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實相,是什么?從名相來說,實相是指實際的本質(zhì)的形象、本相。可是真有實相這個東西嗎?從名相的表述來說,在語言上,認識上它是有的。但從實相本身來說,實相無相。根本沒有一個固定的自性的東西可以叫做實相。實相既沒有獨立的永恒不變的存在,恰恰世界上一切現(xiàn)象又都沒有離開實相。那么,這個實相最好的表述就是 “空” 。 “空” 不是沒有,不是空空蕩蕩, “空” 是一切都有,而且只有在 “空” 中才能顯現(xiàn)萬有,顯現(xiàn)一切事物的現(xiàn)象。正因為這一切現(xiàn)象,不斷遷流變化,剎那剎那生滅。所以,一切的有,一切的現(xiàn)象,從未離開 “空” 的真實(實相)。
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所以佛說不要以 “實相”這個名詞(名相)來錯認了 “空” 的真實 “實相” 。眾生相就是實相,一切現(xiàn)象也都是實相,但眾生相只是實相的一個部分,一切現(xiàn)象也是實相的一個部分。實相不離眾生相,不離世間的任何現(xiàn)象,但不能把眾生相和世間一切現(xiàn)象就當(dāng)作是全體的本質(zhì)的實相。因為眾生相和世間一切現(xiàn)象,都是在不停的運動、變化、遷流之中,只是剎那現(xiàn)象、變幻的幻相,又豈是實相?這就是實相本空、自性本空、自相也空的般若智慧。
(未完待續(xù))
-FIN-
責(zé)編 | 妙 性
編輯 | 種 墨
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