我們上中學(xué)的時候，有一篇課文就是《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，但不知道那篇課文現(xiàn)在還有沒有了。

有人說那篇課文刪除也是有道理的，因為魯智深（盡管他當(dāng)時還叫魯達(dá)，但咱們還是稱其為魯智深比較方便一點）拳打鎮(zhèn)關(guān)西屬于“濫用私刑”，鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠也“罪不至死”，但我們不要被新版本的電視劇誤導(dǎo)了，魯智深當(dāng)時并沒有污言穢語辱罵鄭屠家女眷——筆者一直不理解那個版本的電視劇為了抹黑魯智深做了多大“努力”，就連被誤會跟宋江強搶民女的幫兇，也從柴進(jìn)變成了魯智深，還被黑旋風(fēng)李逵罵為禿驢而沒有大怒掄拳。

電視劇與小說原著差距太大，有些修改與“創(chuàng)新”完全是為黑而黑，我們只有細(xì)看魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西整個過程中的三個疑點，搞清楚這些問題，才知道魯智深究竟是可敬還是可恨。

在分析疑點之前，我們首先要澄清一件事，那就是魯智深并沒有像潑皮無賴或某些編導(dǎo)那樣沒素質(zhì)，他跟鄭屠其實只說了六句話：“奉著經(jīng)略相公鈞旨，要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上頭。”“不要那等腌臜廝們動手，你自與我切?！薄八蜕趺矗∏易?，再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子?！薄跋喙x旨分付灑家，誰敢問他?！薄霸僖锎缃疖浌?，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見些肉在上面?！薄盀⒓姨氐囊材?！”

魯智深穿著五六品武官才能穿的“鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍”，說明他是正規(guī)朝廷軍官，而且級別不低，要不是借調(diào)到小種經(jīng)略相公駐扎的渭州來“幫護(hù)”，在老種經(jīng)略相公的延安府，那也是有一大幫手下的，買肉這種小事根本就不用他親力親為，跟殺豬買肉的屠戶也不會有交集，對魯軍官來說，罵屠戶是很丟份兒的事情，而且魯智深此人有大智慧和大勇氣，既不會罵店小二，也不會罵屠戶，因為猛虎不會對著癩狗呼嘯、雄鷹也不會搶夜梟爪下的腐鼠。

水滸原著中魯智深既沒有對店小二連打帶罵并激怒史進(jìn)，在阻止鄭屠追趕金家父女的過程中，也沒有表現(xiàn)得那么粗鄙不堪——某些人為了抹黑魯智深，反倒露出了自己的底色，因為正常人是不會讓魯智深在電視劇里那么罵街的，正常的提轄官人也不可能坐在生肉鋪喝酒，普通人也不會。

魯智深沒有罵得那么臟，鄭屠跟金翠蓮到底是什么關(guān)系就是我們要解決的第一個疑點了。

有人只是以電視劇為依據(jù)，就說兩人是“公平交易”，這就是沒看過小說原著而被誤導(dǎo)了，就像近來很火爆的“姜維講禮貌”一樣，都是只看過電視劇，以為姜維第一次跟趙云見面時的稱呼是“老將軍”，事實上年輕氣盛的姜維面對老將軍趙云，既沒有出言不遜，也沒表現(xiàn)出尊敬：“當(dāng)先一員少年將軍，挺槍躍馬而言曰：‘汝見天水姜伯約乎！’云挺槍直取姜維。戰(zhàn)不數(shù)合，維精神倍長。”

稱對方為“汝”可不是尊敬，電視劇把姜維演得稍微有一點禮貌不是大問題，但要說金翠蓮和鄭屠是你情我愿公平交易，那就大錯而特錯了——水滸原著中明明寫的是“虛錢實契”，也就是賣身契上寫的是三千貫典身錢，但實際上鄭屠并沒有如約付款，所以金家父女被趕出家門后只能賣唱謀生，還要把大部分收入交給鄭屠，鄭屠此舉就是典型的鷺鷥腿上劈精肉。

鄭屠屬于社會下層，對處于底層的金家父女進(jìn)行敲骨吸髓的欺詐，根本就沒有半點公平可言。

金翠蓮“典身”給鄭屠，也是走投無路的無奈之舉，這在古代是很常見的事情，也是貧苦百姓最后的“求生手段”，就連閻婆惜歸附宋江，也是簽了賣身契的，所以閻婆惜在抓住宋江勾結(jié)梁山的把柄時，第一個條件就是“你可從今日便將原典我的文書來還我”——閻婆惜簽了賣身契，價錢多少誰也不知道，宋江可能也是像鄭屠一樣玩兒的虛錢實契。

像鄭屠那種人，就是媚上欺下的典型，遇到地位高于他的就磕頭作揖，遇到地位不如他的就往死里欺負(fù)，這種人往往比廟堂上的蛀蟲對底層百姓傷害更大——蔡京高俅童貫記恨的只是宋江盧俊義林沖等寥寥數(shù)人而已，其他梁山好漢他們還不屑對付。

鄭屠要只是把金翠蓮趕出家門還可以接受，因為懼內(nèi)幾乎是男人通病，雖然古達(dá)執(zhí)行的是一夫一妻多妾制，但并不是所有有條件的男人都能納妾，因為正妻不允許。

一日夫妻百日恩，鄭屠對金翠蓮敲骨吸髓，那就不僅僅是懼內(nèi)那么簡單了，他可能還要通過勒索金翠蓮來“平賬”。

鄭屠與金翠蓮是欺壓與被欺壓的關(guān)系，而不是金翠蓮犯了什么錯誤，所以第一個疑點解決了：鄭屠跟華州賀太守和高衙內(nèi)沒什么區(qū)別，這樣的人死了才好。

第二個疑點：魯智深是尋釁滋事還是正當(dāng)防衛(wèi)？

首先我們必須承認(rèn)，魯智深確實是準(zhǔn)備痛打鄭屠一頓的，但他的主要目的，還是要阻止鄭屠去追趕金家父女，所以才通過“購買”各種肉餡絆住鄭屠手腳——在金家父女落腳的客店坐了四個小時（兩個時辰），又在鄭家肉鋪坐了兩個小時（一個時辰），金家父女已經(jīng)走遠(yuǎn)了，魯智深這才摔了鄭屠一臉肉餡兒。

魯智深和鄭屠這場消費者與店家的糾紛，正常情況下應(yīng)該被判定為互毆，但從鄭屠拿起剔骨刀那一刻起，事情的性質(zhì)就變了：“鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門，心頭那一把無明業(yè)火，焰騰騰的按納不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來。”

按照《宋刑統(tǒng)·斗訟律》規(guī)定，兩人赤手空拳斗毆和一方拿起兇器是兩個概念：“諸斗毆人者，笞四十。以手足擊人者傷及以他物毆人者杖六十。諸斗以兵刃斫射人不著者杖一百，兵刃謂弓箭刀矟矛之屬，即毆罪重者從毆法若刃傷，刃謂金鐵無大小之限堪以殺人者。諸斗毆殺人者絞，以刃及故殺人者斬?！?/strong>

鄭屠持刀殺向身穿官服（戰(zhàn)袍也是能體現(xiàn)品級的官服一種）的魯智深，這就相當(dāng)于造反，至少也是個襲擊軍官，魯智深當(dāng)場將其擒拿甚至打死，都是正常執(zhí)行公務(wù)了——兵馬提轄的兩個主要職責(zé)，一個是練兵，另一個就是捕盜。

徒手與持械性質(zhì)不同，這就適合《宋刑統(tǒng)·捕亡律》了：“諸捕罪人，而罪人持仗拒捍，其捕者格殺之，及走逐而殺走者持仗空手等，若迫窘而自殺者，皆勿論?！?/strong>

即使用《宋刑統(tǒng)》來考量，鄭屠強占金翠蓮也是有罪的，因為他沒有按法律規(guī)定付錢，還在后續(xù)進(jìn)行敲詐，這就犯了《宋刑統(tǒng)·詐偽律》中“諸妄認(rèn)良人為奴婢”一條，僅比綁架罪輕一等，魯智深抓他也是合法的。

魯智深面對持刀兄徒，可以無限防衛(wèi)，這就出現(xiàn)了第三個疑點：魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西是誤殺，即使是故意殺死，也是有功無罪，他為什么要“畏罪潛逃”？

要理清這個疑點，我們就要從古代的識字率說起了：雖然宋朝經(jīng)濟文化都比較發(fā)達(dá)，但并不是所有人都有機會讀書，有些宋朝高級將領(lǐng)一開始也不識字，后來地位高了，才在幕僚幫助下讀書寫字，即使到了明朝清朝，也有很多封疆大吏親自給皇帝寫奏折的時候錯字連篇，皇帝也不以為忤——廝殺漢能把事兒說清楚就行了。

魯智深只是個中下級軍官，對《宋刑統(tǒng)》可以說是一無所知——他連自己的名字都不認(rèn)識，只知道樸素的“殺人償命欠債還錢”，以為這不是在戰(zhàn)場上，不管什么理由殺人都是要吃官司坐大牢的。

魯智深不識字，這在水滸原著中是有描述的，起碼他拳打鎮(zhèn)關(guān)西的時候是不識字的：“魯達(dá)看見眾人看榜，挨滿在十字路口，也鉆在叢里聽時，魯達(dá)卻不識字，只聽得眾人讀道……”

魯智深連通緝自己的海捕文書都看不懂，讓他在公堂上跟鄭家遺屬辯論，顯然是一件苦差事，所以他只能一走了之，那也是不想給種家軍丟臉、給小種添麻煩。

知識改變命運，魯智深是沒有法律常識才走了背運，但我們決不能說魯智深是一個濫用私刑、濫殺無辜的壞人。

魯智深一生所作所為都對得起良心，也當(dāng)?shù)闷鸫髠b二字：桃花村暴打小霸王，野豬林救林沖，瓦罐寺激戰(zhàn)生鐵佛與飛天夜叉，都是見義勇為鋤強扶弱，認(rèn)為他對金翠蓮有些別的想法，那就是典型的以小人之心度君子之腹了。

為了研究魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的性質(zhì)，筆者還專門買了一本《宋刑統(tǒng)》逐條對照，對此事件的三個疑點也有了初步認(rèn)識，但不知更熟悉古代律條的讀者諸君，會如何評價鄭屠之死和魯達(dá)之逃：如果是您以提轄官人的身份遇到鄭屠欺壓金翠蓮一事，又會作何反應(yīng)？面對白晝持刀殺向自己的鄭屠，您要如何掌握出手的分寸和力度？打死鎮(zhèn)關(guān)西后，您會用什么方式和理由自保？拿著鄭屠兇器走上渭州府衙的時候，您該怎么說？