眾所周知，這些年我在做三國遺跡探訪的工作。

大多數人喜歡去那些熱鬧的大景點、名人故地，而我更偏愛去探索那些人跡罕至的冷門去處。

全國各地都有關帝廟，武侯祠也有好幾所，當然，主要的那幾處，該去還是得去，但對我而言，興趣不大。

三國人物眾多 ，除去那些婦孺皆知的，大部分沉沒于公眾的記憶深處，屬于那種名字提起來耳熟，仔細問起來又一知半解的。至于他們的故里、墓地、遺跡，除了少數三國迷外，多數人不會感興趣，也不會刻意尋訪。而這些地方往往地處偏僻，如果不是刻意尋訪，也是無緣得見的。

成長攝于安康瀛湖

今年4月機緣所致，去了一趟陜西安康，從西安駕車，穿鑿秦嶺腹地，眼前便已是一派南國風韻。如果說此前去過的漢中還是秦蜀文化的過渡地帶，那么安康便是秦、蜀、楚三種文化交融碰撞之處。漢江穿城而過，沿江而下便可直抵襄陽、武漢，在水運發達的古代，安康在地緣文化上反倒是更偏向荊楚一些。

成長攝于安康市區

三國時候， 包括陜西安康、湖北十堰的“秦頭楚尾”地區就一度被劃歸荊州管轄，分設西城（治所在今陜西安康，后改魏興）、上庸（治所在今湖北竹山）、房陵（治所在今湖北房縣，后改新城）三郡，因在益州之東，故稱“東三郡”。

譚其驤主編 《中國歷史地圖集》

“東三郡”處于魏、蜀、吳三國的夾心地帶，一度具有較高的戰略價值，這里因而也滋養了一位頗為著名的“地頭蛇”，就是孟達。

成長攝于安康博物館

無論在《三國志》還是《三國演義》里，孟達都是一個首鼠兩端的、見風使舵的小人物，幾乎沒有人會對他有好感。最終他死于大反派司馬懿之手，估計都有不少人擊節叫好。但是可能你不會想到，就在安康下面的一個小縣旬陽，這里還存有一座孟達墓。

電視劇《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》

此行去安康，孟達墓是域內唯一的三國遺跡，本著來都來了的心理，自然要去探訪一番。

旬陽縣位于安康下游，同樣也是漢江在秦巴山區劈山開路帶出來的城市。漢江在這里繞了一個優美的曲線，旬陽故而有“八卦城”的美譽。

成長攝于旬陽

公路幾乎都是沿江而設，隨著河道的曲折彎彎繞繞。這是某德地圖剛開通的3D足跡回看功能，諸位可以感受一下從蜀河古鎮開往孟達墓的路程。

旬陽縣在三國時名洵口，是魏興太守申儀的駐地。孟達墓位于旬陽縣城以東的王家山上，與縣城隔漢江而望。路倒是不難找，導航也很清晰，就是上山坡的路又陡又窄，此處非常考驗車技。

上山之后，當地建有一處“魏興郡”的浮雕景觀，孟達以戎裝形象出現，這恐怕也是全國三國遺跡里屈指可數的孟達形象雕塑了吧。

成長攝于旬陽

成長攝于旬陽

這座覆斗型古墓就是孟達墓，而且是一處省級文物保護單位。墓高約5米，圍長約20米，現場目測不小，起碼比我去過的四川大邑趙云墓要大得多。這里視野寬廣，是俯瞰旬陽縣城和漢江的絕佳位置。

成長攝于旬陽

成長攝于旬陽

那么問題來了，據史書記載，孟達敗于上庸，即今湖北竹山，而當時的安康、旬陽一帶都由與他不和的魏將申儀管轄。孟達墓又怎會在這里？

成長攝于旬陽

這張牌子上也做了解釋，這座墓是一座衣冠冢，是當時來營救孟達的蜀軍至此聽聞孟達落敗，其中有孟達舊部在此為其立墓。這倒是跟史書有呼應。《晉書·宣帝紀》載，孟達被司馬懿圍攻于上庸，“吳蜀各遣其將向西城安橋、木蘭塞以救達，帝分諸將距之。”據考證，木蘭塞在洵口東北，差不多就是今天孟達墓所處的小王山一帶。但諸葛亮當時其實已經放棄孟達，希冀他與司馬懿兩敗俱傷，并未施救，所以這支蜀軍救兵究竟是何人所派，仍是謎團。但若是為孟達修墓之事為真，至少說明，即便是孟達這樣歷史上口碑不佳的人，仍然有一批忠誠仁義的舊部，這種恩主與故吏的關系，在亂世中往往比君臣關系更為緊密。

成長攝于旬陽

有意思的是，在孟達墓側立有一座八米高的磚塔，為清光緒年間所建。據說由于孟達墓的封土不斷長高，村民擔心孟達的“武氣”破壞當地的“文運”。于是修建寶塔鎮墓，取名為“文星塔”。塔與墓之間，還有一株連理樹，當地人由此附會開腦洞，硬編出來了一個孟達不愛國愛老婆的故事，可供一笑耳。

成長攝于旬陽

孟達墓旁，茅廁成為了“茅廬”，這算不算是孟達向自己的老冤家諸葛亮的一種揶揄呢？

成長攝于旬陽

坐著綠皮火車離開了旬陽。

成長攝于旬陽

欲了解孟達與“東三郡”更多歷史往事，點擊下面鏈接回顧連載文章：

成長

作家、編劇、書評人。畢業于中國傳媒大學。現為北京作家協會會員、北京影視藝術學會會員、稲誠及所城市書店合伙人。

已出版作品《列族的紛爭：三國豪門世家的政治博弈》《這樣好讀的歷史：三國爭霸》《群雄逐鹿：彩繪三國演義》，制作音頻課程《少年中國史》。

即將出版《亂世來鴻：書信里的三國往事》《重返三國現場》。