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文丨詩詞君

有人說，宋詞是中國文壇上一杯誰喝誰醉的“美酒”。

在這個喧囂的時代，它既能重現排山倒海般的波瀾壯闊，令人暢快淋漓；也能描摹杏花春雨般的細膩婉約，令人柔腸寸斷……

宋詞里藏著一花一葉，一草一木，一飯一蔬，一朝一夕，讓你懂得心里有風景，哪里都是萬水千山。

也許，這就是它的魅力所在。

知足常樂，幸福其實很簡單

《行香子·述懷》

北宋·蘇軾

清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。

浮名浮利，虛苦勞神。

嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。

幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

人心簡單，就少了貪婪；少了貪婪，就容易知足；容易知足，就容易獲得幸福。

困的時候有一張溫暖的床，渴的時候有一杯解渴的水，餓的時候有一個充饑的饃；痛的時候有人輕輕給撫摸，哭的時候有人給你把淚擦干，笑的時候有人開心陪你笑……

生活中少一點貪婪，多一點知足；少一點欲望，多一點淡泊，幸福就一定會常常伴隨著你。

淡泊名利，才能保持本真

《阮郎歸·寒來暑往幾時休》

宋·張掄

寒來暑往幾時休。光陰逐水流。

浮云身世兩悠悠。何勞身外求。

天上月，水邊樓。須將一醉酬。

陶然無喜亦無憂。人生且自由。

人活世上，沒有人能擺脫名利的糾纏與吸引。

利欲熏心、爭名逐利，把名利看得高于一切，就會迷失自我。對于名利，本應采取淡泊的態度，但古往今來，不知多少人為其所苦。

我們知道想要擺脫名利的束縛是不可能的，但是卻能修煉出名利淡泊的心態。

其實，淡泊名利就是保持自我的本真，寵辱不驚，不卑不亢地活著。

你若盛開，清風自來

《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》

宋·陸游

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。

斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。

元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

人生的壓力、郁悶和不快樂并不是因為你擁有的太少，只是欲望太多，總想著更多的物質財富和享受，所以內心永遠在疲憊的追逐中憔悴沉重。

即使費盡心力得到了想要的，新的欲望又會接踵而至。于是，還來不及休息，就開始了新的追逐……

心靈沒有了閑暇安逸，快樂當然就不再光顧。

不要為金錢丟掉快樂，物質財富的確能給心靈帶來一時的快樂，但在這物質極大繁榮的時代也剝奪了人們快樂的美好時光。

得失無語，才是人生

《浣溪沙》

北宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，

夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，

小園香徑獨徘徊。

在人生的境遇里，不管你愿意不愿意，得失都要伴隨你一生。失之東隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。

當你失去了明媚的陽光，你卻得到了皎潔的月光；當你失去了文學家浪漫的憧憬，你卻得到了科學家縝密的頭腦。

塞翁失馬，焉知非福，失去未必就是一種無法超越的災難，因為，生命中并沒有絕對的失去，失去其實是另一種形式的得到。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

生活總要繼續，何懼人走茶涼

《浣溪沙》

北宋·王安石

百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。

愛閑能有幾人來。

小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。

為誰零落為誰開。

此詞是王安石退居江寧時所作。

雖然他已經退出政治舞臺，但還是不能忘記自己的理想。然而輝煌的歲月已然逝去，等待他的只是繁華過后的凄涼和人走茶涼的落寞。

人走了，茶涼了，這又何妨呢？茶涼了就倒掉，沖上新的茶葉，自會有裊裊茶香。

何必要留戀那杯涼掉的舊茶，遲遲不肯喝清香怡人的新茶呢？

人生無常，珍惜當下

《玉樓春·春景》

北宋·宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。

為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。

《列子》里說：“古者謂死人為歸人。”生命是一場有去無回的旅程，誰也不知道明天會發生什么。

人生天地間，忽如遠行客。

所以，趁還能走動，多去看看老友；趁還吃得下，多吃幾口喜歡的飯菜；趁還在，好好珍惜眼前的人。

別等失去后，才追悔“當時只道是尋常”。

宋詞宛如一條河，從一千年前流到我們面前，將他們的慷概激昂、悲歡離合，一一呈現在我們面前。

我們走近它，理解它，品讀它，感嘆著相似的境遇，喟嘆著相似的情感。

他們經歷過的，我們正經歷著；他們的人生，便是我們的人生。

關注詩詞天地，愿我們都能歷盡千帆，不染凡塵，在這薄涼的世界中，深情的活下去。

*文章素材來源于網絡綜合。編輯：霄風

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