（來源：內蒙古日報）

轉自：內蒙古日報

□本報記者 高莉 通訊員 楊萌萌

　　吸珠工藝

　　耳墜表面這些小至毫米的金珠采用的是吸珠工藝。先將金絲切割成等長的小段，再將其融化成液態珠狀后迅速倒入水中，利用水溫的驟降讓金珠冷卻定型，形成表面光滑、大小均勻的小金珠，然后再將這些小金珠焊接在包裹綠松石的金帽上。

　　金珠焊綴工藝

　　把金片卷成筒狀框架，在上面焊接小金珠，這種工藝叫“金珠焊綴”。

　　把黃金制成比粟米還要小的珠粒，焊接到金屬胎體表面，組成精美的紋飾圖案，外形看起來像金燦燦的粟米，在我國古代稱為“金粟”或“粟金”，是北方草原特有的金飾制作技法。

　　耳墜的主體是一顆溫潤飽滿的柱形綠松石，首尾兩端均以薄金片包裹，包金表面焊接著一簇簇細密規整的小金珠；上端銜接環形耳環用于佩戴，下端連接著三片葉形金片，金片被巧妙固定在鈴形罩內，走動時隨身體的節奏搖曳，盡顯靈動。

　　走進內蒙古博物院“融鑄北疆”2號展廳，一對形制精巧的綠松石金耳墜吸引著游客的目光。該院典藏部工作人員楊萌萌介紹：“這對耳墜是戰國時期的，它以多元的內涵向我們解讀著當時北方草原的文化。耳墜出土于鄂爾多斯市杭錦旗阿魯柴登墓葬，與聞名遐邇的鷹頂金冠飾同出一處，是戰國時期北方游牧部族的重要文化遺存。耳墜雖然小巧，卻承載著厚重的歷史文化，它既是當時北方草原工藝水平的直接體現，也是中原農耕文化與北方游牧文化、東西方文化交流的鮮活物證，為研究戰國時期北方地區的民族關系與文化傳播提供了珍貴的實物資料?！?/p>

　　端詳這對耳墜，通長8.2厘米，主體是一顆溫潤飽滿的柱形綠松石，首尾兩端均以薄金片包裹，包金表面焊接著一簇簇細密規整的小金珠，上端銜接環形耳環用于佩戴，下端連接著三片葉形金片，金片被巧妙固定在鈴形罩內，走動時隨身體的節奏搖曳，盡顯靈動。

　　1972年，考古工作者在杭錦旗阿魯柴登村附近發現兩座戰國時期的墓葬，經過細致地清理與發掘，共出土金冠、金帶飾、金牌、金耳墜等各類珍貴文物200多件，其中綠松石金耳墜是墓葬出土文物群中的重要組成部分。

　　河套至陰山一帶在春秋戰國時期處于中原農耕文化與北方游牧文化的交匯地帶，這里地勢平坦、水草豐美，既是游牧部族逐水草而居的理想家園，也是中原王朝與草原部落交流往來、碰撞融合的前沿陣地。阿魯柴登墓葬地處鄂爾多斯高原，位于這一文化交匯的核心區域，出土的文物成為不同文化交融的直接見證。

　　綠松石金耳墜融合了錘揲、焊接、鑲嵌、吸珠等多種復雜的金工技法，集中體現了戰國時期北方草原金器制作的超高水準?！岸鷫嫳砻孢@些小至毫米的金珠，采用了吸珠工藝，工匠先將金絲切割成等長的小段，再將其融化成液態珠狀后迅速倒入水中，利用水溫的驟降讓金珠冷卻定型，形成表面光滑、大小均勻的小金珠，然后再將這些小金珠焊接在包裹綠松石的金帽上，錯落有致、疏密得當?！睏蠲让戎钢鷫嬙敿毜刂v解著。

　　考古學者經過研究，推測這種精細的金珠制作工藝可能來自兩河流域的古代文明，通過歐亞草原的游牧部族遷徙與文化交流，傳播至阿爾泰地區，通過我國北方草原慢慢流入中原內地。這一傳播路徑印證了當時歐亞草原作為文化交流橋梁的重要作用。

　　耳墜將綠松石深邃沉靜的藍色與璀璨奪目的黃金完美融合，沉穩的藍色為華貴的金器增添了一分典雅內斂，黃金璀璨的光澤則讓綠松石的質感更顯溫潤，二者相得益彰。

　　我國使用綠松石的歷史十分悠久，最早出現在距今九千年的賈湖遺址。夏商時期，綠松石開始大量使用，河南偃師二里頭遺址出土的一件滿嵌綠松石的青銅牌，紋理規整、色彩鮮明，而最令人驚嘆的當屬同出二里頭遺址中的綠松石龍形器，這是件國寶級文物，由兩千余片細小的綠松石片拼接而成，勾勒出一條栩栩如生的游動龍形，龍眼用白玉雕琢。龍的線條流暢、造型逼真，不僅凸顯了神圣的地位，也展現了當時綠松石鑲嵌工藝的高超水平。

　　綠松石金耳墜的整體造型具有典型的歐亞草原游牧文化特征，學界普遍認為，其風格受到了斯基泰文化的影響。斯基泰文化興起于公元前7世紀后期的黑海北岸，以當時生活在該地區的斯基泰人命名，隨著游牧部族的遷徙與擴張，這種文化逐漸蔓延至幾乎整個歐亞草原，其核心特征集中體現在馬具、武器的制作工藝以及以動物紋樣為主的裝飾藝術上。廣闊的歐亞草原上分布著眾多游牧族群，他們在與斯基泰人交流融合的過程中，不斷豐富著斯基泰文化的內涵。當時分布在我國北方的游牧部族也廣泛吸收了斯基泰文化元素，綠松石金耳墜在器物造型、工藝技法上便與斯基泰文化的金器有著顯著的共性。在我國北方青銅器中，最具代表性的便是鄂爾多斯式青銅器，這種獨特的器物類型明顯受到斯基泰文化的影響，同時又融入了北方草原游牧部族的自身特色，例如在裝飾藝術上，其紋樣母題多以我國北方草原常見的虎、豹、鹿、馬、牛、羊、駱駝、鷹等動物為主，線條簡約凝練、造型生動傳神，形成了獨具一格的藝術風格。

　　由此可見，我國北方草原地區在戰國時期，作為歐亞草原與中原內陸溝通交流的重要樞紐，承擔著文化傳播、交融的重要橋梁作用。這對綠松石金耳墜以精巧的形制、精湛的工藝、多元的文化元素與深厚的歷史底蘊，成為戰國時期北方游牧文化的生動縮影，它見證了歐亞草原文化的深度交流與融合，也證明了中華文明的繁榮是各民族、各文化交流互鑒、融合共生的結果。

　?。ū景鎴D片由內蒙古博物院提供）