江西
兩國交戰，不斬來使。這句話大家都聽過吧？
戰爭本就是殘酷的，雙方都你死我活打上了，為何還會對使者各位留情。
這句話是怎么來的？如果我就是要斬了來使，又會有什么后果呢？
其實只有熟讀中國古代歷史的人，大概都知道”兩國交戰，不斬來使“在戰場上并不是很適用，因為歷史上使者被殺的例子一抓一大把。
這句話只在春秋時期算個“規矩”，因為春秋時候的戰爭，其實就是親戚間的體面斗毆。
當時天下是有很多，但大多同宗同源，彼此之間有著血緣姻親關系，為了某些利益爆發戰爭也極為講禮。
大家約定時間約定地點干一架，有禮有節，點到為止，也不會趕盡殺絕，只是分個高下，認輸當小弟就可以了。
當時不像現在電話視頻這么方便，兩軍之間要遞話交流、乞降談條件，都是要靠使者。
他們不是普通的傳話小兵，是一國君主的代言人，代表著一個國家的臉面與威儀，手持玉圭符節，哪怕兩軍正在交戰，往來的使者也擁有絕對的通行豁免權，是個體面差事，不會有人對他下手。
真正讓“不斬來使”成為列國共識的，是春秋著名的使者申舟被殺案。
楚莊王派大夫申舟出使齊國，臨行前特意交代了一句：“無假道于宋”，路過宋國的時候別打招呼，直接穿過去。
在春秋禮制中過境他國必須借道，這樣做不太符合規制，有點不把宋國看在眼里。
申舟就說：“我跟宋國本來就有過節，我這樣做怕是兇多吉少。”楚王本就想伐宋國，正愁師出無名，便回了一句：“殺女，我伐之”。他們敢殺你，我就替你報仇。
見大王這么說，申舟便只好把兒子托付給楚王就出發了。宋國大臣華元忍無可忍，直言：“楚國欺人太甚，這是把宋國當楚國邊邑了。”當即下令斬殺使者申舟。
消息傳回楚國，楚莊王投袂而起，當即舉國起兵伐宋，宋國哪里是楚國對手，很快都城商丘就被圍了，一圍就是整整九個月。城內糧草斷絕，百姓易子而食，析骸以爨，硬生生被逼到絕境。
最后宋國實在撐不住了，華元半夜偷偷跑進楚軍大營談判，屈辱求和、俯首稱臣。
之后“不斬來使”成了諸侯之間心照不宣的規矩，因為大家都需要留一個溝通的渠道，都需要一個臺階，一點臉面。
但是隨著戰爭意識形態發生變化，這個規矩也就破了。春秋講禮，戰國講利，戰爭的核心不再是爭霸，而是兼并滅國，只要能贏，無所不用其極。
從這時候開始，使者再也沒有絕對的免死金牌，是殺是留只看當時的具體情況。
能不殺的時候當然還是不殺，守著這條規矩。畢竟使者是唯一的“信息管道”。 勸降、議和、下戰書、交換俘虜，全靠使者這個人傳話，殺了使者還怎么交流。凡事不留一線，日后怎么好相見。
再者規矩在爛人家也是規矩，有規矩怎么都比無規矩好， “不斬來使”是規則，是戰場上的“武德”。
今天你殺了使者是你不講武德，不講規矩，不講情面，那我也不用跟你客氣了。今天你殺我的使者，明天我也可以毫無顧忌地殺你人，贏了之后屠城都沒心理負擔，因為是你先不仁不義的。
這個時候兩軍交戰斬了來使，傳遞的是我絕不談判，絕不妥協，此戰不死不休的信號。
通常只有兩種情況。
東漢耿恭守疏勒城，匈奴來勸降，直接把勸降使者殺了。南宋王堅守釣魚城，蒙古派叛將晉國寶來招降，王堅一刀把人砍了，腦袋掛在城門上。
這種斬使傳遞的信號是徹底斷掉敵軍招降的幻想，告訴對方別廢話了，全軍上下會死戰到底，流盡最后一滴血。
二是實力絕對碾壓，我有絕對必勝的把握，那還跟你談什么判？你的使者我斬了就斬了，你能拿我怎么辦。這里我說了算，我的規矩就是規矩。
但要是你沒這個實力，只是裝逼鬧著玩，那后果就有點不堪設想了。
具體可以參考漢朝使者被殺的后果。
南越殺了漢朝使者，被漢朝滅了設了九個郡；大宛王殺了漢朝使者，腦袋被掛在長安城北門上；朝鮮殺了漢朝使者，當場就被滅了……
還有花剌子模殺了蒙古使者，讓本想締結通商盟成吉思汗發起了西征，花剌子模帝國就此灰飛煙滅……
故而斬不斬來使，得看什么時候。
大家實力均等的時候，大家都守這條規矩，給雙方留個談判的臺階；
強弱懸殊的時候，強國殺你使者也未必有事，弱國殺了強國使者大概率要承受十倍百倍的代價。
到了殺一個夠本，殺兩個賺了必死境地，殺使者不僅能助助興，黃泉路上也多個伴。
你有實力規則束縛不了你；你沒實力規矩保護不了你。這就是現實。
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