北京
清末民國書法迎來復習，出了不少大師。1999年《書法雜志》通過業內業外人士投票的方式，選出了“20世紀十大書家”，林散之、于右任、吳昌碩、沈尹默等，皆在榜。這些大師“術業有專攻”，擅長的字體不盡相同，其中草書水準最高的，莫過于于右任、林散之這兩位了。
關于“當代草圣”這一稱號，人們針對林散之和于右任，展開過激烈討論，有人選擇林散之，認為他的天資卓越，僅用10年掌握草書，應當推為“草圣”。
但根據草法之精妙、對古人筆法的參透以及后世影響，于右任才是名副其實的“草圣”，初學碑作，后入帖學，遍學諸家精髓，通悟古法，中年之后專精于草書，其字爽利精到、瀟灑大氣，用筆醇和簡靜，渾然天成，極具藝術之美。
就像他的《標準草書千字文》，幾乎是現代學習草書的“必備之作”，此帖耗費20年寫成，具有“易識、易寫、準確、美麗”四大優點，故而聞名于世，但是這并非于右任最精妙的一幅法帖。
真正置于首列的草書作品，位列“巔峰水準”的一幅字，乃是65歲抄寫的《草書心經》，相比前者一味追求標準，此作不受拘束，用筆更加自然、靈動，藝術境界更高。
全卷共有26頁，每頁縱約32厘米，橫約17厘米，總長度達4米多，共計200余字，單字約為5厘米，于右任把“張懷”的瀟灑飛動，與王羲之的醇和簡凈融合，沒有詭譎的連轉變化，筆勢干練率性，易把控。
同時搭配遒和的筋骨，以及疏空、明快的結體和布局，凸顯虛靈之氣和高級質感，同經書內容呼應，境界十分高妙，林語堂曾說：“當代書法家中，當推監察院長于右任的人品、書品為最好模范”。
啟功也稱贊：“近代學草者，無不從于右任入手，他為草書立了規范，讓后世學習者有章可循”，于右任的草書，乃是近百來的規范和代表，最適合當代人臨摹，尤其這幅《草書心經》為罕見真跡，現藏臺北故宮，字字清晰，可時常臨摹，從中學得正統草法，感受正確的藝術之美。
而今，我們對于右任《草書心經》，進行1：1超高清復刻，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，便于翻折、臨摹和查找。
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