據統計,
近五萬首《全唐詩》,
涉及長安的超過兩萬首
長安一詞出現超1400次,
長安是唐詩創作的地理中心,
更是無數詩人精神的原鄉。
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2025年9月,
西安正式宣布,
用三年左右時間,
全力打造具有國際影響力、
充分彰顯中華文明的“唐詩之都”文化品牌。
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在此背景下,
陜西唐三彩藝術博物館
打造新書《唐詩中的文物》,
內容分為器物、人物、動物三個章節,
收錄136件(組)文物,
涉及海內外30余家博物館美術館。
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全書“以唐詩尋覓文物”
讓唐詩不再是泛黃的書頁,
讓文物不再是冰冷的器物,
而是化作有溫度的故事,
棲居在今人生活的風景中……
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▲唐·海螺杯(陜西唐三彩藝術博物館藏)
據該書作者之一,陜西唐三彩藝術博物館常務副館長李兆楠介紹,唐詩和文物都是大唐盛世的記憶,但很多時候,我們只知有詩,不知有物,或者只知有物,而不知有詩,李白愛飲酒,在《襄陽歌》中,他寫道:“鸕鶿杓、鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。”
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“在當時的文化場域中,酒器是詩意和文雅的象征,由于螺杯內部有間隔的特殊構造,酒水倒入會產生飲之不盡的效果,可讓詩人豪飲不羈,那么,你知道鸕鶿杓、鸚鵡杯都長得什么樣?至今,就有博物館收藏著當年的鸚鵡杯。”
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▲唐·朱雀大街 AI繪制
“再比如,我們耳熟能詳韓愈的《早春呈水部張十八員外》:‘天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無;最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。’,你知道,詩中的‘天街’指的是哪里?
古代都城很重視中軸線,這源于帝王觀測天象以頒布歷法、指導農業的傳統,而觀測天象的基準線正是南北中軸線。在唐朝,朱雀大街就是長安的南北中軸線,‘天街’指的就是‘朱雀大街’。”
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“朱雀大街150米寬,是當時世界上最寬闊的街道,不過這條街道沒有鋪磚,而是保持夯土結構,李白有詩‘大車揚飛塵,亭午暗阡陌’,描寫的正是車馬經過時塵土飛揚的景象。
那么,唐代珍貴的地磚都用到哪里?在當時的條件下,地磚主要鋪在太極宮、大明宮、興慶宮等皇家宮苑。”
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翻閱全書,你不僅能看到多處“以詩證物,以物解詩”的故事,而且還能讀到文物工作者如何利用唐詩解開“歷史謎團”的過程。
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“李白斗酒詩百篇,那句‘五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒’,誰不熟悉?但‘五花馬’到底長什么樣,李白的詩里沒有描述,他當時心在酒、不在馬,后人也因此莫衷一是。”
研究的線索還是從唐詩下手。李兆楠說,他翻閱了大量唐詩,但都未找到蛛絲馬跡,直到看到岑參的詩:“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰”,這兩句對“五花馬”的樣子做了具體描述:馬身上的花紋如同未鑿開的連錢,似銅錢般錯落有致,在嚴寒中凝結成霜。
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▲唐·三彩連錢馬 日本天理大學參考館藏
這時,李兆楠想起,多年前自己曾去過的一家日本小眾博物館,館里收藏著一尊名為“連錢馬”的唐三彩:馬身上就是一個個如銅錢般的褐色圓圈,正是岑參“五花連錢旋作冰”的具象再生。
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▲唐三彩·錢紋馬 美國納爾遜藝術博物館藏
依據這一線索,他又檢索到美國納爾遜藝術博物館也收藏著一尊唐三彩,其樣貌和日本的同出一轍,從這兩家博物館為三彩馬的定名,可以看出他們知曉“五花連錢”的詩句。
至此,“五花馬”不再只是飄忽千年的文字,李白當年不惜換酒的“坐騎”,在陶俑寫實的彩釉中,終于獲得了它沉默而華美的肉身。
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除了看到謎團被破解,閱讀此書你還能擁有發現歷史的全新視角:一提起盛唐,就是開元盛世,就是“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,但普通老百姓究竟怎樣生活?
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杜甫寫過“騎驢十三載,旅食京華春”,亦寫過“東家蹇驢許借我,泥滑不敢騎朝天”,書中沒有將對歷史的揭示停留在文物和詩詞,而是用敦煌遺書《祭驢文》(大英博物館館藏)進一步佐證:
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當年的作者,在文章回憶起與驢曾在太行險徑上相依踉蹌,也曾在揚子江畔因驢倔強不肯登船,而遭路人恥笑,驢最終命薄如紙,一朝病亡。最酸楚處,作者哀嘆驢“生不逢時”,卻因家貧無法安葬,只能售與屠夫。
歷史不僅是關于帝國和皇帝的宏大敘事,更是千千萬萬老百姓看不見的“日常”。
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書中還介紹了唐代有一種宴席叫“開芳宴”,這是夫妻之間特有的一種私密宴飲,內容并非在于飲食之豐盛,而是借由設宴這種行為,向外界含蓄地傳遞夫妻二人的繾綣深情。
詩人盧照鄰在《十五夜觀燈》里寫到“錦里開芳宴,蘭缸艷早年”,講的就是正月十五元宵佳節,夫妻之間于錦繡帷帳、華燈初上之時舉辦開芳宴的情景。
與“開芳宴”相對應的是“開華宴”,前者由丈夫主辦,表達對妻子的情意;后者由妻子張羅,展現對丈夫的賞識。
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通讀《唐詩中的文物》,全書融文物考古、文學賞析與歷史敘事于一體,沒有長篇大論,文字淺顯易懂,每個小節不超過一千字,既為唐代物質文化研究提供新穎視角,更讓讀者感受到了立體而豐盈的大唐風華。
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除了內容的出新,本書的設計也充滿“匠心”:圖書18.5cm長,200余頁厚,宛如“口袋書”,攜帶方便,可以在地鐵、高鐵、飛機、咖啡店、民宿、酒店等空間,隨時翻開閱讀。
全書配有140余張照片,全彩印刷,采用英國進口輕涂紙,色彩還原度高,并采用線裝,可以180°全攤開,讀者能無死角欣賞文物。
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值得一提的還有封面設計,那三抹藍色象征著山峰,水在山間流淌,有一個詩人正在泛舟……藍色也象征駝峰,駱駝是絲綢之路的交通工具,也是大唐氣象的重要見證。
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“千年前的詩人,無意間為后世構筑了一部最為鮮活的文物檔案,當文物破土而出,你會驚嘆,它們竟與唐詩中的描繪如此契合,就好像詩人才擱筆,工匠方轉身。”
李兆楠說,在書中,每一句詩,都是器物生命的延續;每一件文物,都是詩意的具象存在。全書既是陜西唐三彩藝術博物館多年研究成果的集中呈現,也是對西安打造“唐詩之都”的獻禮。
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如果你即將來西安,此書就是一個“向導”,你可以按圖索驥,走進博物館,親眼去尋找穿越千年的器物;
如果你曾見過文物,但不了解它的故事,也可以拿起此書,讓不曾遠去的盛唐風華,再次溫暖你的目光。
(本期部分圖片采自網絡)
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