知根基。

通中外古今之變：破譯世界秩序的演進(jìn)密碼

“通古今之變”，是鞠建東研究世界秩序的核心視角。他跳出短期事件的紛擾，將目光投向1500年以來(lái)的全球秩序演進(jìn)長(zhǎng)河，在歷史縱深中找到當(dāng)代變局的答案。

他提出，世界秩序正經(jīng)歷從霸權(quán)迭代到競(jìng)爭(zhēng)共存的范式轉(zhuǎn)變，當(dāng)代全球失序的根源，并非大國(guó)對(duì)霸權(quán)的爭(zhēng)奪，而是世界經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的結(jié)構(gòu)性不匹配。這一論斷，打破了西方中心主義的敘事窠臼，重新定義了百年變局的本質(zhì)。

這份認(rèn)知并非憑空而來(lái)，而是歷經(jīng)二十余年沉淀的思想結(jié)晶。20世紀(jì)90年代，全球貿(mào)易自由化浪潮迭起，鞠建東便聚焦自由貿(mào)易區(qū)與全球治理研究，于2000年初提出北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟、亞洲共同體三足鼎立的世界秩序構(gòu)想。這一前瞻性判斷歷經(jīng)二十余年沉淀，與第四次工業(yè)革命、大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐深度碰撞，最終成為《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》一書的核心主線。

《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》這部著作，也是鞠建東教授中西貫通治學(xué)理念的集中呈現(xiàn)：從南京大學(xué)的數(shù)理邏輯奠基，到清華園的經(jīng)濟(jì)學(xué)探索，再到海外頂尖學(xué)府的學(xué)術(shù)深耕，他既吃透國(guó)際前沿理論，又始終堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)；2009年歸國(guó)后，更將國(guó)際視野與中國(guó)本土實(shí)踐深度融合，2015年扎根清華五道口，開啟學(xué)術(shù)研究新征程。數(shù)十載潛心鉆研，他的成果豐碩而厚重：論文刊發(fā)于《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》等國(guó)際頂刊，研究成果斬獲教育部高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、浦山世界經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等重磅榮譽(yù)，收獲國(guó)際學(xué)界的認(rèn)可。

不照搬西方理論模型，不盲從國(guó)際主流觀點(diǎn)，而是以中國(guó)四十余年改革開放的實(shí)踐為根基，重新定義大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的分析維度——將稟賦結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)、資本流動(dòng)、貿(mào)易規(guī)則納入統(tǒng)一框架，既回應(yīng)全球治理的共性問(wèn)題，又解答中國(guó)發(fā)展的個(gè)性命題。這種“以中國(guó)之理，解全球之問(wèn)”的學(xué)理突破，讓《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》成為國(guó)際學(xué)界理解中國(guó)、認(rèn)知變局的關(guān)鍵文本，也為中國(guó)在全球治理中爭(zhēng)取學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從南京大學(xué)的數(shù)理邏輯奠基，到清華園的學(xué)術(shù)啟航；從海外頂尖學(xué)府的深耕求索，到IMF常駐學(xué)者、世界銀行顧問(wèn)的全球?qū)嵺`；從歸國(guó)后中西學(xué)理的深度融合，到《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》著作的理論大成，鞠建東以貫穿半生的學(xué)術(shù)堅(jiān)守、貫通中外的研究視野、經(jīng)世致用的治學(xué)初心，跳出西方理論范式桎梏，立足中國(guó)實(shí)踐構(gòu)建自主分析框架，在百年變局的時(shí)代浪潮中，真正立起了屬于中國(guó)學(xué)者的“一家之言”。

圖為鞠建東接受《天下財(cái)經(jīng)》采訪

經(jīng)世致用：構(gòu)建中國(guó)自主的全球秩序理論

“金融學(xué)研究不應(yīng)囿于書齋，更要服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略”，這不是一句口號(hào)，而是貫穿鞠建東教授學(xué)術(shù)研究生涯的根本準(zhǔn)則與初心使命。

鞠建東教授的研究，始終瞄準(zhǔn)中國(guó)發(fā)展的核心痛點(diǎn)：從中美貿(mào)易爭(zhēng)端的成因與應(yīng)對(duì)，到非線性資本流動(dòng)稅、金融危機(jī)預(yù)防的政策設(shè)計(jì)；從綠色金融、跨境數(shù)字資本的前沿布局，到全球化重構(gòu)下中國(guó)的開放路徑，他的每一項(xiàng)研究都指向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，每一個(gè)觀點(diǎn)都力求落地實(shí)踐。

圖為鞠建東應(yīng)邀出席2025瑞士日內(nèi)瓦WTO公共論壇

《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》將這些研究系統(tǒng)化沉淀，它不僅深刻剖析世界秩序的變革規(guī)律，更直接為中國(guó)高水平對(duì)外開放、防范金融風(fēng)險(xiǎn)、參與全球治理提供學(xué)理支撐。書中沒(méi)有空洞的戰(zhàn)略暢想，只有基于數(shù)據(jù)與邏輯的務(wù)實(shí)判斷；沒(méi)有脫離國(guó)情的激進(jìn)主張，只有兼顧國(guó)際規(guī)則與中國(guó)利益的理性方案。對(duì)于政策制定者、學(xué)術(shù)研究者、市場(chǎng)實(shí)踐者而言，這本書不是用來(lái)“閱讀”的，而是用來(lái)“參照”的 —— 它讓中國(guó)在變局中不迷向、不盲從，走出一條符合自身發(fā)展的開放之路。

“參照”價(jià)值的背后，并非象牙塔里的“空想”，而是面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化與中國(guó)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需求，鞠建東教授聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心痛點(diǎn)與關(guān)鍵問(wèn)題，開展的一系列具有針對(duì)性的研究：他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入研究中美貿(mào)易爭(zhēng)端的成因與影響，探索全球化重構(gòu)背景下中國(guó)的發(fā)展路徑，為中國(guó)應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦、推動(dòng)高水平對(duì)外開放提供了重要的理論支撐與實(shí)踐建議；他關(guān)于非線性資本流動(dòng)稅、資本流動(dòng)管理與金融危機(jī)預(yù)防的研究，為中國(guó)防范金融風(fēng)險(xiǎn)、完善資本流動(dòng)管理體系提供了科學(xué)參考，相關(guān)研究成果被廣泛應(yīng)用于政策制定過(guò)程中；他率先布局綠色金融、跨境數(shù)字資本等新興領(lǐng)域研究，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)探索綠色金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合路徑，研究跨境數(shù)字資本流動(dòng)的規(guī)律與監(jiān)管策略，為中國(guó)金融高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力。

鞠建東教授這份從書齋走向?qū)嵺`、從理論落地政策的治學(xué)堅(jiān)守，正是《大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與世界秩序重構(gòu)》這本著作最扎實(shí)的經(jīng)世底色。它以研究為基、以現(xiàn)實(shí)需求為向，把學(xué)者的理性思考轉(zhuǎn)化為服務(wù)國(guó)家發(fā)展的務(wù)實(shí)方案，讓金融學(xué)研究真正扎根中國(guó)大地、回應(yīng)時(shí)代命題，也讓經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)初心，在百年變局與開放征程中落地生根、彰顯價(jià)值。

時(shí)代破題：教學(xué)鑄基，從課堂深耕到著作大成

真正的學(xué)術(shù)從不懸空，鞠建東的“一家之言”，誕生于對(duì)時(shí)代命題的直面回應(yīng)，成型于教學(xué)與研究的雙向滋養(yǎng)。

2018年中美貿(mào)易爭(zhēng)端爆發(fā)，鞠建東第一時(shí)間在清華五道口組建“大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”研究團(tuán)隊(duì)，持續(xù)跟蹤、系統(tǒng)研究全球格局變遷；2019年春季，他面向清華本科生開設(shè)“中美貿(mào)易爭(zhēng)端與全球化重構(gòu)”通識(shí)課程，這是中國(guó)乃至全球最早聚焦該議題的本科生課程。八載堅(jiān)守耕耘，這門課程先后獲評(píng)北京高校“優(yōu)秀本科課程”、清華大學(xué)精品課程、教育部國(guó)家級(jí)一流本科課程，成為解讀百年變局的經(jīng)典課堂。

百年變局，最需要清醒的思考者；時(shí)代征程，最珍貴是務(wù)實(shí)的筑橋人。所謂“成一家之言”，從不是一句口號(hào)，更不是一句空話，而是一位學(xué)者以四十余年治學(xué)積淀，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)；以中西貫通學(xué)理，破解秩序之困；以經(jīng)世致用初心，賦能國(guó)家之興。不迎合喧囂，不故作高深，鞠建東“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的追尋，還在繼續(xù)，并將伴隨中國(guó)在全球化重構(gòu)的征程，行穩(wěn)致遠(yuǎn)、走向世界。

（本文轉(zhuǎn)載于“清華五道口”）