中國文旅傳媒江蘇訊（記者 張沐茜 孫夏明） 初見書法家趙錕，就令人顛覆對以往書法家寧靜淡然的刻板印象。豐富的文化藝術(shù)閱歷令他的氣質(zhì)兼具古典音樂家的浪漫與中國古典文人的厚重感。在采訪的過程中，他不斷向我們展現(xiàn)個人對古典音樂圣徒般的激情與敬虔。他視音樂為人生與作品的養(yǎng)料，將多彩的文化能量轉(zhuǎn)化成滿含情感的書法符號，呈現(xiàn)出別具一格的氣韻與生動。

趙錕1969年4月生于安徽，音樂本科畢業(yè)。童年時代因母親相冊中的小篆觸發(fā)對書法的興趣，他深耕書法藝術(shù)四十余年，自我評估為以古典音樂蓄能的書法藝術(shù)工作者，也是肯花功夫鉆研中國傳統(tǒng)文化的當代書家。本期人物專訪，我們在趙錕的工作室里，以貝多芬的《皇帝交響曲》為背景樂，聆聽這位書法家對書法語言審美的獨特認知與他浩瀚的文化藝術(shù)世界。

趙錕書房座右銘：“你我皆是好朋友，創(chuàng)作需用心，敘談勿超三刻。” 彰顯其對創(chuàng)作用心與珍視光陰。

記者：可以為我們講解一下沒有書法基礎(chǔ)的人怎樣鑒賞書法作品？什么字算好字呢？

趙錕：鑒賞書法藝術(shù)三層境界：第一層境界是看字的功力，出否有出處。古人講“與古為徒”。出處是根，也是字的骨骼。我練習書法四十余年一直在學習古人，臨摹古人，不敢丟掉傳統(tǒng)，沒有來處的字是沒有根基的。第二層境界是看字所具備獨特個性，書法家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上要有自己的面孔，這也是判斷一個人藝術(shù)上是否成熟的依據(jù)所在。機械重復地練字是沒有生命力的，也不能稱之為藝術(shù)。第三層境界是通過書法看一個人的修養(yǎng)與風骨。布封說：“風格即人”。書法作品里蘊含了作者人格魅力，好的書法作品能將這種氣韻和能量發(fā)揮出來。 民國書法藝術(shù)好在哪？就是各有風骨，各美其美。再舉個例子，王羲之的字好在哪里？因為他的書法的高妙，用筆不多不少恰到好處，把妍美的書風推送到極致。歷史稱王羲之是書圣是有道理的。

記者：在當下時代藝術(shù)文化領(lǐng)域，流行著許多關(guān)于“顛覆”的聲音與傾向。您認為練習書法藝術(shù)是否能以“顛覆”的方式進行傳承嗎？

趙錕：這是存在于當下時代藝術(shù)界許多藝術(shù)家認知非常普遍存在的問題，事實上我認為不僅對于書法藝術(shù)，我們必須先要虔誠地繼承，態(tài)度、認識很重要。只有根植與擁抱傳統(tǒng)，才有資格談變。在沒有成為大家之前，我們最好做個老老實實的學生。這個時代的人太心急了，一條路走下去看不到成功就要換另一條路，幻想能不付出太多辛苦就能一朝成名，這是個實實在在的空想家。為什么現(xiàn)代人恐懼呢？因為沒有根底。所以我們不應該排斥傳統(tǒng)，因為聰明人總是站在巨人肩膀上看世界的。一分耕耘一分收獲，在沒有汲取足夠的文化能量前不要輕言“顛覆”。當然，繼承與創(chuàng)新是并存的，真正的藝術(shù)往往是水到渠成。同時，當代的藝術(shù)家需要勇氣、需要探索的精神往前奔，能量到時會產(chǎn)生聚變的。

記者：我們做個假設，您認為缺乏中國傳統(tǒng)文化積淀但技巧純熟的外國人是否能夠?qū)懞弥袊鴷▎幔恐袊鴤鹘y(tǒng)文化在書法藝術(shù)中發(fā)揮著怎樣的作用？

趙錕：麻辣燙本來的味道就是又麻又辣的，如果你放在美國賣麻辣燙加酸甜口味就不能稱作是麻辣燙了。中國書法藝術(shù)是純粹的，讓外國人了解、學習傳統(tǒng)書法是件好事，但東方文字只能通過東方的藝術(shù)氣韻書寫，也只有中國人最了解自己本民族的藝術(shù)。我們的祖先勤勞、智慧，敬畏自然。古人那份自然純粹，是現(xiàn)代人最缺失的。我們要思考，好好體會古人的境界與意味，比如陶潛能在山居中悟出真意，悠然見南山。他們物質(zhì)簡單卻富足，而我們物質(zhì)富足卻貧瘠。我越學習中國傳統(tǒng)文化越沉著篤定，并能清晰預見文化藝術(shù)未來的發(fā)展方向：她一定是根植于民族文化走向世界的。

記者：您信仰什么？又是如何構(gòu)建起個人書法藝術(shù)風格的？

趙錕：我不是佛教徒，但人家看我的作品感慨有佛性。佛性是天性也是真我，我想這是古人的智慧帶給我的滋養(yǎng)。我并沒有什么投機取巧的方法，堅持創(chuàng)作用實踐指導理論。古典音樂和傳統(tǒng)文化都是我的老師，它們給了我深厚的能量滋養(yǎng)和底氣。

當然，最滋養(yǎng)我的還是傳統(tǒng)文化以及我身邊的人和事。傳統(tǒng)文化是“道”，是根基。并且當我?guī)е胶团c愛的眼光看待這個世界，我發(fā)現(xiàn)每個人都是不平凡的，他們能感動到我。我把別人帶給我的感動轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作者的力量，以書法為載體表達情感，將我對生活對社會的觀察思考融入作品里。同時我和人家不太一樣的地方在于我不愿意展示從前的作品，昨天的作品只能成為過往。有些人認為練習書法枯燥是種誤解，在每個當下，我的每一個字都是新的。創(chuàng)造最鮮活的東西，愛還來不及呢怎么會枯燥呢？

“與古今間”趙錕

“與古今間汲取能量與靈氣，與古今間展開文明與藝術(shù)頻率的碰撞、交融。”是趙錕對書法藝術(shù)創(chuàng)作獨特心得。

記者：您認為審美是一種天性嗎、還是通過后天訓練可以練習的？

趙錕：審美當然可以通過后天訓練來練習的，比如觀賞大師的作品，深入體會他們的的藝術(shù)語言和手法。但是更重要的，我認為是個人的悟性。一個人首先是具有感知力的，他的氣息才鮮活，審美過程才順暢，能捕捉到作者的情感與作品攜帶的能量。

記者：今天除了談論書法藝術(shù)，您還做出對其他文化藝術(shù)領(lǐng)域延展評論。感謝趙錕老師帶給了我們驚喜。

趙錕：那么您認為什么是真正的書法家呢？書法家也是藝術(shù)家。如果一個人每天只是機械地重復昨天的作品，思考怎樣讓作品更值錢，而不是通過作品為別人帶去什么。在我看來不算真正的藝術(shù)家，沒有生命的作品也不是藝術(shù)品。藝術(shù)文化領(lǐng)域是互通的，正像貝多芬的音樂給予我力量。停止吸取營養(yǎng)與思考就是停止藝術(shù)生命。

趙錕習字中

記者：您心目中藝術(shù)家的境界應該是怎樣的？追求名利算一種錯誤嗎？藝術(shù)家是否注定孤獨呢?

趙錕：人們常把藝術(shù)說得玄而又玄，在我看來藝術(shù)是最接近人本質(zhì)的。如果一個人在生活中不是善者、智者，強者，沒有真善美作為生命底色，他的藝術(shù)也會失敗的。身為藝術(shù)家，我認為需要每天思考么提升讓藝術(shù)更寬廣，借鑒其他文化領(lǐng)域，提升藝術(shù)表現(xiàn)力。同時我認為最重要的，是出于內(nèi)心對人的關(guān)注和愛。好作品是具有藝術(shù)感染力帶給人思考和力量的，藝術(shù)家應該要有社會責任感，傳遞正力量。

生而為人，我承認自己不能免俗，同樣喜歡“名利”。當每當我站在山頭看到月亮和太陽的時候，我的心是往上走的，我愿意拋下小我，丟下物欲，去追求生命中更讓我心潮澎湃的東西。名利是構(gòu)成塵世生活的一部分，但不是本質(zhì)。至于您剛才提到的孤獨感，一副好作品不被人讀懂是種常態(tài)，但我認為我并不孤獨啊，因為我的精神世界太精彩了，為了愛我作品的人我每天都在豐富提升自己，用好作品回饋他們。

“悲欣交集” 趙錕

記者：您內(nèi)心崇拜的書法偶像是誰？您與偶像之間的差異與距離在哪里？

趙錕：我的書法偶像是王羲之，原因剛才已經(jīng)提過了。雖然尚未達到王羲之作品中的那種高度，但我的每一件作品都力求變化，體嘗自然書寫，努力表達深厚的語境與氣韻。我認為自己沒有辜負藝術(shù)。我涉獵的文化領(lǐng)域最終化成了能量促成了我的作品的完成，我很慶幸，也很幸運，同時，它們更是獨一無二的。我認為身為藝術(shù)創(chuàng)作者保持真實的心性，鉆研創(chuàng)作就可以了，你要成為你自己是最重要的。因為美是無窮大的，我們也要敬畏這種無窮。沒有最好，要為自身不斷注入新鮮血液，在藝術(shù)創(chuàng)作中融合變化，融會貫通，照著這個目標不懈努力！