白云山的最高點(diǎn)，叫啥？

摩星嶺，海拔382米。

但今天我要告訴大家的不是摩星嶺，而是白云山這片山林里，藏著廣州規(guī)模最大、數(shù)量最多的佛教墓塔群。

從南朝劉宋年間開始，上千年的時(shí)間里，超過(guò)100座墓塔陸續(xù)建在這片山林中。有的高達(dá)1.8米，有的只剩殘塔軀殼。它們?cè)谒墒a下一行行排列，守著一千多年來(lái)廣州佛教的香火傳承。

白云山墓塔群已被評(píng)為廣州市文物保護(hù)單位，新發(fā)現(xiàn)的墓塔也陸續(xù)被列為不可移動(dòng)文物。

白云山里的“塔”，與眾不同

來(lái)看一組數(shù)字：

六榕寺祖師墓塔群：現(xiàn)存面積2000多平方米，原有墓塔100多個(gè)，現(xiàn)存46座。1993年公布為市級(jí)文保。這是廣州現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)量最多的佛教墓塔群。

華林寺祖師墓群：占地8773平方米，現(xiàn)存9座明清和尚墓塔，另有20多處墓穴。2002年公布為市級(jí)文保。

了哥窿和尚祖師墓群：2025年第四次全國(guó)文物普查新發(fā)現(xiàn)，三座墓塔依山勢(shì)排列，雕刻精美。目前正在申報(bào)不可移動(dòng)文物。

能仁寺三重塔：白云山現(xiàn)存唯一古寺，山門前一座高聳的赭紅色三重塔，1995年重建開放，免費(fèi)參觀。

彌勒寺等多座古剎：清末白云山上曾有十三寺，彌勒寺名列其中，如今大部分僅留遺址。

數(shù)據(jù)看完了，你有啥發(fā)現(xiàn)？白云山的古塔是不是與眾不同，大都埋在山林深處，且不是獨(dú)塔，是一個(gè)挨一個(gè)的塔群。它們不看繁華，只守清凈。

六榕寺祖師墓塔群，一千多年的“佛門紀(jì)念館”

六榕寺祖師墓塔群，在白云山柯子嶺和順崗。

該塔群始建于南北朝劉宋時(shí)期，六榕寺開山時(shí)就買下了這片地，專門用作僧人的安息之所。這里原有一百多座墓塔，可惜上世紀(jì)六十年代遭損毀，不少古塔僅存基座與殘石，有的甚至整座被推倒。

好在1986年經(jīng)過(guò)全面尋查和清理，保留下來(lái)現(xiàn)存的46座墓塔。塔身高約1.6到1.8米，分為塔座、塔身和塔剎三部分。塔身是蓮子形，中間開一個(gè)小碑龕，嵌著已故僧人的墓碑。塔剎多為八角攢尖頂。材質(zhì)有砂巖、紅砂巖、花崗石三種。級(jí)別更高的用名貴石材，普通僧人用本地砂巖。

在這里，最有分量的一個(gè)墓塔，是墓園中央一座最大的合葬墓，共七位祖師合墓，長(zhǎng)10.4米，寬7米。正中立著一塊青石碑，上雕祥云拱月，碑文刻著七位大師的名字。領(lǐng)銜的是六榕寺開山祖師，梁朝敕命建塔的曇裕智大師，另有六位前住山師祖同穴合葬。

墓園中唯一稱得上“塔中精品”的，是“寂靜常樂(lè)”墓塔。這是一座單重垅環(huán)形墓，中立“寂靜常樂(lè)”青石碑，碑前建了一座砂巖八角攢尖頂多層小石塔，高1.76米，直徑僅0.6米，遠(yuǎn)看像一頂插在山間的蓮花寶蓋。

墓塔群的最后一個(gè)成員，是云峰長(zhǎng)老墓塔。云峰長(zhǎng)老曾任中國(guó)佛協(xié)咨議委員會(huì)副主席、廣東省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2003年圓寂后，骨灰被特批葬入祖師墓園。2004年舉行安葬儀式時(shí)，數(shù)百名四眾弟子將靈骨從六榕寺一路護(hù)送至此。

怎么去：從白云山柯子嶺門崗進(jìn)入，沿“六榕小徑”步行約1.5公里。這條路全程沒有人工臺(tái)階，以土路為主，古木參天，鳥鳴清脆。注意穿防滑鞋，夏天蚊蟲多，沿途沒有衛(wèi)生間，記得先在門崗解決如廁問(wèn)題。

華林寺祖師墓群，被炮火包圍的佛門凈土

從六榕寺墓塔群往白云山深處走，就到了華林寺祖師墓群。

華林寺是廣州五大佛教名剎之一，祖師墓群分布在白云山二龍谷，占地8773平方米，現(xiàn)存明清時(shí)期和尚墓塔9座，另有20多處墓穴。墓群整體坐北朝南，依山勢(shì)形成階梯狀排列，邊界處立著9塊花崗巖界碑，每塊碑上都陰刻著楷書“華林”二字。

最有代表性的墓塔有兩座。其一為明代華林天藏和尚墓塔，該塔采用覆缽式塔身，基座雕蓮瓣紋。其二為宗符禪師墓塔，是清康熙年間建造的，方形須彌座配六角形塔身，正面嵌著青石碑記。

這就是這座墓群最讓人唏噓的地方。墓群緊鄰射擊靶場(chǎng)，喧囂之外，這片佛門凈土仍是一座無(wú)聲的歷史豐碑。

新發(fā)現(xiàn)墓塔群：了哥窿和尚祖師墓群

2025年第四次全國(guó)文物普查中，白云山發(fā)現(xiàn)新墓群。即了哥窿發(fā)現(xiàn)了一處全新的墓塔群——凈慧寺友石堂墓塔群（凈慧寺即六榕寺前身）。

這片墓群依山勢(shì)上下排列，共有三座墓塔：

最上面為廿五傳靖濤普泓老和尚墓塔，刻著“華林第八代”

中間為廿六傳現(xiàn)中悟影老和尚墓塔，刻“凈慧住持主席華林第九代”

最下面為廿七傳師祖昱潭道暉老大師墓塔

明代石塔構(gòu)件特寫

這三座墓塔的頂蓋，分別雕有精美花紋，中間座最為精致，刻有蝙蝠紋圖案——古人以“蝠”諧音“福”，連僧人都沒放過(guò)這個(gè)彩頭。靖濤禪師墓塔后方正中還嵌著一方高約1.5米、寬約1米的青石墓志銘，全文800多字，由高要舉人林慶春撰寫，至今完好無(wú)損。

這些墓塔之所以保存得這么好，可能正因?yàn)槲恢闷А?/p>

能仁寺三重塔：白云山僅存的“會(huì)呼吸”古寺塔

能仁寺始建于清道光四年（1824年），由吟堅(jiān)和尚創(chuàng)建，到光緒年間成為白云山規(guī)模最大的佛教寺院。1938年日軍侵華期間被毀，1993年政府按舊制重建，1995年對(duì)外開放。

而在它的山門入口處，一座高聳的赭紅色三重塔讓人完全移不開視線。全塔用木材搭建，配以簡(jiǎn)潔的木雕裝飾，給人一種樸素簡(jiǎn)約、內(nèi)斂凝重的感受。參天古木把它包圍在中間，禪意氛圍拉滿。

這座塔不是墓塔，也不是風(fēng)水塔，而是純粹的禪寺禮佛塔，專門用于供奉佛像和舉行佛教儀式。這是白云山現(xiàn)存唯一還在正常使用中的古塔，是真正的“活著的歷史”。所以，它是“會(huì)呼吸”的古寺塔。

寺內(nèi)還有虎跑泉、甘露泉、玉虹池、流云漂月橋，以及民族英雄劉永福親筆手書的高2米“虎”字石刻。當(dāng)年孫中山也曾攜夫人到此游覽。

怎么去：能仁寺在白云山南面山腰，進(jìn)山后沿主干道往摩星嶺方向走，看到“能仁寺”路牌跟著拐進(jìn)去就是。免費(fèi)參觀，無(wú)需預(yù)約。

其他與塔相關(guān)的遺跡：彌勒寺遺址、摩星嶺

白云山上還有兩處值得一提的地方。就是彌勒寺遺址和摩星嶺。

能仁寺 “虎” 字石刻（劉永福手書，歷史印記）

彌勒寺遺址：清末時(shí)白云山遍布白云寺、雙溪寺、能仁寺、彌勒寺等十三座寺廟，香火盛極一時(shí)。如今大部分湮滅，僅剩能仁寺和這些零星的塔墓遺址。

摩星嶺：白云山最高峰，海拔382米。山頂設(shè)有“鎖愛臺(tái)”觀景平臺(tái)，中央立著一根變形指北針，指向北京方向——距離1900公里。但摩星嶺上沒有古塔。對(duì)游客來(lái)說(shuō)，它只是打卡點(diǎn)；但在文物研究者看來(lái)，它周邊的山坳里埋著一座山所有的歷史文化遺跡。

白云山的塔，是廣州佛教史的地下文獻(xiàn)庫(kù)

白云山的塔和塔墓群，是古塔的另一道風(fēng)景，在這里，看的是“皈依”，看的是僧人圓寂后在這里火化，造墓塔，立碑紀(jì)念。實(shí)際上，它不是供凡人觀賞，而是供佛觀摩。

白云山深處，未開放墓塔群遠(yuǎn)景

六榕寺的七位祖師一起躺在這里，華林寺近十位和尚僧塔守著二龍谷，新發(fā)現(xiàn)的友石堂三座墓塔旁還立著一通800字的墓志銘。從南朝開始，歷代僧人把骨灰化入山土，工匠把他們的名字刻進(jìn)碑石。生前于六榕華林弘法，死后歸于白云山的鐘聲。