黑龍江
作者是布魯克·埃琳·達菲，她是康奈爾大學傳播學院副教授，長期研究社交媒體、性別與數(shù)字勞動。她寫這本書的緣起，來自一個發(fā)現(xiàn)：越來越多傳統(tǒng)媒體人抱怨，她們面臨著來自“業(yè)余博主”的競爭。這讓達菲產(chǎn)生了一個疑問：這些在社交媒體上”做自己熱愛的事"的人，本質(zhì)上到底是在做什么？
一、什么是愿景勞動？
愿景勞動的定義是：一種大多數(shù)情況下沒有報酬的獨立工作形式。你因為喜歡一件事而去做它，但做著做著，這件事就變成了你的工作。只不過這份工作往往沒有工資，老板就是你自己，而且你還得倒貼錢。在社交媒體這個領(lǐng)域，大量的勞動都是以“熱愛”的名義免費進行的。因為大家都希望“做自己熱愛的事兒，并順便把錢賺了”。但實際上，它用一個未來的、不確定的成功承諾，讓年輕人主動接受當下的無償勞動，甚至把這種剝削當成為熱愛付出的必要成本。
二、真實狀態(tài)
很多人可能覺得，當博主是一件特別輕松的事，每天化化妝、拍拍照、發(fā)發(fā)帖子，就能把錢賺了。但這本書告訴我們，這完全是一個被美化的幻覺。作者通過采訪數(shù)十位博主的真實講述，告訴我們這份看似自由、光鮮的職業(yè)背后，是被大眾完全忽視的、無休止的勞動，是無孔不入的自我規(guī)訓，更恐怖的是，這種狀態(tài)背后，是工作與生活邊界的徹底崩塌。頭部博主的工作強度，超出了所有人的想象。在這個行業(yè)里，沒有什么終極目標，你做的每一件事，都只是下一件事的跳板，你永遠不能停下來。更扎心的是，這份工作沒有上下班的邊界，沒有休息的概念，它會無孔不入地侵入你生活的每一個角落。
三、本真性與商業(yè)化的矛盾
我們即將來到問題的核心部分——本真性與商業(yè)化的矛盾。在社交媒體的世界里，“本真性”是所有創(chuàng)作者的立身之本，但本真性恰恰是最需要精心表演的東西。你以為你在做自己，但其實你是在表演一個叫“做自己”的角色。本真性在社交媒體的世界里，已經(jīng)變成了一種被精心設計的表演。博主們需要表演真實，需要表演平易近人，需要表演就像你身邊的朋友一樣。但這種表演本身是一種消耗性勞動。
四、逃離職場就能逃離壓迫嗎？
也許你會問，前面說到困難就算都是真的，但逃離了職場，擁有自由身，就能逃離職場里那種隱形的壓制吧？遠離了糟糕的老板和同事，在這個時代，只要有才華、有熱情，努力成為博主，就算沒有那么成功，起碼是快樂的吧？但作者告訴我們，錯了，無論走到哪里，階級和性別的特權(quán)從來沒有消失，只是換了一種形式存在。社交媒體不僅剝削了博主的勞動，還通過對完美生活的展示，傷害了那些看博主內(nèi)容的普通女孩。她們會覺得自己不夠好看、不夠有錢、不夠時尚，產(chǎn)生深深的不安全感。做熱愛的事，從來就不是人們想象中的人人平等。
五、延伸至學術(shù)界
作者在書里從全新的視角，做了一個跨領(lǐng)域的對比，愿景勞動的這些特征，其實和學術(shù)界的勞動狀況非常相似。學者也需要不斷地自我營銷，要發(fā)表論文，要出席會議，要建立學術(shù)聲譽。而且，學者的工作時間也極其不規(guī)律，常常需要晚上和周末工作。所以作者認為，我們不應該把社交媒體勞動者當作孤立的、特殊的研究對象，他們的處境，其實和很多其他領(lǐng)域的勞動者越來越像，出現(xiàn)臨時化、個體化、不穩(wěn)定化的趨勢。
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