文|孫葆元

去看白泉的時候還是初春。住在高樓林立的城市里，有時是感知不到春的，走出去，走向郊外，立刻感到春是無邊無際的。一片枯黃中不知是誰點了幾抹綠色，整個天地就亮起來，黃綠交織，人的心便開始躁動，恨不得張開雙臂擁抱那黃綠間散發出來的氣息。白泉就在那氣息里。

白泉是一處古泉。清乾隆年間《歷城縣志》記載：“白泉，出紙房莊北，方十畝，中有大泉，間數刻一發，聲如隱雷，多涌白沙，故名。”可知白泉是一個泉群，散落在紙房莊一帶方圓十數畝的地界，其中有一眼大泉十分奇特，不像一般泉水從地殼間汩汩而出，卻是間隔數時噴涌出一股大水，水聲夾帶著沉雷般的轟鳴，同時涌出白沙。紙房莊的人叫它“白沙泉”，于是就有了“白泉涌沙”的奇觀。

我去時的確看到了白沙泉，它在春風里沉寂著，不再“間數刻一發”，也沒有隱隱的雷聲，看不到涌現時銀亮的水珠，但它確實活著，清澈的水下鋪著一層白沙，白沙與綠藻間雜，形成白綠相間的奇觀。

在泉城閱泉無數，聽說過“泥沙俱下”，見識過“涌泉相報”，從沒見過沙水俱涌的泉。泉如人，這是泉的個性。于是就好奇，這眼泉水噴涌了千年，那么，千年的流沙呢？按理說應該有淤積，放眼四望，卻不見沙灘。它絆住了我思索的腳步。

說它是泉群，是因白泉周圍還坐落著草泉、漂泉、團泉、惠泉、漫泉、麻泉、灰泉、冷泉、花泉、丁家泉、唐家泉、張家泉、李家泉、釗家泉、耿家泉、飲馬泉、丫丫葫蘆泉、柳崗泉、當道泉、雙寶泉等二十余處泉水，可與濟南府城的趵突泉群、珍珠泉群媲美。

如果說趵突泉群、珍珠泉群是藏在深院的閨秀，白泉泉群則是長居村舍草廬的村姑，人面桃花相映紅，你和她相見，她驚艷十分；來年再見，她依舊如初，不著妝，無華裳，驚艷了千年！

其實，《歷城縣志》中記載的紙房莊是遷徙過來的。先有泉，后有莊，想來沒有泉追著人走的道理。

作為地質現象，白泉是古老的。

第一位記載白泉的人是北魏地理學家酈道元，他在公元525年至527年用腳步丈量天下大河，寫下《水經注》，為曲折的、不息的江河作序。酈道元曾沿著濟水東下，看到這一片泉源，從當地原住民口里了解到它叫“白野泉”。于是，酈道元記載下它的來龍去脈，沒有從源起筆，而是以水溯源，沿著濟水追溯下來：“其水西北流，自野泉水注之，水出臺城西南白野泉，北逕留山，西北流，而右注巨合水。”從此，白泉注入典冊。

《水經注》不是一部寫江河流域的專著，它以水為載體，記錄了長河流水流出的歷史風情。從這段話里，我們知道了白泉旁邊曾有一座“臺城”。臺城實為臺縣，原歸漢代東平陵城所轄，白野泉在臺城外，流經留山，注入巨合水。巨合水就是發源于濟南歷城區西營鎮拔槊泉、飲馬泉的巨野河。

酈道元的考察極為精細，他說，巨合水“又北聽水注之，水上承濼水，東流北屈，又東北流，注于巨合水，亂流又北入于濟”。“濟”是濟水，即大清河，后來被改道的黃河吞并，漸漸形成今天的沿岸景觀。河上人事變遷，可是它的源始終固守在原地。

白泉泉群是樸素的，一亭一廊構成了它的全部景觀，平灘涌泉，芳草鋪地，泉流潤澤著這片大地。在這里我看到了原生態，不事雕琢，盡顯樸素，無論你注視著它還是忽略它，千百年來它就這么流淌著，不為贊譽揚波，不為忽略逐流，自清自奮自潔，不染不腐不媚，塘不求闊而映星月，流雖曲而疏朗。

站在一池春水邊，我想起了敦煌旁邊的月牙泉，也是一座樓閣相伴，居沙海而澤荒蕪。我又想起可可西里的三江源，起于草莽，容小溪納百川而成大勢，流成了華夏的母親河。泉源流淌著不加裝飾的生命，如旭日噴薄，如皓月當空，任何飾物都不足以烘托它的麗質，于是我又想起一個詞匯：自然。

白泉泉群畔沒有名人的紀念祠，未必沒有名人的足跡，起碼酈道元來過，他來到這里，把它寫進《水經注》，這就足夠了。我倒是想把《水經注》里的那段文字刻成一塊碑石，立在這塊“不為人知”的地方，從源頭想到長河，從亙古不變想到世事的演進。來此游者應有這種思維，從樸素中演繹華彩，再從華彩中回歸樸素。

讀高中時，我曾隨著班級到一個叫壩子的地方勞動。參加農業勞動是我們那代人的必修課，每學期都要抽出一個星期打起背包到生產隊去。那個秋天，我們走了很遠，出護城河，過小清河，走向一片陌生的土地。勞動內容是抬土筑壩，是農田整修的組成部分。我們這些孩子在村里找不到洗漱用水，索性甩了鞋子躺在草鋪上，經過一天體力勞動，渾身像散了架，躺下便睡著了。我到處找水，找到了水又沒有盆，自古出行背囊帶傘，誰下鄉還帶個盆？終是洗不成。

由此就說到“規律”，規律是天道，天無絕人之路，我在村頭找到一條河，河荒蕪地流淌著，秋草瀟瀟，岸邊全是淤泥，總不能坐到泥地里洗腳吧？又尋找了許久，終于找到一塊大石，搬到河邊做凳子，然后脫鞋脫襪，剛把腳伸進河水里立刻抽回來，風不涼，水涼，河水里像有無數針尖刺向肌肉，不由你不退卻。規律迫使你選擇，我選擇了抵抗針刺，一次次試探著把腳伸向冰冷的河水，在水流的撫摸中，從冰冷中試到了溫暖。回來后，膝蓋以下通紅。我打聽那條河的名字，村民告訴我，它叫壩子河。

半個世紀后，當我走進白泉泉群的環抱，突然看到一行字——原來，白泉就是那條壩子河的源頭，它先流成一條壩子河，然后才投入濟水的懷抱！

白泉周圍地勢起伏，形成延宕的土丘。有出游的家庭在上面扎起帳篷，用這種方式迎接一個新的季節。黃色的柔草上已經長出綠芽。在土地上，春是從根處生發，從葉上告老的，只有泉是從地心涌出，在大地上奔騰。幾個帳篷里的孩子圍在一起玩，有幾個用水槍吸水，再把抽來的水射向天空，水就像銀珠在春風里閃爍。

還有幾個孩子拿著樹枝亂捅。玩什么呢？我走過去，看到一個小水坑，有水汩汩地冒出，孩子們把那個小水坑捅得渾濁不堪。原來是一個小泉眼，泉水不懈地從里面流出來，已經流成一道小細流。這里又涌出一處新泉！

身旁的夫人指著那個土泉取笑說，它還沒有名分。我卻見證了一個泉的誕生，任何名泉誕生時都是這樣，先是一個土坑，或是一個石罅，水沖破一切冒出來流向遠方，越流越華麗，獲得一個美麗的名字，而它的源永遠是這般樸素。

(作者為山東省作家協會會員、《中華辭賦》社會員)