江蘇
咱們很多中老年朋友，喜歡寫寫行書，但常常覺得寫出來的字“沒勁兒”，或者太“飄”。其實問題往往出在“提按”上。今天咱們通過王鐸這幅《白云寺五律詩》行書立軸，看看這位“神筆”是怎么通過提按頓挫，把一個簡簡單單的“寺”字，寫出千鈞之力和蒼茫意境的?？赐昴蜁l現，行書的力道，不在橫平豎直，而在那似斷非斷的筆鋒里。
王鐸與他的“詩佛”情緣
王鐸一生，與佛寺緣分頗深，常到寺中避世靜心。這幅《白云寺五律詩》立軸，就是他以行書寫下的一首五言律詩，內容極富禪意，描繪了白云寺幽靜古樸的景致。白云寺位于河南輝縣，是太行山中的一座古剎，環境清幽，林木蔥郁。王鐸晚年常游于此，這首詩便是他彼時心境的真實寫照。詩的具體內容雖多有版本流傳，但核心都圍繞著一個“靜”字。此時的王鐸，已是暮年，歷經了仕途的坎坷與家國的巨變，他的書法也褪去了早年的鋒芒畢露，多了一份沉郁頓挫和蒼茫老辣。
筆法里藏著的力道與禪意
咱們細看這幅字，最能體現王鐸功力的，是那看似隨意實則精微的“提按”。您看“古寺”二字的起筆，他用了很重的按筆，筆毫鋪開，墨色飽滿，顯得厚重而穩健，像一棵老樹的根扎進土里。但到了“鐘聲”二字，筆鋒又輕輕提起，線條變得靈動而細長，仿佛那悠揚的鐘聲隨風飄散。這種提按的轉換，不留痕跡，一氣呵成。再看他的落款，王鐸喜歡在長篇詩文的最后，用幾行小字記錄時間、地點或感慨，這幅也不例外。落款的字形明顯收小，線條也更細，與正文的宏大氣勢形成了一種強烈的“虛實”對比，仿佛一聲長嘆之后，歸于平靜。咱們平時寫字，要特別注意這種節奏感，有重有輕，字才“活”得起來。
書法中“提按”的臨摹技巧
如何練好王鐸這樣的“提按”呢？咱們在家可以找個簡單的方法：準備一支筆毫彈性好的兼毫筆，在廢紙上練習畫“三角”和“圓”。按筆下去走直線，是“方筆”的基礎；提筆起來轉圈，是“圓筆”的基礎。王鐸的字，正是方中帶圓，圓中寓方。在家庭懸掛方面，像這幅寫寺廟的詩，意境空靈，特別適合掛在書房或茶室的側面墻壁上，能給人一種“心遠地自偏”的寧靜感。但注意，這類略帶蒼涼感的書法，不宜掛在臥室或太過喜慶的場所。作為禮物，送給那些有閱歷、喜安靜的長輩，那真是再合適不過了。
寺中鐘聲里的家國回響
王鐸晚年寫白云寺，表面是寫景，實則是在尋求心靈的解脫。他生活的時代，戰火紛飛，他本人也因“降清”而背負了沉重的心理負擔。詩中的“寺”與“鐘聲”，成了他暫時的避風港。這種在亂世中寄情山水、借佛寺尋求安寧的心境，在抗戰時期同樣有深刻的共鳴。那時，無數古寺名剎也成了庇護難民和文人學者的地方。他們在寺中，聽著晨鐘暮鼓，一面躲避戰火，一面堅守著文化傳承的使命。王鐸筆下的那份靜寂與蒼涼，與抗戰時期文化人在顛沛流離中的那份堅守，雖隔數百年，但那份深沉的家國之痛與對和平的渴望，卻是相通的。這就是中國文人的筆墨，里面永遠有比字句更深沉的東西。
好了，今天咱們從一幅王鐸的行書立軸，聊到了“提按”的筆法，也聊到了詩中暗藏的心事。您覺得王鐸這幅字的力道，夠“神筆”的稱號嗎？歡迎在評論區留言聊聊。如果覺得有收獲，請點贊收藏，方便以后對照練習。關注墨影書畫文史館，一邊學傳統書畫干貨，一邊深挖抗戰老片背后真實歷史，持續分享正統文史文化內容。咱們下回接著聊！
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