本文系“奧卡姆剃歷史”獨(dú)家稿件，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系授權(quán)，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈和各種分享。

01

這個(gè)病夫，是大金王朝的第四任皇帝完顏亮。

所謂病夫，并非指完顏亮有身體上的殘疾或疾病，而是心理狀態(tài)的不穩(wěn)定，由此帶來的性格缺陷。

病夫，如果用另外一個(gè)詞替代，那就非“狂人”莫屬。

他給人題寫扇面，隨手就是“大柄若在手，清風(fēng)滿天下”，桀驁不馴躍然紙上；看到木樨花燦然而放，溢彩流金，隨口就吟出“綠葉枝頭金縷裝，秋深自有別般香。一朝揚(yáng)汝名天下，也學(xué)君王著赭黃”的詩句，這是什么意思？黃袍加身啊！

當(dāng)時(shí)的他，還只是金王朝宗室的一位藩王！

縱使有君臨天下之志，但就這樣毫不隱晦地大張旗鼓地表露出來，其狂人之態(tài)，表露無遺。

完顏亮于1149年發(fā)動政變，殺死金熙宗，自己上位當(dāng)皇帝，到1161年死于征宋途中，在位12年，死后被剝奪帝號，降封為海陵郡王，謚號為煬。

所以史書上對他的記載，稱之為海陵煬王，或海陵王。

去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，好內(nèi)怠政曰煬，肆行勞神曰煬”，也就是說，“煬”的意思是廢棄禮儀又疏遠(yuǎn)眾人，好女色遠(yuǎn)禮儀，荒廢政事，行為放縱而精神衰疲

可見這不是個(gè)什么好詞。歷史上獲此謚號的皇帝，以隋煬帝最為著名。

實(shí)話實(shí)說，海陵王獲此謚號，多少有點(diǎn)冤屈。

謚號這個(gè)東西，更多的是一種道德評價(jià)，里面摻雜著太多的情感因素，并不能完全反映一個(gè)皇帝的功業(yè)。

比如隋煬帝，獲此謚號后便被認(rèn)為是昏庸暴戾的代表，而他所做的帶有開創(chuàng)性的功業(yè)卻淹沒在了道德的指責(zé)之中，但誰又能否認(rèn)他開通大運(yùn)河給國家以及之后的歷朝歷代所帶來的巨大變革呢？

同理，海陵王因其性格上的缺陷，狂人心態(tài)嚴(yán)重，一方面推動金王朝從氏族部落式的統(tǒng)治迅速轉(zhuǎn)向君主集權(quán)制，可以說是建立了不世功業(yè)，如果我們不以狹隘的民族的視角觀之，這位女真族的金王朝皇帝，還曾差一點(diǎn)跨過長江，降服南宋，從而結(jié)束中國事實(shí)上的南北分裂局面。

但是另一方面，海陵王在處理宗室關(guān)系甚至自己的私生活上，確實(shí)有諸多暴虐之舉，甚至連他耗費(fèi)大量錢財(cái)興建上京（燕京）也被視作與封建儒家的倫理綱常背道而馳，從這個(gè)意義上來說，他也只能獲得“煬”這個(gè)謚號了。

02

我們先看一看海陵王的具體作為，感受一下這位病夫、狂人的治國風(fēng)采。

完顏亮即位后即大力推行體制改革，把“三省六部制”改為了“一省六部制”，當(dāng)然也是一個(gè)漸進(jìn)的過程，先是弱化三師、三公的實(shí)權(quán)，讓三師、三公兼管三省的事務(wù)，注意，只是兼管，名義上歸你管而已，只是給你高高的工資，并沒有實(shí)際的權(quán)力，這就把這些師啊公啊的變成了一種榮譽(yù)職務(wù)，然后又廢除了中書省、門下省，只剩下一個(gè)尚書省，作為中央政權(quán)的最高執(zhí)行機(jī)構(gòu)，由皇帝直接控制。

徹底掌握了行政大權(quán)，然后又改革軍事體制，廢除元帥府，改為樞密院，以往都是元帥掌重兵，中央難以指揮，這樣一改，把軍權(quán)也抓在了自己手里。

雖然把行政和軍事大權(quán)抓在自己手里了，但畢竟不可能什么事都由自己來辦理，那不累死了，還得有一幫官僚來辦事，為了防止這些人的權(quán)力膨脹，海陵王設(shè)立了登聞檢院，類似于漢族王朝中的御史臺，現(xiàn)在的檢察院，以此來制約官僚隊(duì)伍。但海陵王的登聞檢院，是只通百姓民眾的，普通民眾就可以登聞檢院去作檢舉，讓百姓與政府有了交流的渠道。

在用人上，海陵王奉行五湖四海的用人政策，不看背景家室，大批起用渤海、契丹、漢人人才，無論貴寒，以擴(kuò)大政權(quán)的基礎(chǔ)，鞏固統(tǒng)治。更在1151年，“罷世襲萬戶職”，改變了貴族“子孫相繼”、專攬威權(quán)的狀況。

在教育上，海陵王設(shè)國子監(jiān)加強(qiáng)文化教育，并效仿漢王朝開科舉以選拔人才，還創(chuàng)立監(jiān)考院，用于監(jiān)督科舉。

在法律、經(jīng)濟(jì)上，海陵王也取得了諸多成就，金王朝真正意義上的第一部成文公法《續(xù)降制書》就出自于海陵王，而在經(jīng)濟(jì)他印鈔鑄錢，改革幣制，結(jié)束了金朝建國以來沒有自己貨幣的歷史。

他還以遷都之舉而名留史冊，金國都城本在上京會寧府，偏居于東北一隅的白山黑水之間，1153年，他強(qiáng)力將都城遷至南京（時(shí)又稱燕京，今北京），從而使金國的政治中心從地理上更加接近甚至進(jìn)入漢文化圈的核心區(qū)域，加速了女真的封建化及與漢族的融合。

從他的這些功績來看，這是一位雄才大略，堪比唐宗宋祖的人物啊！

但是，這只是他的一面，還有另一面。

那就是所謂的暴虐成性、荒淫無度、弒君弒母、屠殺宗室，史書中對這些記載很詳細(xì)，特別是荒淫無度上，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過各要素齊全，心理活動描寫入微，讓人覺得這不是史書，而是小說。所以很多史學(xué)家對這些記敘也并不以為然，認(rèn)為這都是人為抹黑罷了。

是人就有兩面性，而作為天下第一人的皇帝，其兩面性則會被更為放大。

畢竟，權(quán)力讓人扭曲！

03

海陵王生于1122年，字元功，本名迪古乃，漢名完顏亮。

他是金太祖完顏阿骨打庶長子宗干的庶長子。

大家注意，這句話里面有兩個(gè)“庶”字，庶，相對的是嫡，嫡是正的，庶是偏的。

也就是說，他的老爹宗干，雖然是完顏阿骨打的長子，但宗干的母親，卻不是完顏阿骨打的正妻；而完顏亮也如同他老爹的身份，他的母親也不是宗干的正妻。

庶嫡之分，對于皇室來說，差別太大了。

完顏阿骨打時(shí)期，雖已建立金王朝，但依然有著氏族部落的鮮明特征，還沒有中原王朝父死子繼的傳承觀念。

完顏阿骨打開國，稱金太祖，他主持外朝，即征戰(zhàn)之事，而內(nèi)朝，也就是內(nèi)政方面，由其弟完顏晟主持；金太祖死后，按氏族部落的規(guī)矩，要召開宗室長老會議，決定誰來繼位，但五大長老只來了兩位，這兩位都是完顏晟的支持者，于是強(qiáng)推完顏晟繼位，這就是金太宗。

到金太宗死時(shí)，金王朝開國已過去了二十余年，滅了北宋，迫使宋王室南渡，這其間自然受到中原文化的影響。

金太宗生前就多次表示要將皇位歸還哥哥金太祖一系，這時(shí)候嫡庶差異就顯示了出來，完顏亮與完顏亶均為金太祖的孫子，但完顏亶為嫡長孫，于是選定了完顏亶為繼位者。

完顏亶的父親完顏?zhàn)诰谕觐亖嵱讜r(shí)因征戰(zhàn)而死，所以完顏亶是在叔叔宗干的府中長大的。

也就是說，他與完顏亮是一起成長起來的。

而完顏亶成為皇位繼承的候選人，這使庶子出身的海陵強(qiáng)烈感受到了嫡庶差異。

如果自己的父親宗干是金太祖的嫡子，如果自己是宗干的嫡子，那這個(gè)皇位很有可能是自己的，最起碼，也是要考慮的皇位候選人之一。

但現(xiàn)在，因?yàn)榈帐牟町悾约涸缫驯慌懦诨饰焕^承人之外。

完顏亮的心不平靜了。

完顏亮親身感受到了作為皇位繼承人的完顏亶與自己這個(gè)庶子在家族中的差異。

宗干對于完顏亶這個(gè)皇位繼承人的培養(yǎng)極其用心，為他請來了家世顯赫的遼朝狀元韓昉為師，所有對比完顏亶的培養(yǎng)，都是以一個(gè)儲君為標(biāo)準(zhǔn)的。

而完顏亮則享受不到這一切，雖然宗干為他請的老師也是大儒，學(xué)問很大的張用直，但其身份地位遠(yuǎn)不如韓昉。

宗干雖也讓海陵接受了良好的教育，但目的卻與完顏亶不同。完顏亶是被當(dāng)作皇位繼承人來培養(yǎng)，而海陵則只是被當(dāng)作臣子來培養(yǎng)。

作為親生兒子，完顏亮所得到的關(guān)愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及完顏亶，長久下來，完顏亮的內(nèi)心開始變得敏感扭曲，他相信自己的才華遠(yuǎn)勝于完顏亶，于是極度的自卑伴隨著極度的自大，這一雙重性格深刻地影響了完顏亮的一生。

完顏亮曾言：“吾志有三：國家大事皆自我出，一也。率師伐國，執(zhí)其君長問罪于前，二也。得天下絕色而妻之，三也。”

這三大志向，其一自然是君王之志，這是其自大心理的呈現(xiàn)；其二其三則是對自卑心理的一種補(bǔ)償，要讓一國之君匍匐于自己腳下，要攬?zhí)煜陆^色于自己懷中。

自卑與自大的雙重心理狀態(tài)，讓完顏亮成為一個(gè)不折不扣的狂人。

正如前所述，他成功發(fā)動政變，登上帝位，隨后開啟一系列政治改革，充分展現(xiàn)了自己的政治才華，但在這個(gè)過程中，伴隨著的，也是他無盡的殺戮。

他最為世人詬病的是“刑殺不問有罪”，也就是想殺誰殺誰，特別是自己的宗室子弟。

《金史·海陵紀(jì)》記載，海陵王僅天德二年（1150年）四月就殺“太宗子孫七十余人，周宋國王宗翰子孫三十余人，諸宗室五十余人。”

正隆二年（1157年），海陵王下旨“改定親王以下封爵等弟。命置局追取存亡告身，存者二品以上，死者一品，參酌削降。公私文書，但有王爵字者，皆立限毀抹，雖墳?zāi)贡静l(fā)而毀之。

海陵王不但處死這些宗室人員，還要在他們死后對其身份地位進(jìn)行降低，這在歷史上是極其罕見的，也是不符合常理的。

對宗室子弟尚且如此，官員臣僚更是不在話下了。

海陵王完顏亮為什么要這么做？

有人解釋說這是海陵王自己是作為宗室子弟政變成功上臺，畢竟得位不正，所以大肆殺戮以立威，也絕了宗室子弟再行政變的可能。

這樣的說法在邏輯上沒有問題，但更深層次的原因，可能仍是海陵王的病夫狂人心態(tài)所致。

狂人心態(tài)最重要的特征是，我是對的，誰都得聽我的，擋我道者，佛擋殺佛，魔擋殺魔。

海陵王是一個(gè)有強(qiáng)烈漢化傾向的女真族皇帝，他強(qiáng)烈地向往漢文化，他從一開始，就沒將自己只視作是金朝的皇帝，而更想成為全中國的統(tǒng)治者。

他有詩云：“萬里車書一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”，明白無誤地表明了自己的宏偉志向。

在這樣的心理狀態(tài)下，他實(shí)施了一系列旨在使女真的國家和社會漢化的改革，這當(dāng)然會觸動保守勢力，他的大肆屠殺，就是在打擊舊的部落式和封建式的生活方式的擁護(hù)者，特別是在他力排眾議，當(dāng)然，力排眾議的方式無非就是屠殺，然后遷都燕京，隨后他下令毀掉了那些東北地區(qū)北部中京的宮室。

他無非就是要表明：我是中國的統(tǒng)治者，而不僅僅是女真族的首領(lǐng)。

04

這種狂人心態(tài)，導(dǎo)致海陵王最終發(fā)動了對宋戰(zhàn)爭。

當(dāng)時(shí)金國其實(shí)并沒有能力吞掉南宋，金國許多有識之士也指出了這一點(diǎn)，太醫(yī)使祁宰以“賦役繁重，民人怨嗟，此人事之不修也”和“天時(shí)不順”“地利不便”為理由上疏勸諫海陵伐宋，海陵王當(dāng)然不聽，于是祁宰被“命戮于市，籍其家產(chǎn)，天下哀之”。太后徒單氏也因勸諫伐宋被弒殺于德寧宮，海陵更是下令“宮中焚之，棄其骨水中，并殺其侍婢等十余人。”

可見海陵王將伐宋之事視為必行之事，且近乎瘋狂。

他以舉國之力，耗全國之資，榨全民之財(cái)，買馬造舟，積極備戰(zhàn)。

正隆六年（1161年）十月，完顏亮兵分四路，一路自海道進(jìn)攻臨安；一路自蔡州（今河南汝南）出發(fā)，進(jìn)攻荊州（今湖北江陵）；一路由鳳翔進(jìn)攻大散關(guān)（今陜西寶雞西南），待命入川。他親自率領(lǐng)三十二總管兵，進(jìn)軍壽春（今安徽鳳臺）。金軍“眾六十萬，號百萬，氈帳相望，鉦鼓之聲不絕，遠(yuǎn)近大震。”

戰(zhàn)爭初期，金兵進(jìn)展順利。漢南道劉萼部攻取宋歸化軍、蔣州、信陽軍。別部徒單貞領(lǐng)兵二萬人，大敗宋建康都統(tǒng)王權(quán)于盱眙，進(jìn)取揚(yáng)州。前鋒軍連敗宋軍，攻占和州（今安徽和縣）。他到和州指揮作戰(zhàn)。宋軍來戰(zhàn)，兵部尚書耶律元宜擊退宋軍，斬首數(shù)萬，宋軍退保江南。

但在國內(nèi)卻出了亂子，在空前繁重的勞役、兵役、賦稅壓力下，金國發(fā)生起義，而金王朝宗室也趁完顏亮率兵出征的機(jī)會，再一次發(fā)動了政變，完顏亮的堂弟完顏雍在東京（遼陽）稱帝，這就是金世宗。

十一月二日，完顏雍登位的消息傳到前線，軍心動搖。

以完顏亮狂人病夫的性格，絕不肯無功而返，他決定先取南宋，再北上與完顏雍抗衡。

這樣的戰(zhàn)略規(guī)劃，在老巢已失，前有勁敵的情況下，也只能是狂人病夫才能做得出來。

于是發(fā)生了采石磯之戰(zhàn)，戰(zhàn)船全部被宋軍燒毀，金軍傷亡慘重，海陵王被迫移駐瓜州渡。

到此海陵王仍不肯后退，正隆六年（1161年）十一月二十六日，完顏亮集中兵力，勒令將士說：“三日渡江不得，將隨軍大臣盡行處斬。”

明知不可為而為之，海陵王這次終于嘗到了自大帶來的后果，在他發(fā)布命令后，金軍內(nèi)部將發(fā)動了兵變，完顏亮被縊殺。

一個(gè)病夫、狂人的一生，就這樣結(jié)束了。

大定二年（1162年）四月，完顏亮被撤銷帝號，降封為海陵郡王，謚號為煬，所以又稱海陵煬王，今北京房山區(qū)有海陵王陵。