現在寫作效率真是越來越低了，從石門口回來已經接近一個月了，關于石門口村的文章才勉強完成。

石門口位于平順縣東南山區的玉峽關鎮，攤開平順縣地圖，在版圖正正的 東南角處就是石門口村，再往下挪一點就進入了壺關縣版圖。

訪村計劃一直在進行中，但是把石門口村排進訪村日程卻比較偶然和突然。在2025年4月底召開的平順縣勞模表彰會上知道了一個人，大名宋建紅，外在形象也就是 一個其貌不揚的山里漢子，在網絡空間卻瞬間變成鼎鼎有名的“山西黨參哥”。

“黨參哥”創辦了 山西振晉堂中藥材發展有限公司，主營平順縣地產中草藥（尤其是黨參）的種植、收購、加工、倉儲、銷售，公司注冊地址就在其 老家玉峽關鎮石門口村。

深知平順縣東南山區老百姓的 吃苦耐勞和堅韌不拔，但是經商卻差得很遠，一個一個 太老實了，榆木疙瘩似 的腦袋， 根本就做不了買賣。突然，在這片土地上出現了一個在做生意，能做生意，會做生意的人，還把生意做到了全國各地，很稀奇，遂決定五一期間就立即前往。

如果是從長治市主城區或平順縣城出發的話，走341國道就非常合適，到玉峽關村后轉向石門口方向即可。我是從淙上老家出發的，走的是網紅公路“花壺線”，翻過杏城村東大山，在關西溝未下到最低處，導航就提示右轉，進入石門口方向。

導航沒錯，路也很好走，是前些年才修好貫穿平順縣南北的“侯石 旅游公路”。“侯”是最北邊的侯家灘村，“石”便是最南邊的石門口村。一條旅游路，串起平順南北，造福了多半個縣。

歷史上的石門口村曾經歷了小、中、大的三個階段，現在的石門口村是大石門口。此話怎講？普普通通一個“石門口”，細致講起來至少可以分解出三層不同的意義，也可以說是大、中、小三個不同地域面積的石門口。

首先有一個小的自然莊石門口，這也是其村名來源地。聽其聲，切其音，會其意，和一道石 門有關。

在漫長的歷史里，石門口村這一塊地方長時間屬于壺關縣管轄。村子在山上，和外界聯系最多的是溝底壺關縣 大河村。從石門口到大河村，走的路是幾乎在直上直下山坡上踏出來的羊腸小道，有一處恰好要經過兩個山中間的斷裂口，很像 天然的大石門。

本來羊腸難行， 石門所處位置又十分險要，形容為“一夫當關，萬夫莫開”一點不為過。平順縣成立后，石門口這一塊劃歸了平順縣管轄， 出得石門便是壺關縣境。因石門的存在，人們把此地所在的村莊叫為了石門口莊，是一個僅有三五戶的小小自然莊。

中華人民共和國成立后，石門口莊和 川家窯、分臟坪、梭棗洼、南腳上、池底、虎地洼、大南洼、圪杈背、后背、小南洼、南嶺后、窯洼、二道溝、高窯、生產溝、小西洼、南洼溝、松莊溝、松樹街、小風街等20多個自然莊共同組成了“中”石門口村。

到了2020年之后，根據國家政策，由尖坪、煤窯峧和石門口三個村合并成為了新的“大 ”石門口村 。所轄自然村莊數量猛增一倍，達到40余個。國土面積3.65萬畝，合24平方公里余，人口248戶，498人。

沿著侯石公路在山間蜿蜒，白云、清風、松濤，一切都很悠閑，嗯，像個五一假期的樣子。走著走著，一道鐵 柵欄門橫在眼前，防火檢查，尖坪到了。下車登記，接受排查，不帶火種進山。春季天干物燥，森林防火，很重要。

山頂上，有路，有大風車，有防火檢查。假期里也不得休息的好像就是這山巔的大風車了和全縣參與護林防火的人員了。大風車潔白的扇葉 吱呀吱喲喲地轉著發電，不停止的造福著平順百姓。精神抖擻的防火人員，無時無刻不守護著山林的安全。

尖坪到了，尖坪在哪？路在山頂，尖坪還在溝底。

尖坪原名尖草坪，據說因為村莊地處山洼，適宜尖草生長，每塊大大小小的平地上長著全是尖草，十分旺盛，舉目一看綠如草坪，由此而得名“尖草坪”村，后來慢慢簡化叫成“尖坪”村。

尖坪曾由 東背上、拐洼山、池洼、窯上、大背洼、密后臺、東溝、前嘴、后背、西朝陽莊、小尖坪和大尖坪等12個自然莊組成，但現在人口基本上都集中到了 大尖坪一個莊上。因為前些年扶貧攻堅時，在 大尖坪莊上建設了幾十戶的住宅小區，把偏遠山莊的村民都遷移到了一塊兒。

從山頂下到村里的的山路還是比較陡的，到了大尖坪時地勢就略略平緩一些，最起碼比較適合人類居住。大尖坪正處在一個向東開口的山洼，北、西、南三面被山勢緊緊夾住，村民居住在靠兩邊的山坡上，中間是道路，也是水道。

移民小區建在道路南邊一塊寬闊的平地上，幾十戶各自然莊百姓前幾年遷來這里，住進了設施齊全的樓房，生活條件大為改善。大家都住在一塊兒，和諧相處，其樂融融。道路北邊的是原來老百姓住房，少部分還住著人，大部分改建成了民宿，美觀漂亮，靜待有緣客來。

當大尖坪被早晨的第一縷陽光給喚醒的時候，背靠的高山披上了金裝，金裝下蒼翠的松林清新欲滴，規律的銀光一閃一閃，大風車的扇葉仍在不停歇地工作著。

吱呀一聲，勤勞的男人先行出門，肩扛鋤頭奔向了不遠處的田地。稍后，屋里女人點燃了柴火，裊裊的炊煙像極了慵懶的少婦伸展著腰肢，升起，向上，向上，融入了瓦藍瓦藍的碧空。

從尖坪到煤窯峧，需要返到山頂上來，繼續走侯石公路。剛到一個埡口處，路邊即可以看到寫著“煤窯峧”村名的大石頭和一個空白著的影壁。這只是去煤窯峧的岔路口，真要去到煤窯峧，也需要向右隨著山村公路慢慢下山。

煤窯峧包括有尖草洼、二道溝、斷腳荒、柳樹辿、南場、北溝、朝陽、小忽洼、東坡上、廟后、東洼等11個自然莊。因為地理位置所限，實在也找不出一塊略微平整的地方來建設集中的移民小區，所以村里人現在還分別很好地隱藏在太行山的溝溝洼洼里。不知道有過了多少個日月春秋，就這樣日出而作，日落而息，在山坡上找食，勤勤懇懇，一輩又一輩。

煤窯峧名子的來歷，主要是因為北溝莊以西的西溝山上半崖腳下有五六個天然大石溶洞，北邊雞冠山半山腰也有四五個天然大石溶洞，而且它們一排一排的，非常整齊。很早以前，人們剛來這里定居時，對這些石窯稍做加工，用石頭壘個門子就在里面居住。每個溶洞的石壁上天然形成一層黃色石頭夾一層黑色石層，狀如煤炭，故得名 “煤窯峧” 村。

開車一直來到了廟后莊，這里曾是煤窯峧的村委所在地。按字面意思，村前應該有廟。沒錯，還不是一個廟，而是兩個。小一些的是觀音廟，大一些的是龍王廟。

煤窯峧村南山坡上，在去往龍王廟的路上觀音廟突兀地出現了，孤零零地，沒有院子。觀音廟很小，看上去也就農村自建房的一間房大小，但是卻分為正殿和獻殿。從上邊看正殿和獻殿是分開的，但看墻體，正殿和獻殿又是連為一體，一次性施工完畢。

觀音廟的創建年代不詳，現存正殿和獻殿，為民國遺構。除屋頂為瓦片外，其余均為精心鍛造的青石塊砌筑。正殿建于不太高的石質臺基之上，面寬一間，單檐硬山頂，灰筒板瓦屋面，室內頂部為八角藻井。獻殿和正殿一樣寬，卻硬是做成了小小三開間，單檐硬山頂，灰筒板瓦屋面，兩側山墻上有些殘存壁畫隱約可見。

從觀音廟旁道路下一段小坡，便看見前方一片郁郁蔥蔥之處，恰是一座小山包。龍王廟便隱藏在這一處小山山頂密林之中，平行百余米，繞到山前，即可見登上廟院大門的坡道。

龍王廟創建年代不詳，現存建筑為清代遺構，村人多稱大廟，其實也不過面寬三間，進深五椽。龍王廟坐北朝南，建于高半米的石質臺階上，六檁前廊式構架，單檐硬山頂，灰板瓦屋面。廟內有清道光二十年（1840）、光緒十六年（1890）兩通重修碑。

除重修碑外，龍王廟里還留存一通“社規碑”，首題《廟后社規牌記》，清光緒八年（1882）勒石，碑文大意：

因本地離縣城路途遙遠，向來居民樸實，只懂得努力耕田種地，很少涉及訴訟之事。自從大河村設立局所以來，有不少好事之徒招搖撞騙、挑撥詞訟，因此百姓多受其害，常常在大河衙門含冤受屈。

如今我廟后村觀音社眾人商議，將三社合并為一社。從今以后，凡是發生爭執斗毆、奸邪盜竊等情事，允許向社中眾人告知。若社中無法處理，一同到壺關縣遞交狀紙，永遠不允許去大河村參與訴訟，也不允許私自進城告狀，以防奸邪狡詐之徒從中欺騙盤剝，從而保護本地百姓各自安心謀生。

倘若有外社之人在大河村、河南林縣誣告本社成員，本社眾人需一同到壺關縣申訴。若本社中有好事之徒告狀，也允許在社中公開評理。若有不遵守規矩者，罰錢五千文。此事以鳴鑼響炮為信號通知眾人。若有人在家卻未到場，罰錢一千文。

在煤窯峧村廟后莊采訪時，偶遇了幾個從太原回來度假的年輕人。年輕女孩是玉峽關村人， 在太原工作，來廟后是到舅舅的家走親戚。女孩的母親從煤窯峧走到了玉峽關，女孩從玉峽關走到了太原。出路，一輩更比一輩寬廣。

從煤窯峧再返到山頂上，沿侯石公路繼續向南，才能到達石門口村，繼續向前下山，過幾個懸崖隧道，懵懂間就會發現，闖入的竟然是青龍峽核心景區之內。門票呢？逃過了！逃票就這么簡單。當然，這得靠運氣，因為這段路不常通。

來到石門口村時，才發現石門口村委辦公的地方是在川家窯，而不是石門口莊。據說最初來這里安家落戶的老百姓住的多是窯洞，因此而得名川家窯。相比起其他20余個自然莊，這里相對要大一些，平坦一些，所以在設村的時候，村委選擇設在了川家窯莊上。

石門口莊處在大山高處，交通其實歷來不便。古時候外出，往北是通過玉峽關，往南是壺關縣大河村，都是在崇山峻嶺間擇路，從兩地都可以到達河南林縣。于是有人說石門口村處在一條重要的晉豫古道上，此話可能有些夸大了。只不過是石門口村人出山的主要道路，但算不算得上一條重要的晉豫古道，值得商榷。

不過老百姓歷來重視修路倒是有目共睹，在村南兩公里左右有一個石頭建成的碑亭，亭內立一青石古碑，距今已近200年。石碑通高6尺，寬2尺，厚半尺，額題“同心普濟”，記錄的是清道光十年（1830），由于地震連月，出山道路損毀，村民捐款重修道路的經過。

時在煤窯峧宋 聚順老先生帶領下， 勘察地形，沿著山勢曲折修補，隨處開辟新路。在懸崖斷壁處，將木橋改為石橋，用石塊砌成護欄。被稱為閻王鼻子的險要路段，建成石橋，終于化解了通行的驚險。從前狹窄險峻、難以攀爬的山路，頓時煥然一新，從玉峽關到壺關大河村，行人通行變得十分便利。

隨著時代發展，交通方式發生重大改變。僅能人或牲畜通行的道路已不能滿足人們需求，石門口卻一直跟不上時代的要求。大約在新世紀前后幾年，平順縣修通了侯石旅游公路，這里的交通狀況才為之改善。

不過，直至現在仍有部分自然莊還不能滿足汽車到達的愿望。或許正因如此，當前對接村里鄉村振興工作的恰是長治市交通局派駐的工作隊。在鄉村振興駐村工作隊的幫助下，石門口的莊莊通汽車不是夢想。

由于石門口這里歸屬平順縣，向南往山下是壺關縣地界，特別是到上世紀八九十年代壺關縣建成了著名的太行山大峽谷旅游景區之后，兩縣交界之處，也就是“石門”前后的道路是修修停停，開開關關，時通時不通。前面所說的逃票現象，壺關縣的景區不會將他變成可能。

石門口也沒有集中建設移民小區，全村的老百姓還分布在各個自然莊。因“黨參哥”而來石門口，所以一進村最先詢問的還是“黨參哥”。村人告訴我，黨參哥的家還在另外一個自然莊——大南洼。好在一點，大南洼可以通車。

從來沒有和“黨參哥”宋建紅謀過面，只是聽聞其傳奇故事后，對這個人更是充滿好奇，遂決定來石門口探看。能從山旮旯里考得上211大學，肯定不是個腦袋有問題的人。但是舍棄大城市的工作又回到山旮旯創業的人，腦袋一定和正常人不一樣。

非常人，行非常事。宋建紅回鄉創業，不需要拔得太高，但肯定不是只為了自己一個人或一家人掙錢，至少他是想讓家鄉靠土地里的出產得到更高的回報。現在還不能說宋建紅已建“非常之功”，但是平順縣能獲建山西省首批“上黨中藥材專業鎮”，一定有像他這樣的民間人士參與、帶動和推動的作用。

當年的石門口，羊腸詰屈，一夫當關；如今黨參哥坐在電腦前，石門口就是全世界的商店。

在石門口的云霧里，“黨參哥”的背影早已不是個體 —— 他是掙脫山洼的藤蔓，是連接土地與市場的根系，讓百年黨參從懸崖峭壁走向全國餐桌，也讓“老實人”的算盤，算出了新的山海。

石門口尋黨參哥不遇

驅車入石門，

松風滿袖叩柴扉。

老嫗遙指云深處，

只道參農未返歸。

小編微信：jdn0355，歡迎添加，探討晉東南地區有關問題，或添加關注本公眾號。投稿郵箱：jdn0355@126.com