自古以來，沙井一帶就是鹽業重地。北宋時期這里有歸德鹽柵，后來升級為歸德鹽場，因此舊時沙井一帶被稱為歸德。乾隆五十四年（1789），朝廷實行改埠為綱，歸靖鹽場（由歸德鹽場和靖康鹽場合并）、東莞鹽場全部裁撤，鹽田池漏全部拆除。到了光緒三十四年（1908），官府設立沙井鄉，沙井最終代替了歸德，成為那一帶的稱呼。
民國地圖上的沙井鄉
沙井之名源于沙井大村。沙井大村始建于南宋時期，是一個有800多年歷史的古村。現沙井大村分為沙一、沙二、沙三、沙四和蠔一、蠔二、蠔三、蠔四八個村。沙井大村原村民都姓陳，為南宋進士陳朝舉之后。經過幾百年發展，沙井陳氏成為當地一大望族，枝繁葉茂。
潁川陳氏
據《通志·氏族略》記載：周武王滅商朝紂王以后，建立周朝以后，找到舜的后人陳胡公媯滿，封他在陳地（今河南淮陽），建立了“陳國”。胡公滿傳至十世孫媯完時，陳國內亂，媯完怕株連自己，出逃到齊國，以故國為氏，稱陳氏。
陳胡公媯滿像
潁川郡陳氏是形成望族最早的一支，歷史悠久，聲名顯赫，帝王將相，人文鼎盛，影響巨大。雖然陳姓很早就遷入潁川，不過到了東漢陳寔的出現才奠定了后世潁川陳這一世家大族的輝煌。
西晉末年，中原動蕩，居民紛紛南遷，安徽、江蘇、浙江、江西已經是陳姓主要遷移的地區。北宋末年，河南陳姓南逃抵廣東南雄，由北向廣東各地散移。根據《寶安沙井義德堂陳氏族譜匯編》記載，沙井義德堂陳氏以陳寔三十五世孫陳襄為太始祖。
陳襄畫像
陳襄 （1017—1080），北宋理學家，福建侯官人，字述古，人稱古靈先生。與陳烈、周希孟、鄭穆友稱“四先生”，倡理學。仁宗慶歷二年進士。神宗朝為侍御史知雜事，論青苗法不便，出知陳州、杭州。后以樞密直學士知通進、銀臺司兼侍讀，判尚書都省。
陳襄伯樂薦賢,在經筵時，受神宗信任，曾舉薦重臣、名士司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、范純仁、蘇軾、曾鞏、程顥、張載、蘇轍、鄭俠等33人。陳襄之所以能薦賢，能當好伯樂,是岀于他個人的修養，岀于公心。陳襄逝后，朝廷追贈給事中，謚“忠文”。
朝舉遷居歸德場
時間到了南宋，陳襄的一個裔孫，名喚陳孔碩，因思念中原故土，率家人回到祖居地洛陽。不過時逢亂世，陳孔碩在洛陽并未停留多久，便率族南遷，這時候，他沒選擇返回福建侯官，而是翻過南嶺，落籍于廣南東路南雄州珠璣巷。
陳朝舉畫像
為了找到一塊宜子孫發展的土地，晚年的陳孔碩不顧年老體弱，毅然率領家人繼續南遷，沿著珠江東岸一直走到珠江三角洲的盡頭，在東莞縣歸德場一個叫涌口里（今沙井云林新村附近）的地方，才停住飄泊的腳步，在此開村立業。陳孔碩便是沙井陳氏的始祖，陳朝舉。
陳朝舉，名孔碩，字朝舉，號野望，為南宋淳熙年間進士，特授議政大夫。生于紹興四年(1131)正月十五日，終于嘉定六年(1213)，享壽八十歲。陳朝舉年少時便十分聰穎，后師從朱熹。
沙井圍頭井
宋代東莞篁村白馬鄉李用文《正議大夫朝舉公暨夫人晏氏合傳》記載了陳朝舉的生平： “公諱孔碩，字朝舉，號野望，宋學士文忠公裔孫，晦庵朱先生之高第。舉進士，授正議大夫。配晏氏，慈惠謙和，封夫人。因金亂，遷廣之南雄……三子咸遵庭訓，學富品醇，洵稱是父是子矣。晚由南雄入寶安*，居歸德場涌口里，有《喬》行世。余交公最久，知公與夫人最悉，擇其懿行之大傳之，以備史官采焉”。
*寶安縣于757年改名東莞縣，不過東莞民間依舊稱本縣為寶安。
到了歸德場居住的陳朝舉，在濱海的地方修建了一座錦浪樓，四時八節，就率子孫登樓遙祭北方。清乾隆年間陳秀岳《重修初遷祖野望公墓志》載：“立家（東）官歸德場涌口里居焉。建錦浪樓于海濱，每天朗氣清，風起水涌，浪花雪白，煙景云輝，父子兄弟，憑欄瞻眺，時切源河匯海之思。譜稱公于四時八節，未嘗不向東而泣”。
陳朝舉墓
陳朝舉死后葬在云霖崗(平洋崗)上，俗稱烏鴉落平洋，經多次修葺，現墓于1999年12月重修，為寶安區文物保護單位。此墓為陳朝舉及其夫人晏氏的合葬墓，墓碑上刻“宋正議大夫野望陳公誥封夫人晏氏太母之墓”。不過，根據相關資料顯示，晏氏于香港新界青衣島也有墓穴，1974年因建設需要遷葬到新界白坭，請香港著名的風水師蔡伯勵定針，沙井、燕川、荷坳及茶山各房子孫合力迎奉。
立村沙井
陳朝舉育有三子，長子康道，次子康適，三子康運。其中，陳康道的后人居松崗燕川，陳康適的后人居橫崗荷坳，而陳康運的后人，則居于沙井大村。
陳康運，涌口陳氏二世祖，后舉孝廉，隱居不仕，著有《云溪詩集》行世。陳康運與妻鐘氏育有一子，名曰子良。子良與妻吳氏生二子：長子健庵*，次順庵*。健庵無子，以陳康道長孫陳嗣宗第三子陳友亮為繼子。陳順庵則攜二子廣達和廣通遷居東莞茶山。
*庵：族譜記載為上“共”下“電”，為庵之異體字。
朝舉公世系總表
陳友亮是繼陳朝舉之后，對于沙井陳氏家族發展起著關鍵作用的人物。宋末，陳友亮率義軍北上福建勤王，因功封為指揮使**，后回涌口里。隨著家族的壯大，陳友亮從涌口里遷居沙井龍津孔進坊，是為沙井大村開基之祖，由于沙井大村祠堂的堂號為義德堂，因此沙井陳氏也被稱之為義德堂陳氏。
**宋朝以馬軍四百人、步軍五百人為一指揮，指揮的最高長官為指揮使 。
陳友亮生二子：長以勛，次以績。陳以績遷居外省，而以勛則留沙井。陳以勛與父友亮共北上勤王，官至統領大夫。以勛生賜五。賜五生三子：長山長，次腹藁，三腹倫。山長，名德崇，元朝官至光祿大夫，生一子，名汝周。陳汝周(1364—1455)，字雋俗，明歲貢生，生三子：長昂稹、次昂稔、三昂積，是為沙井三大房，沙井也從此代起開枝散葉，俗稱“十代茂葉開枝”。
靜樂（昂稔）陳公祠
義德堂陳氏人才輩出。明萬歷四十年(1612)壬子科，陳龍佑以《詩經》中舉，授官國子監助教，升湖廣歸州知州，因丁艱未任而卒。清同治元年（1862）壬戌恩科，沙井出了三個舉人，陳宗熙、陳景輝，還有陳顯榮中武舉，授鎮威將軍。
定居沙井以來，陳氏族人除種田外，還以鹽及養蠔為業，其所創造的瓦片、石頭養蠔方法，使得蠔的產量翻了幾番。清代歸德鹽場（后改歸靖鹽場）撤銷后，鹽場的大片海面逐漸成了養殖蠔的蠔塘。義德堂陳氏憑借著幾百年來的養蠔經驗，進入了又一個發展時期。
沙井蠔
@沙井通
隨著從業人員增多，屬于義德堂陳氏的蠔田面積迅速擴大，由福永、西鄉一直擴展到蛇口后海一帶，產蠔量也隨之增加，沙井出產的蠔銷至廣州、東莞、番禺、西江沿岸。在蠔田外擴的同時，義德堂的部分蠔農也在蠔田附近的岸上定居。1908年，政府設立沙井鄉，沙井蠔之名最終確立。
國務院頒發的獎狀
@X 先生
新中國成立后在政府扶持下，沙井蠔業逐漸成為全國養蠔的一個標桿。沙井蠔業社1956年被國家評為“模范合作社”，1957年被國家評為“全國勞模集體單位”。
陳氏宗祠義德堂
沙井的陳氏宗祠，鄉人稱祠堂或義德堂，位于沙三村三巷、四巷之間，與陳朝舉的墓遙遙相對。宗祠原貌，經卜擇定向，有一定風水氣勢，前有東來象嶺鳳巖紫氣，后有西照虎門龍穴祥光，坐西北向東南。
義德堂全景俯瞰
義德堂是深圳為數不多的五開間宗祠之一，由前中后三堂、兩天井、四廊房及后樓組成。前座明間正中辟門，門上石匾“陳氏宗祠”，左右有木匾楹聯，“鳳集高岡佇看文明天下，龍蟠沙井行將霖雨蒼生”。中堂、后樓五開間，高二層，硬山頂，琉璃平脊，兩面坡綠琉璃瓦面。建筑整體氣勢磅礴，雕飾精美，是研究深圳宗祠建筑的珍貴史料和遺存。
陳氏宗祠
陳氏宗祠始建年代現已無從稽考，不過在乾隆五十九年（1794）族譜序有“有南北二宗兩祠分峙中央，各據形勝”的記載，北祠即沙井陳氏宗祠。道光四年（1824）曾進行過大規模重修，1932年曾一般性修飾，以供小學（即現在的沙井小學）校舍之用。新中國成立后，義德堂于1992年和2018年進行兩次重修。
2018年修繕前的陳氏宗祠
@X 先生
根據相關資料顯示，民盟廣州市分部最初的主要活動基地不在廣州，而是在寶安縣沙井鄉的義德堂里。當時民盟廣州市分部負責人、原廣州《每日論壇報》總編輯龍勁風被捕獲釋后，在沙井小學任教務主任。龍勁風從廣州帶了一批進步教師，他們整頓校風，美化環境，使沙井小學聲譽鵲起。
義德堂牌匾
民盟就在這里引進廣州進步教師，吸收盟員，聯系黨員，又源源不絕地分派他們回廣州活動及上山參加游擊隊。龍勁風離開后，歷任教務主任梁棟、劉孟平、李洸等都是由民盟廣州市分部派來的，沙井小學（義德堂）成了民盟廣州市分部機關的臨時駐地。
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2020-03-05
2021-09-25
2022-01-02
參考資料：
《深圳沙井義德堂陳氏族譜匯編》
《深圳風物志·家族記憶卷》
《尋根寶安 》
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