關(guān)于罵人的話，人們印象最深刻的莫過于諸葛亮在《三國演義》中罵死王司徒（王朗）的經(jīng)典橋段。

在94 版《三國演義》 69 集??中，魏、蜀兩軍對陣于祁山陣前，魏司徒王朗想要勸降諸葛亮，不料反被諸葛亮一頓唇槍舌劍，把王司徒罵得墜馬而亡。

由于篇幅有限，我們在此只選擇其中的最精彩的兩段對話。

原文

諸葛亮：……無恥老賊，豈不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饒舌！

今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，繼承大統(tǒng)，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數(shù)！

皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？

王朗： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……

諸葛亮：（大聲斥責(zé)）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！

王朗：你、你……啊……（墜于馬下，左右上前扶起，已死。）

這一段，看得世人精神亢奮，熱血沸騰，而其中的“我從未見過有如此厚顏無恥之人”一句臺詞，更是成了人們爭相模仿的網(wǎng)紅經(jīng)典。

不過在詩詞中，要說罵人最狠的話，那還得數(shù)《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·碩鼠》。這首罵人最狠的經(jīng)典詩詞還被選入了中學(xué)教材，成為了無數(shù)人學(xué)習(xí)的典范。其詩如下：

魏風(fēng)·碩鼠

碩鼠碩鼠，無食我黍！

三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。

樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！

三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂國。

樂國樂國，爰得我直？

碩鼠碩鼠，無食我苗！

三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂郊。

樂郊樂郊，誰之永號？

這首《魏風(fēng)·碩鼠》共分三章，每章都以“碩鼠碩鼠”開頭。而所謂的“碩鼠”，就是那些被比作大老鼠的貪婪可憎的剝削者。

詩歌以“碩鼠碩鼠”開頭，簡直就是把矛頭直接指向了那些貪婪可憎的剝削者。并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）！”

我們都知道，老鼠既丑陋，又狡黠，還特別喜歡偷吃勞動人民的莊稼與糧食。此詩借碩鼠來比喻那貪婪無度的剝削者，表現(xiàn)了勞動人民對剝削者的憤恨之情。

第一章的“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”表達(dá)了這樣含義：

大老鼠啊大老鼠！切莫再偷吃我辛辛苦苦勞作后才收獲的黍啊！多年來我一直侍奉你，縱容你，你卻不顧我的死活。我發(fā)誓從此要遠(yuǎn)離你，去尋找那能夠安居樂業(yè)的凈土。

第二章的“碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？”表達(dá)了詩人的感嘆：

大老鼠啊大老鼠，切莫再偷吃我付出了萬千的艱辛和汗水，才收獲了這么一點稻麥，你卻要糟蹋了它！

多年來我養(yǎng)育你，忍讓你，你卻一點也不懂得感激我，報答我。我發(fā)誓即將遠(yuǎn)離你，奔赴那理想的樂土，安享自己的勞動所得！

第三章的“碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？”表達(dá)勞動人民的決心：

大老鼠啊大老鼠，切莫再啃食我的秧苗！多年來我把你辛勞地喂養(yǎng)，日夜操勞卻無人慰勞！

我發(fā)誓要遠(yuǎn)離你這貪婪之徒，奔向那理想的樂土。在那美好的樂土之上，誰還會長嘆哀號呢？

原文中的“黍、麥、苗”指的都是糧食；“三歲貫女”中的“三歲”也并非實指“三年”，而是“多年”之意；“女”是古文當(dāng)中常用的通假字，與“汝”相通，即“你”之意。

縱觀全詩，句句都充滿了對碩鼠的強烈控訴。讀來真的是字字泣血，聲聲是淚，如傾如訴，韻韻悲歌。

那么，詩中的碩鼠，真的這么讓人憎恨嗎？人們?yōu)楹我眠@樣充滿了血和淚的文字對它進(jìn)行控訴與討伐呢？

原因在于，這些指代剝削者的大老鼠，它們不但不顧勞動人民的死活，反而駕凌在勞動人民的頭上，對底層的百姓進(jìn)行無盡的盤剝和奴役。

因此，受盡了剝削與奴役的勞動人民，才把這些高高駕凌在他們頭上的剝削者們比作了碩鼠，對之進(jìn)行了無情的控訴與諷刺。

而這樣的手法，《毛詩序》說得很明白：《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，若大鼠也。

此詩對“碩鼠”一唱三嘆，映射出剝削者們貪婪成性、奸詐狡猾，置勞動人民的死活于不顧，以致人們無法再生活下去，從而產(chǎn)生了要去遠(yuǎn)方追尋心目中樂土的想法。

的確，在我國的先秦時期，勞動人民除了要忍受剝削者們的層層盤剝外，還要繳納名目繁多的沉重賦稅。而這些高高在上的剝削者，無疑成為了壓在勞動人民身上的一座大山。

因此，苦不堪言的勞動人民，便使用《詩經(jīng)》中常用的“賦比興”中“比”的手法寫下《碩鼠》一詩，把那些盤剝勞動人民的剝削者，比作那貪婪成性、奸詐狡猾的大老鼠。

在這首《碩鼠》之中，寫下此詩的人使用了純“比體”的手法。這種純“比體”的手法在《詩經(jīng)》中，除了《碩鼠》之外，還有像《周南·蟊斯》與《豳風(fēng)·鴟鸮》這樣的詩歌。

但是與《周南·蟊斯》與《豳風(fēng)·鴟鸮》相比，《碩鼠》一詩顯得更為深刻，更為形象，諷刺也更為辛辣。

而這種對統(tǒng)治者和剝削者的辛辣諷刺和積極反抗，表達(dá)了勞動人民對理想生活的向往以及想要創(chuàng)造美好世界的想法。

總的來說，本文給大家分享和介紹的這首《碩鼠》，表達(dá)出了古代勞動人民對剝削者的積極反抗，而且它一針見血，比激烈的言語，更具有殺傷力。

所以，這首《碩鼠》雖無一個臟字，但它卻諷刺至極，從而被人們譽為《詩經(jīng)》中罵人最狠的一首詩，讀完真的是太解氣了。

*圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，不妥之處請告知刪除！