河南
食多·胃悶·善則消化
量大·填撐·吸收難全
一一經(jīng)典閱讀貴在能量轉(zhuǎn)化
從郭文斌先生一次“飽食”撐三頓，談閱讀之理解、轉(zhuǎn)化能量以致用。郭先生一次“感覺很撐”的早餐，與“閱讀很撐”也應(yīng)該是“同理”:
一次我參加了一個大學(xué)生的夏令營。吃早點時，我比同學(xué)們?nèi)サ猛恚揖桶淹瑢W(xué)剩下的飯菜集中過來消滅，可能七八份豆?jié){、五六份粥、好多煎餅、好多油條、好多咸菜。吃得我中午沒吃飯，晚飯也沒吃，撐得不行，睡不著覺。
吃飯“撐”，就是“過”，過猶不及。應(yīng)該是“剛剛好”。剛剛好是中庸之道，郭先生不明白嗎？這是“笑話”。郭先生講到《了凡四訓(xùn)》，這樣說，人一生，天定吃多少噸、多少斤糧食，用完了（包括浪費都在數(shù)中），人命終極。正是此理，郭先生替大學(xué)生消災(zāi)，且也在積自己的善德。同時，這個“撐”是有積極意義的善舉，不僅僅沒影響健康，反而增壽。大德之事會得好報的。
從“剛剛好”講，閱讀是不宜“撐”的。撐了，不僅僅有損閱讀的意義，且降低了閱讀的價值。為何？閱讀是學(xué)習(xí)方式，即獲得知識、成飽學(xué)之士。知識可以豐富自己的學(xué)識，填補無知的空白，可以作為“工具”助人提升效能。但，知識不是智慧。智慧是人能動地運用知識踐行人生之路，獲得的“道”，即為智慧。所以說智慧是成長途中的踐行知識的體悟。所以此推論，大德們講經(jīng)論道，給你的都是知識，學(xué)習(xí)中理解、記憶，對照自己的現(xiàn)狀，扎扎實實落實踐行，“煉”中體悟，反思省行中明白道理，即悟道。
有句名言，讀死書，死讀書，只能是“噬書蟲”而已。還有人口若懸河，頭頭是道，而沒有悟道之行，這叫空頭的“理論家”。哪一個文學(xué)家、理論家、科學(xué)家，他們既創(chuàng)造了知識，更開發(fā)了智慧。人，學(xué)富五車，才高八斗，智在圣賢。世人都知高僧六祖壇經(jīng)，他不識字，一般膚淺品評會說他“沒文化”，可他曾為“六祖”，他沒讀過經(jīng)書，怎樣悟道？他的特異功能是“耳聰”。聽經(jīng)悟道是他的“絕招”。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”看來，把書讀活，理解即讀懂、解透、讀精。為扎扎實實踐行掃除障礙，鋪平道路，一步一個腳印，在成長中體悟，明道而行道。
總而言之，活讀書，讀活書。讀多了，好；用多了，更好。有充足的讀書時間，更要有踐行的思考，有落小、落細、落實的計劃，更有踐行的時間與途徑，還要有日日的反思與體悟。
讀懂書，還要讀懂自己，問題所在，學(xué)習(xí)與成長中需要什么，產(chǎn)生閱讀的目標。帶著問題學(xué)，帶著目標讀，體會踐行之喜悅，成功的愉悅滋養(yǎng)成長動力，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越有效，越學(xué)越勁足，圣賢的腳步就越來越近了。
看來，無善緣食多胃悶，確實不健康；結(jié)善緣多讀書，更多踐行體悟，善行積德，體悟長智，人生之途，五福臨門，善哉！
王瑞喜
2026年6月15日
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