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鷺客社：守望共同的塵世故鄉
唯浯江，稱得起閩南的壯闊；唯浯江，稱得起閩南的深沉。
廈門以東，大江歸來 ——它的名字叫浯江！
文/林鴻東
最近，晉江圍頭灣的探索獲得重要突破，環金海域的浯江，其空間范圍有望從鷺島東部、翔安南部、南安南部，延伸至晉江南部的圍頭灣。在時間上，浯江的歷史至少可追溯至宋代，堪稱千年古江名。
這是何等的一條大江！它北起晉江南安，南綰金門，西擁鷺島翔安，東望臺灣海峽。它的面積遠遠超過鷺江、潯江，甚至九龍江口的浩瀚水面，勝過今人所稱的“廈門灣”或“廈金灣”。這里正是廈漳泉的海上交匯點。
廈門向東，是三重空間的層層推開。第一重向東，從鷺島東部經翔安隧道穿越海域至翔安半島。第二重向東，大小嶝雄峙如門，南安石井煙墩在望，昔年的戰旗猶在風中獵獵作響。第三重向東，直沖晉江圍頭灣——那是浯江北端收束了無數歷史風云的海岬，也是浯江終于袒露全貌的地方。
以海為江亦稱浯海的浯江，有自己的核心區，也有自己的邊緣區，更有自己的輻射區。浯江文化一詞，能夠囊括環金海陸區域的共同文化特質，甚至輻射至月港文化、鷺江文化、潯江文化這樣的類似區域文化。從狹義上講，浯江文化圈只是浯江及其兩岸的區域文化。從廣義上講，它可以成為包括輻射區的“大浯江文化圈”。
這里是鄭成功的桑梓故里與活動據點。南安石井的延平王祠香火不息，鄭氏少時聽潮讀書，而后在此操練水師。一六六一年，他從浯江水域揮師東渡，逐荷蘭人出臺灣。這里的每一寸海水，都浸透著國姓爺的忠烈。
這里是閩南獅爺文化的核心流行地。金門風獅爺密集而立，面朝東北季風，鎮風止煞；翔安、南安、晉江一帶，“石敢當”與獅爺同樣香火虔誠，在白帆來來去去的背景中，把閩南人對天地的敬畏刻成永恒。
這里是閩南王爺信仰的發源地。閩臺“送王船”習俗的根脈，深植于港汊碼頭。每逢送王，彩繪王船在鼓樂中被送入潮水，船向東流，漂向天際。這項人類非物質文化遺產的精神原點，就在這片浯江文化圈。
這里是閩南海洋文化的發源地。宋元時期，浯江海域便是刺桐港的天然外港。石井江、潯江、蓮溪如珍珠鑲嵌，閩南海商滿載本地產瓷與茶的船只，沿江面匯成海上絲綢之路的浩蕩船隊。潮漲潮落，閩南人愛拼才會贏的精神嬗變，在這片水上完成。
這里是中國近現代文明的萌芽之地。五口通商后，學堂、醫館、報社與華僑洋樓在鷺島西南迅速涌現。陳嘉庚傾資興學，林爾嘉筑園養士，無數華僑捐建路橋與學校——浯江文化圈萌發的，是浸透海洋又深植家國的人文力量。
這里是朱熹的始仕之地與閩學的孵化地。二十四歲的朱子任同安主簿，并渡海金門設帳講學，為同安與金門帶來儒家秩序。閩南士林稱“紫陽過化”，浯江因此不止是水，更是一條理學之江、文脈之江。
這里是白海豚的故鄉。大嶝、小嶝至圍頭灣一帶水域，是中華白海豚的重要棲息地。它們體色粉白，躍出水面時如向人間示現大海的溫柔。白海豚的存在，是浯江生態活力的明證。
浯江的重現，不止是歷史地理的修訂，更是一種精神的認領。它把廈門、金門、南安、晉江緊緊箍在共同文化特質的碧環之中。每一滴海水，都曾載過朱子的書聲、王爺的巡船、國姓爺的利劍、海商的貨物和白海豚的呼吸。
站上鷺島東岸迎著日出眺望，那鋪展在眼前的，已不是模糊的“廈金海域”，而是一條有名有姓、有筋有骨的大江——浯江。它穿越千年，浩浩湯湯，朝著茲土的未來，激情澎湃，濤聲如訴。
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