北京
一個(gè)細(xì)微的心理變化，正在當(dāng)代的童年里悄然發(fā)生。
越來(lái)越多的體驗(yàn)，不再僅僅被單純地經(jīng)歷。它們被記錄、被拍攝、被留存、被分享、被上傳、為了未來(lái)的可見(jiàn)性而被捕捉。慢慢地，在心理層面，一件重要的事開(kāi)始改變了：那就是“經(jīng)歷生活”與“展示生活”之間的差異。
曾經(jīng)，鏡頭定格的是那些罕見(jiàn)的時(shí)刻——生日、家庭聚會(huì)、假期。可現(xiàn)在，記錄變成了連續(xù)的。一頓飯、一個(gè)反應(yīng)、一段對(duì)話、一個(gè)私密的時(shí)刻、一種情緒上的體驗(yàn)，任何東西都可以成為內(nèi)容。孩子們正是從生命之初，就在這種環(huán)境里長(zhǎng)大。
從心理學(xué)的角度看，要完整地體驗(yàn)一個(gè)瞬間，需要專注、臨在、內(nèi)在的投入，以及情緒上的沉浸。然而，當(dāng)一部分心智持續(xù)地琢磨著某件事看起來(lái)怎么樣、要不要發(fā)出去、別人會(huì)怎么反應(yīng)、值不值得分享的時(shí)候，注意力就被悄悄拉向了外部。體驗(yàn)，在它正在發(fā)生的時(shí)候，就有一部分被旁觀了。久而久之，這或許會(huì)改變?nèi)藗冊(cè)谧晕疑钪校惺艿降那榫w臨在。
數(shù)字文化最安靜的影響之一，就是生活與表演之間的界限正在變得模糊。時(shí)刻，正越來(lái)越多地被“可見(jiàn)性”本身所塑造。孩子們開(kāi)始學(xué)會(huì)什么看起來(lái)有趣、什么能引來(lái)關(guān)注、什么能得到認(rèn)可、什么會(huì)受到社交上的獎(jiǎng)勵(lì)。慢慢地，外界的反應(yīng)開(kāi)始左右內(nèi)在的體驗(yàn)。這不一定是刻意的，卻是心理層面的真實(shí)演變。
這件事在童年時(shí)期為何如此重要？因?yàn)楹⒆觽冞€在學(xué)習(xí)什么是身份認(rèn)同、如何調(diào)節(jié)情緒、什么是自我價(jià)值以及如何真實(shí)地表達(dá)。當(dāng)每一次體驗(yàn)都持續(xù)地透過(guò)“觀眾”的意識(shí)被過(guò)濾時(shí)，身份的形成方式就變了。一個(gè)孩子可能開(kāi)始先問(wèn)“這看起來(lái)怎么樣”，而不是先問(wèn)“這感覺(jué)怎么樣”。這個(gè)順序的轉(zhuǎn)變影響深遠(yuǎn)，因?yàn)榍楦邪l(fā)展的根基，有一部分正依賴于學(xué)習(xí)如何向內(nèi)體驗(yàn)生活，而非僅僅對(duì)外展示生活。
過(guò)去，記憶是透過(guò)情緒體驗(yàn)本身自然生成的。而現(xiàn)在，記憶越來(lái)越伴隨著記錄一同生長(zhǎng)。一個(gè)瞬間如果沒(méi)有被拍下來(lái)，可能會(huì)讓人覺(jué)得不完整；一段旅程如果沒(méi)有被分享，可能會(huì)顯得意義減損；一種體驗(yàn)如果沒(méi)有被加上可見(jiàn)的反應(yīng)，可能會(huì)感覺(jué)不那么“真實(shí)”。漸漸地，外部的認(rèn)可能在不經(jīng)意間與事件本身的情感意義糾纏在一起。
但孩子們依然需要屬于自己的私密情感空間。不是每一次經(jīng)歷都需要觀眾，不是每一種情緒都需要被看見(jiàn)，不是每一個(gè)有意義的瞬間都需要被記錄。在心理層面，孩子們需要那些只專屬于他們自己的體驗(yàn)。
那些無(wú)人觀看的、不被量化的、靜靜存放在心底的時(shí)刻，才是自我得以完整生長(zhǎng)的地方。
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