當他直面文西時，有人說他名聲臭了，沒辦法了才這樣“作踐”自己。那么假設曾經的“嘎子”能擺脫一些負面行為讓“謝孟偉只是謝孟偉”的話，人們還會接納他嗎？

作者| 9527

編輯| 晶晶

排版| 蘇沫

本文圖片來自網絡

文章發布初始時間：2026年6月29日

“我重新介紹一下我自己啊：全民制作人們早上好上午好中午好下午好晚上好，我是文西……”

對于B站網友來說，6月27日是個值得“紀念”的日子。

UP主文西與阿漆帶著“騷棒”（UP粉）們殺進了“嘎子”謝孟偉的直播間，與“嘎子哥”連麥對話。這對“苦命鴛鴦”（網友定義）實現了世紀會晤。

這也是謝孟偉自6月20日入駐B站一周內首次收割的一波流量熱潮。

在這場世紀會晤之前，雙方都被B站網友要求連麥對話，畢竟在此之前，彼此對對方的觀感多少有些一言難盡：

一個是基本上不被主流影視圈接納的演員/導演，拍了很多毫無熱度，且被豆瓣拒絕評分的電影和電視劇。

一個是通過用四川方言解說爛片/爛劇曾獲得2020年B站百大UP主稱號的影視解說，很多網友通過文西與阿漆的解說了解到了國內很多抗日神劇和抽象“嗯（硬）漢”動作片。

但在文西與阿漆，特別是主要解說UP文西看來，如今“嗯漢”的唯一定義只有大家口中的“嘎子”。無論是否被網民有意曲解，謝孟偉也確實在自導自演的作品中始終樹立“嗯漢”人設。這種角色定義通過文西的解說被放大，進而引發群嘲。同時又在客觀上擴大了謝孟偉的知名度。與之相伴疊加的“人氣”還有謝孟偉此前在直播間帶貨時的各種爭議言論與負面口碑。

于是在B站這一亞文化圈層中，“嘎子”成為了一個標志性符號，這個符號代表了一類專業影視演員的無奈，也代表了在直播時代呈現出的種種亂象，更代表了亞文化圈層對內娛的影響逐漸擴大。

01 文嘎之交

“如果你不做影視解說的話，我覺得你會是一個很好的后期。”謝孟偉在直播間里對文西說。

這場“文嘎之交”直播“盛典”中，謝孟偉和文西盡管互有陰陽，笑著商業互吹，但雙方多少也在直播間的特殊氛圍中展開了一些較為真誠的交流。

文西問謝孟偉是否堅持健身，并羨慕一個快四十歲的男演員身材可以保持得這么好。

謝孟偉說作為演員，要飾演與角色符合的形象，就必須保持健身習慣。同時在直播間里現場展示了自己的訓練動作與核心力量。這也讓許多網民第一次直觀地看到了謝孟偉“不討厭”的一面：

即便是文西在解說“嘎子”爛片時，也不得不承認謝孟偉作為演員的身材自律。

就算是再討厭謝孟偉的人也無法否認，他曾在2006年以全國專業第一的成績考入中國戲曲學院表演系。當謝孟偉的網絡“人氣”伴隨著2025年穿警服直播帶貨被拘達到頂峰時，有網民上傳了其二十年前的戲曲表演片段引得人們唏噓不已——

大家對這個已經抽象到在直播間帶貨時丑態百出，拍戲時又無比自戀的“演員”十分厭惡，卻在幾乎被塵封的記憶中找到了當年那個頗具天賦的“嘎子”。

對于第一次“文嘎之交”，雙方也表現出一種微妙的心態。彼此都曾因解說視頻互有不滿，文西更曾因為疑似謝孟偉舉報遭遇視頻下架，直到去年官媒親自下場批評，“嘎子”一度人間蒸發，這些被文西拿來在直播間如數家珍的視頻才得以恢復。

也正是因為這場交惡，在文西隨后解說的幾乎所有爛片/爛劇里，他都會帶上這位“嗯漢”，說“這個拍得不如那位嗯漢”，網民們也在彈幕中起哄：

“你還是忘不了辣個男人！”

其實文西與阿漆在沒有摸到嘎子“流量”前在解說一些抗日神劇時，也遭遇過疑似某劇主創的匿名攻擊，對方在私信和留言中給文西與阿漆扣帽子。

但只有與謝孟偉的隔空PK才最吸引眼球，特別是彼時謝孟偉還在其它平臺的直播間里帶貨，他口中的“嘎家軍”被割裂的網絡語境定義為“三低人群”，而謝孟偉本人的帶貨事業和他的演藝事業一樣并非一帆風順。曾幾何時，“潘嘎之交”成了網絡熱梗，涉事的兩位演員更被動見證了直播時代中非職業帶貨主播的人設崩塌。

直到嘎子入駐B站，以一種平常心面對曾經的挑釁、嘲笑和戲弄，甚至在直播間里觀看自己被網民錄頻的帶貨片段時，少數人會發現一件事：

在經歷了爭議、拘留、賬號封禁、演出取消、夫妻限高后，無論是否重新賣人設，“嘎子”都在試圖挽回形象。

02 苦命“鴛鴦”

一位博主曾發布過一段鑒定視頻，視頻中他特意在嘎子直播間里買下了其銷售的某名牌漢堡，和謝孟偉代言的其他“薄利多銷”的產品一樣，該品牌漢堡主打一個量大實惠。

明顯可以看出該博主本來帶著“掀桌子”的立場打算差評，但在其本人親測后，居然發現盡管漢堡肉來歷不明，卻并不難吃。特別是價格十分親民，雖然無法與大品牌產品相比，起碼照顧到了許多低收入人群的物質需求。最終該博主只好表示“還可以”。

至于直播風格，文西也問過謝孟偉：“為什么在B站上態度不一樣了？”謝孟偉倒也實在，他說：“平臺不同，風格不同。”在嘎子直播間里為了演出效果，謝孟偉需要不斷地發怒飆臟話，罵自己的帶貨“團伙”（文西語），還要和砸場子的網民對噴。

人們無法確認入駐B站的謝孟偉展示出的平和與包容是否出于真心，不過在和文西的交流中，嘎子確實不再像以前那樣刻意煽情哭泣，喊著“為什么你們不給我一條活路？！”反而在文西“報貫口”式的歷數他主演的一些“大片”后說自己從未想過當一個“嗯漢”，更驚訝自己拍攝的一些電影連發布會都沒開過，文西卻能找到影片的拍攝信息。

文西說“你還是得繼續拍啊！”（不然我就沒素材了）

謝孟偉全程微笑，兩邊都清楚這場“積怨”。

可以理解任何一位導演/演員的作品被專門解說“爛片/爛劇”的UP主拿來當作素材的心情都不會太美好，他也有理由一邊在直播間故作鎮定和大度，一邊扭頭對“團伙”成員吐槽：

“當時以為是我敏感了，看了一天大家的分析，我想說當時確實不舒服。”（笑臉）

然而2026年的謝孟偉需要的是卑微如塵土的姿態，在一段未知的時間里重新積累網民的好感。盡管看起來這個過程很不愉快，特別是直播間里文西始終帶著“陰陽”的態度和他交流。

從文西的角度出發，作為公眾人物，謝孟偉需要接受一種看似幽默的批評，何況這種批評不只是代表文西和阿漆，而是自“潘嘎之交”以來始終伴隨謝孟偉本人的網絡輿情。

拍爛片、帶假（劣）貨，硬凹人設、拍“救人”直播用劇本。

直到他穿警服帶貨觸及底線。

雙方沒有意識到“逆營銷”的不可控性：

在直播時代火出圈的謝孟偉要的不是被“罵”出來的流量，這只會讓他在直播帶貨時被網友調侃“你買的吃的有解藥嗎？”

在短視頻時代靠吐槽出圈的文西與阿漆要的也不是被“苦主”舉報和攻擊，尤其是當人氣高到一定程度后，如果某天他們碰觸一些不可碰觸的素材，也許結果會很糟糕。

03 愛嘎TV

“文嘎之交”在6月27日當天的B站上讓很多網民錄屏，個別“二手視頻”點擊量超過10萬。

“文西在直播間里看嘎子看直播”成了亞文化群體狂歡的前奏，“文西在嘎子直播間里正式說自己是全網最尊重嘎子的UP主”成了網絡時代“娛樂至死”的標志。

雖然沒有人覺得這是一場一笑泯恩仇的會面，但對于創造“神話”的文西與謝孟偉而言，都在試圖達成某種和解：

謝孟偉表示自己還有兩部新片要上映，文西則“滿心歡喜”地表示支持。

圍觀看熱鬧的群眾更興奮地摩拳擦掌：

“太好了！文西可以繼續‘尊重’嘎子了！”

通過文西的解說，“賽博觀眾”們知道了“嘎子”這些年拍出的被拒絕評分的作品都是什么水平，文西說謝孟偉演戲都是一個表情，網民便叫他“德萊文”（網游《英雄聯盟》中的角色）。

文西說謝孟偉客串其他電影，別人頭銜都是“中國XX”，唯獨他的署名是“嘎子謝孟偉”，話里話外透著一股嫌棄。

然而跳出“文嘎之交”，我們還能看到內娛有許多像謝孟偉這種生態位的演員/導演，撇開主播這一身份，“謝孟偉”們同樣需要被看見。

如果認真評價謝孟偉的一些影視作品，只能說除了抄襲大片橋段與硬凹人設，演員本人先天外型受限等因素外，在一些動作場景的設計上確實可圈可點，特別是謝孟偉本人的身體素質扛打。如果他不是那么抽象的話，或許今天的風評會很不一樣。

可惜當“人氣”反向發展并積累到一定程度后，謝孟偉終究還是在浮躁的時代迷茫了。

人們幾乎淡忘這位憑借“嘎子”獲得好評的演員時，文西“救”了他一把，盡管謝孟偉本人內心對這種“拯救”的感受是崩潰的。

如今他要重新積累人氣，除了平靜地連線文西，接受很多網友日復一日地嘲笑，還要認真領悟一個道理：

當別人攻擊、質疑、反駁、批評一位“嗯漢”時，第一時間的反應不應是憤怒，而是客觀分析，找出問題的癥結并改進。

謝孟偉并非一無是處，否則他不會用帶貨的收益支撐一個團隊，還能在這些年里一直拍戲，這一點很多人都做不到。

謝孟偉直面文西時，有人說他名聲臭了，沒辦法了才這樣“作踐”自己。那么假設曾經的“嘎子”能擺脫一些負面行為讓“謝孟偉只是謝孟偉”的話，人們還會接納他嗎？

這個問題，或許能在文西與阿漆下一期視頻中找到答案。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

執行主編:羅馨竹

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