河北
世之山水丹青，分南北二宗，或清簡淡遠，或雄渾蒼莽。今人楊天佑熔古今筆墨于一爐，既取宋畫層巒峻壑之骨架，又得元人云煙幽逸之氣韻，兼融現代彩墨暈染之妙，所作五幅山水，各有丘壑，各藏心境。觀其繪事，山石皴法扎實，云水文墨靈動，亭橋村居隱于林泉，寄文人避世閑隱之懷，今分品五作，細析其構圖、筆墨與藏寓之意。
以斜向峻石為前景主骨，峭巖自右下奔涌而上，截斷溪流通往山腹之路，視覺重心直落半山木樓。遠景層山淡染，以留白作云海，虛實相生拉開空間層次；近景飛泉疊石，雜樹相間，一葉丹木點染秋意，平衡通篇冷調山石，疏密排布恰到好處，無堆砌壅塞之弊。
山石先以斧劈、披麻皴勾勒巖層肌理，石面敷花青、石青薄彩，濃墨破點作苔，蒼勁沉厚；林木干濕筆兼施，枯筆寫寒枝，潤墨繪繁葉，濃淡墨塊區分山林明暗；山嵐用水墨淡掃，虛處留白，水氣氤氳。
畫中半山吊樓倚巖而筑，下有流泉漱石，隱者棲于深谷，拋卻塵囂、寄身溪山，于泉聲木影間尋一份清凈自在，盡顯山林隱逸之樂。
此作以橫貫峽谷的木棧道為視覺主線，左右危峰對峙，峽谷深幽，棧道懸空架于絕壁，將畫面橫向分割，遠山潑彩奇峰斜插天際，右側飛瀑垂落，下方平湖靜流，一靜一動形成強烈對照。高遠、深遠二法并用，層山由濃轉淡，云霧漫鎖山腰，縱深感綿長悠遠。
筆墨擅用潑彩兼積墨，主峰大面積敷石青、石綠，墨骨藏于彩底，彩不掩線；棧道木構以細勁鐵線描勾勒，橋上行人寥寥數筆，點活空寂山谷；崖壁皴紋粗重渾厚，水面淡墨平擦，柔化山石雄峻之氣。棧道險絕，青山藏幽，取 “龍隱” 為名，喻賢才潛于林壑，不逐世間浮名，棧道雖險，然山下水清林秀，暗含守本心、安隱處的文人襟懷。
通篇采用高遠山水經典范式，奇峰拔地，尖峰直刺云表，飛瀑自兩崖間傾瀉而下，為全畫氣脈。前景雜樹村居，中景云澗流泉，遠景崇山疊嶂，上下呼應，左右錯落，留白云海貫通全境，令群峰不僵、泉瀑靈動。
融淺絳與青綠，山石以濃墨立骨，層層罩染青藍，峰頂淡赭提亮；樹木點葉、夾葉并用，秋樹敷金赭，與冷色山石相映；瀑泉以留白留白襯墨，以濃墨崖壁反襯水流潔白，云霧用淡墨輕暈，虛實漫卷，得云煙吞吐之態。
嶺上山居臨水而建，江面孤舟閑泊，飛瀑滌蕩塵俗，寓意心隨云嶺，情寄煙水，觀瀑聽泉，忘世間紛擾，追求超然物外的悠然心境。
此幅純用水墨仿古，取宋元山水古意，不施五彩，全憑墨分五色造境。構圖滿而不悶，群峰層疊連綿，多條溪澗蜿蜒貫穿山谷，山腳平岸村居、漁舟、旅人錯落分布，畫面左右開合，遠景淡墨虛化，近景濃墨夯實，疏密錯落合乎古法。
筆墨恪守傳統皴擦，山石長短披麻皴交織，淡墨層層積染，焦墨點苔提神；樹木枯筆勾勒枝干，墨點攢簇作葉；流水、云霧全靠留白襯出，遠山淡墨虛化，復刻古畫素雅沉靜之格，線條沉穩內斂，無張揚浮艷之筆。
古紙素墨，溪山行旅，漁者泛舟，隱廬藏林，摹古人山林雅趣，寓意追慕先賢淡泊之志，以素墨山水明心，不戀浮華，守樸素本真。
此圖為青綠山水人物立軸，構圖以雙峰夾谷為主體，雙蒼松橫斜于畫面中段，成為天然視覺屏障，松下草堂臨水，木橋之上二翁緩步，將人物融于山水之間，上下層次分明，遠景淡青山巒連綿，留白作長空，飛鳥點點，拓寬意境。
山石先勾墨骨，再敷淡青綠，濃墨寫古松虬曲枝干，蒼勁有力；人物簡筆勾勒，衣紋簡練傳神；飛泉、溪流以留白留白，山腳淺草薄染嫩綠，冷暖色調相融，筆墨工細卻不失灑脫。
攜琴訪友本為傳統文人雅事，深山草堂、泉松相伴，二人踏橋相會，寓意知己相逢于林泉，以山水為媒介，寄風雅才情，重知己相交、淡泊清雅的文人情懷。
綜觀楊天佑五幅山水，承傳統文脈而自出新意，仿古水墨守古法之靜，彩墨山水開今時之潤。構圖皆深諳山水三遠之法，開合有度，虛實相生，山、水、樹、屋、人物排布妥帖，無失衡散亂之態；筆墨兼收南北宗之長，皴法扎實多變，水墨暈染靈動，青綠設色溫潤不俗，線條剛柔相濟。其畫中亭樓、棧道、孤舟、訪友諸景，皆脫不開傳統文人隱逸內核，泉石滌心，云煙忘俗，寄寓遠離塵擾、棲身林泉的精神向往。
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