像諸葛亮這樣的人才長期住在荊州,為什么沒有被劉表挖走?
三國志里對于諸葛亮前半生的描述,有一句話分量很重,但很多人都忽略了。
每自比于管仲樂毅,時人莫之許也。
能被史書記下來,這不是一般的不認可,更不是輕飄飄的否定。
當時的諸葛亮,無限趨近于這么一種處境:
知道諸葛亮的人,都認為他是個傻叉。這里面肯定包括劉表,甚至還包括到荊州后的劉備。
全天下只有兩個人不這么認為,一個是崔州平,一個是徐庶。
是的,諸葛亮的運氣就是這么好,僅有的兩個識貨的人,有一個就在劉備那里備受信任。
但是這兩個人是真的識貨嗎?其實好像也不一定!
因為三國志原文是這么寫的:
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
這倆人可能只是因為和諸葛亮關系好。當時真的有人覺得諸葛亮有本事嗎?沒有。
所以劉表不用諸葛亮,所以劉備在荊州那么久,沒有徐庶推薦也不用諸葛亮。
所以出師表里,諸葛亮寫“先帝不以臣卑鄙”,不是謙辭,而是對自己彼時處境的真實寫照。
一個在家自吹自擂的公認sb,被自己的朋友強力推薦,引來一個落魄梟雄“咨臣以當世之事”,而后三分天下有其一,自己把自己送進三千年文明史T0級別。
這才叫“殊遇”啊。
![]()
至于劉表之流,諸葛亮根本看不上,劉表也識不得諸葛亮的才能,二者之間沒有任何共識。諸葛亮以樂毅、管仲自詡,謀求匡扶天下的明主,斷不可能為庸才所用。
更何況劉表不僅傲慢名士,還殘害同宗,又有僭越之舉。
初平二年,劉表曾上表舉報劉焉制造了天子規格的乘輿,疑似有僭越之舉。劉表轉頭便擅自祭奠天地,氣得孔融對劉表是破口大罵。當然,這不是劉表一個人的問題,是曹操、劉焉、劉表全都有問題,他們每一個人都有不臣之心,此舉無疑使一些對東漢朝廷尚有忠誠的士人寒心。
劉表殺害同宗劉望之又是性質極其惡劣的事件,盡管關系疏遠,總歸是同姓。就算如此,劉表還好意思寫信勸袁譚、袁尚莫要兄弟相殘,他自己晚年還給劉琦、劉琮留下相殘的局面。
道理劉表都懂,可誰說知行必定合一?
其二,劉表已殺害劉望之兩位好友,其人嗜殺成性,早已是士人的共識,故司馬徽刻意回避劉表,實乃智者所為。
其三,劉表是聽信讒言后殺了劉望之,顯得劉表為人缺乏判斷能力,無容人之量,聽不得正直的建議,無論是從道德或才智考量,劉表都缺乏明主的素質。
這件事令劉表與司馬徽所相熟一眾荊州名士交惡,劉望之所在安眾縣距離諸葛亮居住的鄧縣并不遠,劉望之的弟弟劉廙十歲便與司馬徽相熟,與諸葛亮同處于一個名士圈子,說劉表殺害了諸葛亮朋友,不為過。
劉廙得知兄長遇害以后,便寫信告別劉表,逃往揚州,輾轉北上投了曹操。以司馬徽為中心的一眾荊州名士自此人人自危,都害怕為劉表效力后,所言不和他心意,又被劉表給除掉。劉表看不上諸葛亮才是好事,要被劉表看上,恐怕活不久了。
![]()
劉表在荊州所作所為,錯失的不只是一位諸葛亮,是整個荊州的士人群體。
劉備在得荊州后,又在諸葛亮輔佐之下盡收荊州名士,如龐統、馬良、習禎、廖立、韓冉、張存、殷觀、潘濬、蔣琬、楊儀、廖化。
諸葛亮的志向和性格也決定了他等的是帝王,不是州牧。
因為諸葛亮每自比于管仲、樂毅,別管這是吹牛逼,還是自賣自夸,總之,人設在這擺著呢。
一個二十出頭的年輕人,把自己比作這兩位,這意味著他的志向是匡扶天下,再造乾坤。他要的是能夠讓他施展管樂之才的舞臺。
劉表能給他這個舞臺嗎?顯然是給不了的。在諸葛亮眼里,劉表集團內部腐爛,遲早完蛋。
最重要的是劉備。
在劉備投靠劉表,屯兵新野的七年里,諸葛亮跟他有沒有過接觸?
《三國志》沒明寫,但邏輯上必然有。
以諸葛亮的抱負和情報網,他不可能不近距離觀察、研究這位以興復漢室為旗幟的梟雄。
司馬徽跟劉備說:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”
潛臺詞是劉表集團里的那些儒生俗士都是廢物,真正能成事的人才在我們這個圈子里。
所以,諸葛亮的才華和野心,劉表那個小廟,根本用不起,也配不上。
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.