山東
1949年是很多中國知識分子、藝術家命運的分水嶺，大畫家張大千同樣也走到了人生最重要的十字路口。
不過，盡管有著徐悲鴻、齊白石等一眾好友的寫信極力挽留，但這位蜚聲海外、生性灑脫、且有著極高自我認知的畫家，最終卻還是在年底選擇靠著與張群的關系耗盡家財拿到的三張機票，與妻子徐雯波以及女兒張心慶坐上了飛往臺北的飛機離開了大陸。
以后來人視角以及個體利益角度考量而言這無疑是一個極其正確的抉擇，但對于當時的張大千而言這樣的抉擇又何其艱難。畢竟一大家子親眷，包括自己最喜歡的大女兒張新瑞都只能留在大陸。
而在離別大陸之際，作為畫家的張大千也帶走了一部分1941-1943年他在敦煌臨摹的畫作。 不過這些畫作甚至差點因為飛機超重而無法登機，幸而國民黨教育部長杭立武協調讓步（杭將自己三件行包括畢生積蓄卸下作為回報張大千承諾日后將畫作捐給故宮博物院）才得以解決。
而在離開大陸之后，張大千可謂是舟車勞頓，它的足跡遍布了印度和南北美洲 。1956年他在南美洲創立八德園，這也標志著他正式進軍西方藝術界。而隨著一個個畫展的召開，張大千名聲日隆國內畫界已無出其右者。
而在名聲日隆之外，張大千對于留在國內的親屬也是十分的照拂，穩定后不僅給三哥三嫂每月定時郵寄生活費，而在三年自然災害期間了解到大陸生活困難他也委托在香港的學生大量購買糧食寄給大陸的女兒和親友。
這一期間其實國內多次請他回歸，但張大千通通沒有做出回應。
值得一提的是在印度旅居期間1950年--1951年，張大千就曾收到了齊白石的勸返信。在信中 ，齊白石自稱受到了良好的優待，在國內的事業蒸蒸日上，但是信的末尾齊白石又請求張大千能夠幫忙給他出售幾幅畫作，且只需要100美元寄回家中養家糊口就可以了。張大千何許人也，又怎么會不明白齊白石信中的言外之意。
何況自己在大陸的半生還可謂是槽點滿滿（當然對于張大千本人而言想來這些名聲倒是根本不會在乎的，否則他也不會有他當了百日土匪、百日和尚、造假畫、娶妻女兒同學、找日本情人的一系列故事了——1916年，年僅17歲的張大千被土匪給綁票勒索，土匪見他寫字兒漂亮，然后就逼著他做了那個土匪師爺，整整100天；1919年冬天，張大千跑到了松江禪定寺出家，然后并被賜法號大千。不過僅僅三個月之后，他就選擇了還俗；1943年，44歲的張大千看上了女兒14歲的閨蜜徐雯波，1947年，48歲的張大千娶了18歲的徐雯波……）這一系列事件中也能看出張大千的性格底色他是屬于那種念頭通達，正常社會倫理約束不了的那種人，這也就能從側面反映出他為什么會選擇離開大陸，并在離開大陸之后不再回到大陸。
1963年，齊白石在香港舉辦畫展。他的女兒張心瑞被安排赴香港勸其回國，父女二人闊別18年后的再次重逢張心瑞言說國內穩定了有了很大發展，政府給安排了別墅……張大千勃然大怒，怒而斥責女兒進步到沒有吃有穿，餓死窮死那么多人，這叫什么進步？我回去喝西北風?“告訴派你來的人，我死在外面也不回去！”
父女的這次相張大千選擇帶女兒回了巴西（張心瑞在巴西住了一年多回國張大千是想留下女兒外甥的）他也用行動斬斷了回國路。此后十數年，大陸局勢風起云涌，運動不斷，很多人遭到批斗…至于張大千則靠著畫作名利雙收，可惜與女兒張心瑞直至去世再未相見。1969年，他兌現承諾，將畫作捐給故宮博物院。1976年，張大千從美國舉家遷臺，1983年，張大千在臺北病逝，享年八十四歲。
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