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衛賢《高士圖》軸，五代，絹本，淡設色，縱135厘米，橫52.5厘米。北京故宮博物院藏。本幅無款識，卷前有宋徽宗趙佶瘦金書標題“衛賢高士圖”，雖為立幅，但裝裱成手卷形式，是北宋內府“宣和裝”。
此圖曾經宋周密《云煙過眼錄》，明張丑《清河書畫舫》、清孫承澤《庚子銷夏記》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·續編》、阮元《石渠隨筆》等書著錄，是一件遞藏有緒、鑒定界公認的五代衛賢真跡。
衛賢，南唐宮廷畫院畫家，擅長畫樓臺殿宇、盤車水磨及人物山水等，初學尹繼昭，后師法吳道子。《高士圖》是衛賢流傳至今的惟一作品。
《高士圖》描繪的是東漢梁鴻與孟光的“相敬如賓，舉案齊眉”的故事。不過畫面內塑造孟光的形象并非如文獻所說的丑陋，當然也不是位美人，這是既不脫離史實而又符合人們審美意愿的藝術處理。
這幅畫雖然以歷史人物故事為主題，但人物在畫中并不占主要部位，而是以山水為主體。整個山峰樹石和房屋的布置，緊湊嚴密。坡石、樹干的皴法，帶有某些北方畫家如荊浩、關仝的特點，衛賢原是長安（今西安）人，受他們的影響是有可能的。
對衛賢畫的山水，《宣和畫譜》的作者曾批評：“其為高崖巨石，則渾厚可取，而皴法不老，為林木雖勁挺，而枝梢不稱其本，論者少之。”拿這段話與《高士圖》中的山水樹石相比較，似乎批評過當。
此畫中的房屋及其臺基和籬笆、柵欄，是界畫手法，非常精細合度，也代表了衛賢在繪畫中的擅長。關于這一點，孫承澤在《庚子消夏記》中說：“畫家言宮室入畫，須折算無差，乃為合作，束于繩矩，筆墨不可以逞，稍涉畦畛，便入庸匠，故自唐前不聞名家，至賢始工，今觀其畫信然。”
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