中國人是世所公認(rèn)非常勤勞的族群，在歷史長河過往的歲月里，持續(xù)地以自己的辛勤勞作努力創(chuàng)造財(cái)富、美化生活，并很早形成了重視財(cái)富而"君子愛財(cái)，取之有道"的義利觀和相關(guān)于財(cái)富的文明意識(shí)。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，中國以貧窮不是社會(huì)主義，要以一部分人先富起來帶出整個(gè)共同富裕進(jìn)程的清晰思路，緊密配合發(fā)展硬道理、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線的貫徹，使百姓的財(cái)富，以前所未有的規(guī)模得到增長和積累。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善，還將使這一進(jìn)程， 沿著高質(zhì)量發(fā)展之路繼續(xù)推進(jìn)。

然而，縱觀中外歷史，如下這樣的故事也比比皆是：第一代人創(chuàng)造財(cái)富并勤儉持家；第二代人接受良好教育、享用財(cái)富，但因從小看到父輩艱苦創(chuàng)業(yè)，心中知道金錢來之不易而大體知道自律守成；而第三代人往往從出生就享受優(yōu)渥生活，沒有金錢概念，往往滑入德不配位狀態(tài)，易出現(xiàn)無法理性掌握財(cái)富的"敗家子"。

所謂"富不過三代"，是全球范圍內(nèi)都存在的財(cái)富傳承困境，也是每一位成功致富的父母需要思考和面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)下?lián)碛胸?cái)富，不代表后代同樣能持續(xù)擁有并合理享用財(cái)富，同時(shí)，往往擁有太多的財(cái)富，對后代來說也未必就一定是好事。

有遠(yuǎn)見及智慧的父母，會(huì)想到為孩子將來的幸福和高質(zhì)量人生布局。但是，守富和傳富的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同于創(chuàng)富，它有一定的復(fù)雜性和專業(yè)性。泛指的“財(cái)富”也不單是物質(zhì)層面的財(cái)富，它還涉及更重要的精神與文化層面的財(cái)富。

因而做全局考慮，培養(yǎng)孩子健康的身體、心靈和財(cái)富態(tài)度，并利用好規(guī)范化專業(yè)工具做物質(zhì)財(cái)富規(guī)劃，配之以培養(yǎng)后代的文明素質(zhì)和綜合才干，是為家庭賦能，“管住管好”家庭財(cái)富，保證家庭幸福后代持續(xù)興旺的根本要素。

同時(shí)，企業(yè)家族的代際傳承的成功與否，往往會(huì)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)生種種直接與間接的影響；許多普通家庭財(cái)富的有序傳承，對于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定、家庭矛盾的減少和親友間的和諧融洽，自然具有相當(dāng)重要的意義。這也就凸顯:財(cái)富的合理管理與傳承，不僅是各個(gè)居民家庭的大事情，也是整個(gè)社會(huì)的一件重要事情。

本書作者武秋萍女士，結(jié)合社會(huì)生活中的案例，以清楚的層次、生動(dòng)的文筆，解讀法規(guī)，指出問題, 引發(fā)思考，形成條理化認(rèn)識(shí)與講述，并從財(cái)富管理規(guī)劃的時(shí)間、財(cái)富的體量、家庭情況的復(fù)雜程度等幾個(gè)方面入手，給出了非常生動(dòng)且實(shí)用的方案和建議，在生命教育和財(cái)富傳承規(guī)劃尚未受普遍重視的當(dāng)下，對廣大讀者具有十分重要的參考意義。

閱讀本書，也許會(huì)啟發(fā)你以嶄新的角度看待財(cái)富和家庭，從而收獲新的人生感悟和注重提升生活質(zhì)量。同時(shí)，如果你對當(dāng)下如何“管住錢”存在方法上的困惑，本書的7種傳承方式，必將給你更全面和系統(tǒng)的方法選項(xiàng)，幫助你能夠按照自己的意愿和偏好合法合理地傳承和保護(hù)財(cái)富。

祝各位讀者有所收獲。

賈康（第十一屆、十二屆全國政協(xié)委員，十三屆全國政協(xié)參政議政人才庫特聘專家，華夏新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院創(chuàng)始院長，財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究院研究員,博導(dǎo)）。