hi，我是胖胖。

徐志摩先生當年對某邪惡之地的評價是——“集中你那偉大的破壞的天才，一手拿著火種，一手拿著殺人的刀，趁早完成你的工作，好叫千百年后奴性的人類的子孫，多多的來，不斷的來，像他們現在去羅馬一樣，到這暗森森的雀山的邊沿，朝拜你的牌坊，紀念你的勞工，謳歌你的不朽！”

那一年，他還不到三十歲，徐志摩先生對此地之警覺，在我看來，永遠可讓吾族殷鑒。

只有他，在所有人都望見光的地方，看見了那把刀。

旁人看見明天，他看見墳，旁人聽見贊歌，他聽見血。

他后來寫：那座城里，沒有人道的喜色，有的是偉大的恐怖與黑暗。

他說，那城一手拿著火種，一手拿著殺人的刀。

事情，起于一個賬號：

有人說，那座海邊的城，本來是我們的。

它一句話頂回去，用的是當年征服者改的那個新名字：

這是元寶的回答。

魯迅當年說，墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

可是，當血寫的事實，被準許擦掉的時候，又該怎么辦？

一個外人的賬號，指著這片土地上的人破口大罵，罵了一年又一年，為什么還好端端地掛在那里？

誰給它加的V？

你品品這句話。

還有，蹲在吾地之互聯網平臺上，罵著這片土地上的人，又是誰給的狗膽？

一個異土羅剎之賬號，從頭到尾，都是這副嘴臉。

之所以開頭提到徐志摩，是因為我想起徐志摩記過的一個故事。

當年有個英國作家去某地訪問，進了一所小學，孩子們齊聲說，最愛讀的就是他的書，還能一口氣背出他十幾本著作的名字，作家心里一動，起了疑。

第二天，他自己悄悄換了一所學校，把同樣的問題，又問了一遍——孩子們一臉茫然，根本沒聽說過他，書架上，連他一本書都沒有。

原來，頭一所學校里的一切，都是演的。

徐志摩為這件事，寫下四個字：暴長掩短。

反正吧，你們那把潰敗吹成捷報，把演出來的說成真發生過的，把侵略者打扮成受害者，把被它炸成廢墟的之地，都擅長反咬一口，這犬牙也伸得夠長。

對了，它不怕你，它一丁點都不怕你。

憑什么，在我自己腳下這片土地上，哪句話能說，哪句話不能說？竟能如此反差？

這一份從從容容的篤定，到底，是從哪里來的？

再往里說一層。

為什么一個犯下過滔天血債之地，到了今天，可以這樣毫無愧色地，站在你面前，笑你的祖宗，啐你的臉？

1970年，在華沙，猶太隔離區死難者的紀念碑前，聯邦德國的總理勃蘭特，突然雙膝跪了下去，沒有人安排，沒有人示意，事先連他身邊的隨從都不知道。

一個本身沒有罪的人，替一個有罪的民族，跪了下去。

那一跪，全世界都看見了，從那一天起，德意志，這個曾經制造了奧斯維辛的民族，重新被人當作人來看待，重新，贏回了尊重。

尊重，是這樣來的。

它是一個民族，肯為自己的罪孽，低下高傲的頭顱，一寸一寸，換回來的。

你們這群羅剎之惡靈，道過一次歉嗎？低過一次頭嗎？為那一江的冤魂，它默哀過哪怕一秒鐘嗎？

沒有，一次，也沒有。

它非但不悔，還要倒打一耙，非但不愧，還要把刀重新架到你脖子上，逼你叫它一聲爺。

它甚至學會了你的語言，鉆進你的家門，當著你的面，把你死去的先人，再凌遲一遍。

尊重，從來都是用懺悔換來的。

但盛產惡靈之地可謂是毫無懺悔之基因。

從來沒有過一次真正的低頭，那就永遠，永遠，換不來一分尊重。

好像，它要的，本也不是你的尊重。 它要的，是你的遺忘，和你的下跪。

寫到這里，我反倒覺得，我這個賬號本身，沒那么要緊了。

誰準許誰憤怒，誰又在要求誰沉默？

朝著某些方向去的怒火，是被鼓勵的，上得了熱搜，登得了頭條，還有人替你吶喊助威。

朝著另一個方向去的怒火，哪怕你是站在自己祖輩的墳頭上嚎啕，也得硬生生把它咽回去，爛在心里，結成一塊誰也看不見的石頭。

這一條線，是誰，畫下的？

一個外人，叫那個新名，罵著我們的列祖列宗，反倒安然無恙，一路逍遙到今天。

吾族吾民，真能如此任人羞辱？

如果有軟骨病的，也希望某些人抓緊治好。

還有，養狗的，注意栓繩！