山西
陸游的身體雖然文弱，然而他的內心卻擁有豪橫無比的英氣和壯志，令人敬佩不已！
1163年春，臨安晨鐘方歇，街肆漸喧。傳聞宋孝宗密議再舉北伐，茶客們七嘴八舌。角落里，一襲青衫的陸游合卷而坐，抬眼望北，輕嘆一句：“若無北伐，何來乾坤大義？”同席少年被他的神情震住，一時無言。就在此前不久，這位紹興二十三年科場“第一人”，已因觸怒權相一紙調往南隅小縣，仕途前景瞬息暗淡。
要讀懂他為何寧可蹉跎，也不卸一腔熱血，得回溯更早。1127年，汴京城破，徽欽二帝被金軍擄去，十歲的陸游隨著家族跌跌撞撞南渡，沿江風雨、饑寒交迫的記憶，如鐵錨般在童心里釘下亡國之痛。從此，“恢復”不再是課堂上高遠的詞，而是血親流離失所的刺痛。
家國之外，還有家事糾葛。紹興城內，他與表妹唐婉自幼同窗，私下對花吟詩，少年情意如春雨。婚后不過兩載，母親忽然翻臉，理由是“書生總要娶門當戶對”。陸游苦勸未果，夜半對母垂淚，“孩兒負她，亦負己。”母親卻只回一句：“成大事者不可為情所縛。”唐婉明知無望，含淚自請出門，轉而嫁給宗室子弟趙士程。那一年，陸游二十出頭，詩卷里開始出現斑駁的淚痕。
沈園相逢是后話。十二年后的早春，兩人不期而遇。細雨打青石，他怔在桃花下，唐婉輕聲道：“公子多保重。”此乃第三句對話。短短五字，勝過千言。回到客舍，他伏案寫下《釵頭鳳》，一首挾恨含情的詞，從此傳誦江南。世人詠其凄絕，卻少有人想到，那支筆原本為戰馬與旌旗而磨。
在廟堂，陸游同樣難以安身。秦檜縱死，其黨羽猶存，主和之聲不絕。陸游上疏請戰，條陳“積粟練兵”十策，被斥為“狂生”。任期未滿，即削籍回鄉。過后又被征召入敕令所、樞密院，翻校軍冊、擬定軍事文書；可只要戰事稍有挫折，朝堂便先拿他祭旗。建康、福州、嚴州，一道道貶謫札子把他趕得東奔西走，俸祿斷續，人情冷暖盡收眼底。
韓侂胄執政后，北伐烽火再起。老去的陸游在山陰草堂里聞訊，拍案而起：“此番若不趁勢直取中原，悔之晚矣！”第四句對話至此落定。他給韓侂胄寫信，奉上邊防策六條，自請出山。奏章沉入案牘，從此石沉大海。三年后，韓侂胄被樞密院兵士縊殺于萬松嶺，北伐余火亦被風雨撲滅。
詩人最后一次出現在公眾視野，是1210年正月的寒夜。他讓兒孫取來舊弓，撫摩良久，緩聲吟道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”燈影搖曳，他沒再多言。第二天，放翁溘然長逝，享年八十六。家中只有幾卷舊稿、一件褪色鎧甲，賣了換米也不值幾個錢。
陸游留給后世九千余首詩文，字里行間反復出現的，是“中原”“王師”“壯心不已”。在動蕩與屈辱的夾縫中，他用筆抵抗妥協，用情質問禮教，用一生丈量士大夫的底線。身形或許瘦弱，靈魂卻始終奔馳在黃河以北的胡塵中，鞭影猶在，馬蹄不返。
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