廣東
江蘇某公園被曝出用刻有“先父”、“賢妻”等字樣的無主墓碑鋪設登山步道。
消息一出，輿論嘩然，有人覺得晦氣，有人覺得無所謂，還有人說“就地取材是自古以來的常態”。
有律師指出，首要問題還不是給游客帶來的心理影響，而是已經先違法了。
我國對無主墳墓的處理流程：民政局公告認領、縣政府組織遷移、全程錄像建檔，且“任何單位或個人不得擅自移動、損毀或處置”，根據《民法典》第八條，使用他人墓碑鋪路，涉嫌違背了公序良俗。
2015年的濟南英雄山，就出現過，景區用墓碑鋪路，被曝光后，立即道歉、整改、換石，態度之誠懇。
今天這個公園，沉默，仿佛沉默就會被遺忘。
這件事，違法在先，道歉在后，整改是底線，任何“省錢”、“省事”的借口，在逝者尊嚴和公共法紀面前都不成立。
對于這事，許多人表現出了“豁達”。
在時間的河流里，人沒了都撐不過三代，就被遺忘了。
城市化、原子化、少子化，傳統祭掃文化慢慢淡化，“死后誰記得我”，許多人有了近乎虛無的灑脫。
墓碑無主，沒人掃墓，那就成了廢石頭，拿來鋪路，廢物利用，有何不可？
然而，你的灑脫歸灑脫，弄到別人的墓碑上，就變味了。
被遺忘的逝者，就活該被踩在腳下？
“祭祀不絕的念想是中國人生養子孫、繁衍家族的核心價值之一。如果這一點被社會的主流價值否定、被完全的拋棄、證偽，是會對生育子女的普遍意愿有深刻傷害的。”
古人謀萬世，是因為相信自己的奉獻會被代代紀念，當這種信念被消解，“每個人都幾乎是面對歷史單打獨斗，而且最終湮滅無蹤”，那么剩下的就只有“現世的盡情享樂”。
紀念，是最基本的愛。
不敬畏死，就不懂如何生。
歷史遺留問題追責可能困難，但希望解決方案體現誠意：
第一，公開道歉，說明歷史緣由，承認當年做法考慮不周，愿意賠償認領家屬。
第二，徹底更換，撬起墓碑石板，換用普通建材，并將移除的墓碑“集中存放于公園僻靜處，或經民政部門指導后用于其他非踩踏的公益用途”。
第三，設置說明牌，在合適位置陳述歷史事實，表達反思，承諾逐步替換。這“能將掩蓋轉化為銘記與警示”。
別倒一車水泥蓋住墓碑，眼不見為凈，那是對問題的二次不敬。
希望這座公園的管理者能拿出英雄山當年道歉的勇氣，用行動證明，逝者不應被遺忘，更不應被踩踏。
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