千年書院的破局與新生

——應(yīng)天書院文化傳承與文旅融合發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)側(cè)記

位列北宋四大書院之首的應(yīng)天書院，與商丘古城千年相伴、共生共長(zhǎng)。如何讓這座千年學(xué)府真正融入古城發(fā)展大局？6月20日，“挖掘書院內(nèi)涵 弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值”應(yīng)天書院文化傳承與文旅融合發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)在商丘古城應(yīng)天書院的應(yīng)天大講堂舉行。

應(yīng)天書院大門。

會(huì)前，與會(huì)人員實(shí)地踏勘了歸德府文廟及府學(xué)、范文正公講院、文昌閣。圍繞應(yīng)天書院歷史價(jià)值、遺存保護(hù)、文旅融合發(fā)展等議題，與會(huì)學(xué)者深入研討，達(dá)成重要共識(shí)。

這場(chǎng)由商丘市社科聯(lián)指導(dǎo)，應(yīng)天書院文化研究發(fā)展中心與商丘古城文旅集團(tuán)主辦，商丘殷商文化研究會(huì)、商丘師范學(xué)院殷商之源文化研究院、商丘古城文化研究會(huì)、河南大學(xué)商丘校友會(huì)協(xié)辦的學(xué)術(shù)交流會(huì)，匯聚了文史專家、文旅從業(yè)者及各界人士。會(huì)議直奔主題，不尚空談，為的就是給這座千年學(xué)府找到一條切實(shí)可行的煥新之路。

01、尋根：千年書院，文脈何以綿延

“應(yīng)天書院”四個(gè)大字，高懸于商丘古城南湖之畔。從五代后晉楊愨創(chuàng)辦的睢陽學(xué)舍，到北宋曹誠(chéng)捐資擴(kuò)建、宋真宗御賜匾額；從范仲淹在此刻苦攻讀、寒窗數(shù)載，到書院升格為全國(guó)唯一的“南京國(guó)子監(jiān)”——這座書院完成了從私學(xué)到府學(xué)、再到北宋最高學(xué)府的蛻變。范仲淹在此確立培養(yǎng)“以天下為己任”之士大夫的宗旨，后升華為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。

千年文脈，薪火相傳。清光緒三十一年（1905年），范文正公講院與歸德府學(xué)合并，改設(shè)為新學(xué)——?dú)w德府中學(xué)堂，民國(guó)后稱河南省立商丘中學(xué)。千年文脈相承，延續(xù)至今，傳承于商丘師范學(xué)院等學(xué)校。應(yīng)天書院的千年書聲，在商丘大地上從未斷絕。

然而，應(yīng)天書院目前的發(fā)展遇到了瓶頸。現(xiàn)址下面疊壓著全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——宋國(guó)故城的東城墻，歸德府學(xué)區(qū)域又是省級(jí)文物保護(hù)單位，根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，國(guó)保、省保單位的保護(hù)范圍內(nèi)原則上不得進(jìn)行其他建設(shè)工程；因特殊情況必須進(jìn)行的，須經(jīng)相應(yīng)級(jí)別的人民政府批準(zhǔn)，并征得上一級(jí)文物行政部門同意。這一法律約束橫亙?cè)谘矍埃沟脩?yīng)天書院這張靚麗名片面臨“有根難展、有址難建”的現(xiàn)實(shí)困境，發(fā)展步伐受阻。

當(dāng)前書院面臨“書院在外、遺址在內(nèi)”的空間割裂，歷史傳承原址——東門里的歸德府文廟、范文正公講院、河南省立商丘中學(xué)舊址，長(zhǎng)期未充分整合。推動(dòng)一體化保護(hù)與活化利用，讓書院融入古城發(fā)展大局，是此次研討的重要方向。

歸德府文廟大成殿。

02、溯源：憂樂精神，何以發(fā)軔于此

應(yīng)天書院文化研究發(fā)展中心主任、商丘學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李可亭教授指出，范仲淹的天下情懷與憂樂思想，正是在應(yīng)天書院讀書和教書時(shí)形成的，應(yīng)天書院正是其思想的源頭活水。范仲淹的改革思想、教育思想、“憂樂”思想以及“以天下為己任”的情懷，皆發(fā)端于這座書院——沒有應(yīng)天書院，便沒有范仲淹的壯闊人生；沒有范仲淹，應(yīng)天書院也少了一張最靚麗的文化名片。

商丘市作家協(xié)會(huì)副主席蔣友亮進(jìn)一步闡述了憂樂思想的形成脈絡(luò)。范仲淹23歲時(shí)孤身來應(yīng)天書院求學(xué)，刻苦攻讀，鍛造了憂國(guó)憂民的精神品格；執(zhí)掌書院期間寫下《南京書院題名記》，抒發(fā)了“有憂天下之心”“能樂古人之道”的情感，憂樂觀自此初步形成，最終在《岳陽樓記》中升華為千古名句。憂樂精神，是應(yīng)天書院貢獻(xiàn)給中華文明最珍貴的思想遺產(chǎn)。

在朱熹看來，范仲淹是“天地間氣，第一流人物”——橫貫宇宙的浩然正氣，支撐家國(guó)天下的精神脊梁，在應(yīng)天書院這片土地上完成了最初的孕育。千年之后，憂樂精神如何從典籍走向生活、從古城輻射鄉(xiāng)土，成為這場(chǎng)研討會(huì)的重要命題。

03、破局：整合空間資源，讓文脈回歸

如何彌補(bǔ)“書院在外、遺址在內(nèi)”的空間割裂？商丘古城文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、商丘民間文藝家協(xié)會(huì)黨支部書記兼副主席朱洪濤提出倡議：應(yīng)盡快整合應(yīng)天書院空間資源，形成“一院帶一城”的發(fā)展格局。整合后的應(yīng)天書院應(yīng)包括五個(gè)部分——文廟（府學(xué)）、范文正公講院、文昌閣（藏書樓）、陳家大院西部分、現(xiàn)應(yīng)天書院，統(tǒng)一掛應(yīng)天書院匾額。應(yīng)天書院具有古環(huán)境、古空間、古肌理、老居民的元素支撐，逐步接近世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，為打造國(guó)家級(jí)文化品牌起到戰(zhàn)略引領(lǐng)作用。

商丘古城文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、商丘日?qǐng)?bào)社主任編輯白鵬發(fā)出呼吁：應(yīng)天書院應(yīng)與古城東門里片區(qū)一體結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)與活化利用。一是空間貫通，將東門里片區(qū)與現(xiàn)應(yīng)天書院一體規(guī)劃，打造“書院傳承歷史文化街區(qū)”；二是內(nèi)涵融合，系統(tǒng)展示書院千年輝煌與范仲淹思想脈絡(luò)；三是活化聯(lián)動(dòng)，與商丘師范學(xué)院、商丘一高、商丘二高等學(xué)校合作，開展校史研究、研學(xué)教育，讓千年文脈融入當(dāng)代。

應(yīng)天書院文化傳承與文旅融合發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

04、賦能：從典籍走向生活，從古城輻射鄉(xiāng)土

如何讓書院文化真正“活”起來？多位專家從不同維度給出了答案。

商丘市社科聯(lián)副主席謝芳在致辭中表示，要做強(qiáng)文化IP、打通文脈脈絡(luò)、堅(jiān)持以文賦能，推動(dòng)應(yīng)天書院文化與殷商根脈、古城非遺深度串聯(lián)，構(gòu)建“殷商之源—古城古韻—書院儒韻”一體化文脈體系。商丘師范學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉萬華提出，應(yīng)跳出古建筑修復(fù)的淺層思維，打造商丘文旅獨(dú)有的精神名片，恢復(fù)書院講學(xué)、藏書、祭祀等核心功能，建設(shè)數(shù)字應(yīng)天書院，讓游客與范仲淹等歷史名人“對(duì)話”。商丘古城文旅集團(tuán)副總經(jīng)理馬發(fā)營(yíng)從實(shí)操層面提出八大提升方案：深挖文化內(nèi)涵、迭代展陳體系、打造沉浸式體驗(yàn)、開發(fā)特色文創(chuàng)、復(fù)興傳統(tǒng)講學(xué)等，讓書院文化“可帶走、可回味、可傳播”。商丘師范學(xué)院講師劉碩從非遺融合角度建議：以范仲淹《睢陽學(xué)舍書懷》詩句開發(fā)文創(chuàng)，用商丘麥稈畫、木版年畫等非遺技藝講述書院故事。“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗”——這句詩對(duì)當(dāng)下年輕人尤其有激勵(lì)意義。河南和美鄉(xiāng)村建設(shè)專家任惠民將視野從古城引向田野，提出以憂樂文脈賦能和美鄉(xiāng)村建設(shè)，讓先賢智慧在鄉(xiāng)土煙火中生根發(fā)芽。

千年書院，正站在新的起點(diǎn)上。讓應(yīng)天書院的千年書聲，在商丘古城上空再次響亮回蕩——這不僅是與會(huì)學(xué)者的共識(shí)，更是一座城市對(duì)歷史的承諾、對(duì)未來的期許。

記者手記

千年書院與古城，何以共生共長(zhǎng)？白 鵬

站在應(yīng)天書院的大門前望去，南湖碧波蕩漾；轉(zhuǎn)身向北，商丘古城東門里的歸德府文廟靜默佇立。身處同一方水土，是千年文脈的一脈相承。

這場(chǎng)交流會(huì)最動(dòng)人的時(shí)刻，不在會(huì)場(chǎng)之內(nèi)，而在會(huì)前的實(shí)地踏勘。當(dāng)專家們站在歸德府文廟前，望著這座承載應(yīng)天書院千年文脈傳承的省級(jí)文保單位，以及不遠(yuǎn)處?kù)o默佇立的范文正公講院，一位學(xué)者輕聲感慨：“文脈的根在這里，我們卻一直在外面找。”這句話，道出了所有人的心聲——千年書院的文脈傳承在商丘古城。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”——范仲淹的千古名句，商丘人最熟悉不過。但許多人未必知道，這憂樂思想的源頭，正是應(yīng)天書院。范仲淹在這里刻苦攻讀，執(zhí)掌書院時(shí)寫下《南京書院題名記》，抒發(fā)了“有憂天下之心”的情感。千年之后，憂樂精神如何從典籍走向生活、從古城輻射鄉(xiāng)土，是這場(chǎng)研討會(huì)試圖回答的問題。

一座書院，半部北宋文教史。當(dāng)“一院帶一城”的構(gòu)想從紙上走向現(xiàn)實(shí)，當(dāng)憂樂精神從講堂走向田間，應(yīng)天書院的破局之路，才剛剛開始。讓千年書聲再次響亮回蕩，這不僅是一群學(xué)者的共識(shí)，更是一座城市對(duì)歷史應(yīng)有的承諾。

來源：商丘日?qǐng)?bào)

文/圖：商丘日?qǐng)?bào)記者 白 鵬