遼寧
于右任親筆題寫的大學校名您可曾見過？這種“混合體”驚艷了書壇。當您逐字破譯這些連綿纏繞的筆畫時，或許會產生一個聯想，田蘊章和田英章的書法能在書法史上留下濃墨重彩的一筆嗎？
二田的墨寶，充其量只能是這個世界上的匆匆過客，不會留下任何雪泥鴻爪。可以說，在一個特定的時期內，二田鼓噪喧囂了整個書壇，由他們哥倆主宰的田氏歐楷教學法，曾經一度熱炒到前無古人的高度，那種肆無忌憚的鼓吹和追捧，一度將兩個人抬舉到了世無匹敵的罕有高度。加上這哥倆個不遺余力的貶損他人抬高自我，真的影響了很大一批酷愛書法的人士。二田也由此站上了高處不勝寒的高臺。但二田的書法真的不能留下濃墨重彩，這個原因也是他們自己的初衷和眼界所決定了的。
我個人忖度其中的原因無外乎以下幾點： 一是二田這哥倆兒自視甚高，幾乎是看不起現在所有的書法創作者和書法愛好者。甚至是早已功成名就受人尊奉的先賢們，也遭到了這哥倆兒毫無禁忌或口無遮攔的猛烈批評，幾乎找到了每個人的致命缺憾和書作死穴，卻唯獨對他們自己缺乏正確的審視，甚至不能正視，使人們感覺到這哥倆兒已經狂妄到睥睨天下、欺師滅祖的地步了。
二是這哥倆兒自幼練就的所謂歐體楷書，其實和真正的歐體楷書并不一致，甚至可以說相去甚遠，已然完全脫離了歐楷應有的風貌，變得四平八穩、循規蹈矩，秀氣有余而靈動不足，天然地失去了歐楷攲正相合、劍拔弩張的力道和韻味，更無那種懸崖置屋、一木擎天的書寫特色。
三是這種教學竟然全部都拷貝了一個模式，一種風格。稍有出意者，便被斥之為不合規范不守規矩，使得整個田氏學員都成了復制拷貝的機器，統統一個模式一種類型，頓然消失了書壇那種天性靈動、不落窠臼的百花齊放狀態，是一種對百家爭鳴的天性違背，固化了人們的書寫思維和書寫慣性，稱之為機械式摹寫更適合。
四是似二田兄弟這樣的書作，在歷史上并不乏其人，甚至已有被仰望的高度在那里巍然矗立，二田也算是步其后塵的亦步亦趨者，而不是獨樹一幟的肇始發端。這樣的人物在光芒萬丈的輝煌書法史上累以萬計，大都湮沒于卓異非凡、特色獨絕的書法瑰寶之中，變成一股涓流匯成蔚然大觀的書法海洋，不顯山不露水，終究是文化瑰寶史上的匆匆過客，激不起漣漪，漾不起風濤，泯然眾人矣。
二田的書法我們大家都知道，是自創的田楷，卻一律對外言稱歐體，真不知道這是二田在努力自貶還是竭力向名人靠攏。但二田深耕書壇多年，自有其存在的合理性，也相對擁有足夠噸位的粉絲擁躉，視二田的書作為天下第一，這樣的認知不乏其人。
但這些喜好二田的人都是農民嗎？顯然是問題的矛盾所在，分明是在貶低和排斥二田，也從另一個側面狠狠地痛罵了二田的低檔次、低品位。農民，看似普通的稱呼，這里面卻暗含了多少含沙射影的諷刺與挖苦？農民怎么了？招誰惹誰了？怎么一說見識短目光淺就牽扯上農民了呢？
農民和二田何干？這不僅止是對二田的蔑視和譴責，也是對億萬農民的排斥和藐殺，農民何罪之有？ 其實，搬弄是非者，必是是非人。口里說二田農民的人，心里更是晦暗得連農民都不如，分明就是極力壓制貶低二田，使其和農民劃等號兒。但也不得不說，二田的作品初看驚艷，再看俗亂。但作為一種存在，自有它的價值和必要。
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