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（來源：本溪發布）

高腳競速民間古稱高腳馬、騎竹馬，是湘、黔、渝交界地區土家族、苗族、侗族共有的山地特色民族體育項目，現為全國少數民族傳統體育運動會正式競賽項目。賽事設置男女單人、雙人、4×100米接力組別，運動員雙腳踩踏帶腳踏的竹木高腳桿，雙手握持桿體奔跑前行，無外部輔助器械。該項目是少數民族傳統體育運動會中首個依照國家專項立項規定獲批的競速類項目，兼具山地生存實用性與田徑競技觀賞性，被多地列入省級非物質文化遺產。

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詞源釋義與名稱由來

西南少數民族民間世代稱“高腳馬”，因踩踏高腳桿行走姿態酷似騎馬，且全程無馬鞍韁繩，徒手控桿行進，故而得名。古代文獻統一記作“騎竹馬”，是南方山地全域通用古稱。1985年湖南省內少數民族傳統體育運動會沿用高腳馬名稱；2003年第七屆全國少數民族傳統體育運動會官方統一更名高腳競速。定名目的是區分民間高腳馬雜耍、高腳對抗、高腳舞蹈等衍生玩法，專指田徑直線競速競賽，統一全國裁判判罰與器材標準，規避民俗娛樂與競技體育概念混淆。

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原生起源：山地生存、避險通行的雙向萌芽

高腳競速原生起源距今600余年（元末明初），扎根武陵山區特殊地形，依托民生通行、野外避險雙重需求自然演化，有湘西邊陲地方志、村寨非遺口述檔案佐證：

泥濘通行需求（元末明初）：武陵山區降雨充沛、山林溝壑密布，山間土路常年泥濘積水，毒蟲、螞蟥泛濫。土家族、苗族先民采伐山間楠竹、硬雜木，截取長1.2米-1.5米的木桿，在桿身中下位置加裝橫向腳踏，踩踏高腳桿抬高身體，避開泥水與地面毒蟲，成為村寨日常短途通行工具，是高腳競速最早雛形。

山林避險需求（明代中期）：武陵山區野獸橫行、村寨分散，先民進山采藥、狩獵時，踩踏高腳桿可擴大視野，提前察覺豺狼、野豬蹤跡；同時高腳桿可直接作為防身棍棒驅趕野獸，一物兩用。相較于普通行路，高腳行進速度更快，跨溝能力更強，適配山地溝壑縱橫的地形。

閑暇娛樂轉化（明清中后期）：日常勞作之余，村寨青少年自發開展高腳競速比拼，從實用通行剝離為休閑游戲。早期無固定賽道，以山間小路、曬谷坪為場地，比拼短距離奔跑、轉彎、跨越障礙能力，僅限男性青少年參與。

北方高蹺以雙腳捆綁木足、身體直立搖擺行走為主，側重展演；南方高腳競速為雙手持桿、動態奔跑，側重速度對抗，二者源流、發力邏輯完全獨立。

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民間傳說與民俗綁定

高腳馬民俗傳說集中流傳于湘西土家族聚居區，深度綁定部族御敵、節慶祭祀民俗。

田好漢御敵傳說：土家族民間口述傳說，明代土司武官田好漢為抵御外族侵擾，訓練士兵踩踏高腳馬行軍。高腳士兵視野開闊、機動靈活，可快速跨越壕溝，出奇制勝。此后高腳馬技藝在武陵山區全面普及，成為村寨自保的基礎技能。

端午節驅疫民俗：湘黔邊界苗、侗兩族，自古認為竹木吸納山川清氣，端午節踩踏高腳繞行村寨，可以隔絕瘴氣、祛除毒蟲疫病。每年端午節、四月八跳花節，高腳巡游是固定民俗環節，寓意村寨平安、人畜無疫。

青年社交民俗：清代以來，高腳競速成為村寨青年社交載體。節慶期間跨村寨開展高腳競速友誼賽，優勝者代表勇武機敏，是各族青年互相交流、增進情誼的主要方式。

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同源民間變體辨析

依托高腳桿器具，武陵山區同步演化出三類同源變體，和競速項目規則用途明確區分，避免賽事混淆。

高腳對抗（高腳馬打架）：民間傳統玩法，允許合理身體格擋、桿體避讓，禁止沖撞，側重平衡博弈，未納入賽事項目。

高腳舞蹈：黔東南侗族衍生變體，無競速要求，跟隨蘆笙節拍踏步、轉身，屬于文藝展演項目。

障礙高腳馬：民間越野玩法，需要跨越水溝、土坡，賽事僅保留平直跑道競速，取消障礙賽。

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興衰與規范化發展

嚴格貼合板鞋、蹴球等統一五階段時間線，依據國家民委、國家體育總局官方檔案整理。

民間原生傳承期（元末明初-1949年）：僅流傳于湘、黔、渝武陵山區少數民族村寨，器材就地采伐竹木自制，無統一競賽規則，自發在節慶、農閑時開展，傳承范圍封閉，未向外傳播。

民間沉寂萎縮期（1950年-1984年）：山區公路完善、雨鞋普及，高腳通行功能徹底淘汰，加上現代球類文娛普及，民間參與度大幅下降，僅偏遠村寨老人、孩童零星傳承，瀕臨失傳。

搶救挖掘整理期（1985年-2002年）：1985年湖南省首屆少數民族傳統體育運動會，首次整理高腳馬簡易競賽規則，列為省內正式項目；1986年第五屆全國少數民族傳統體育運動會作為表演項目亮相，連續兩屆完成全國展演，完善器材安全規范。

全國賽事定型期（2003年-2010年）：2003年第七屆全國少數民族傳統體育運動會正式列為獎牌競賽項目，定名高腳競速，成為首個通過國家專項立項的民族競速項目；統一桿高、腳踏位置、起跑犯規、跌落判罰全套規則，劃定標準田徑賽道尺寸。

全域普及交融期（2011年至今）：突破武陵山區地域限制，全國各省份廣泛組隊參賽，融入三月三、那達慕等跨民族節慶活動；改良竹木材質為輕質碳纖維桿，加裝防滑腳踏、防滑握把、大幅降低摔倒損傷風險，納入多地大中小學民族體育校本課程。

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比賽規則

（一）參賽組別與人員分工

賽事常設七大競賽組別：男子100米、女子100米、男子200米、女子200米、男子2×200米接力、女子2×200米接力、4×100米男女混合接力。混合接力固定棒次：第1、3棒為女子，第2、4棒為男子，賽前上報棒次，賽事中不得私自調換。單人項目每隊單項限報2人，接力項目每隊單項替補1人，僅輪次間隙換人。

（二）著裝規定

全隊服裝款式、配色統一，號碼布固定于背部正中；穿著貼身彈性運動長褲、低幫防滑平底運動鞋，禁止高幫球鞋、釘鞋。摘除項鏈、耳釘、手表、手環等所有硬質飾品，長發必須束起固定，防止奔跑中纏繞高腳桿引發安全事故。

（三）起跑站位與行進權限

起跑站位：運動員雙腳踩踏腳踏，雙手自然握持高腳桿中上段，桿底端垂直立于起跑線后方，雙腳、桿底均不得觸碰或越過起跑線；身體可小幅前傾預備，高腳桿不得前傾觸碰地面。

行進要求：全程必須雙手同時持桿，不得單手脫桿奔跑；雙腳始終保持踩踏腳踏，不得雙腳脫離腳踏落地；可自主調整桿身重心，禁止利用桿身推擋、觸碰鄰道運動員。

接力交接要求：接力必須在20米接力區內完成，交接時接棒運動員需提前踩上高腳桿，雙方僅可通過口頭提示、肢體示意交接，禁止傳遞、交接高腳桿，僅完成道次讓位交接。

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文化與健身價值補充

健身層面：高腳競速重點鍛煉踝關節靜態與動態平衡、上肢握持力量、腰腹核心穩定以及手腳協同配合能力，跑動中需要實時調整重心，對前庭平衡系統鍛煉效果突出。相較于常規田徑跑步，下肢關節沖擊更小，但是平衡把控難度更高。

文化層面：它是武陵山區山地生存文化的活態載體，見證西南多民族雜居共生、互幫互助的發展歷史；從山地生存工具轉化為跨民族公平競技賽事，承載果敢、協作、包容的民族精神，是南方山地民族體育交融的典型代表。