藝術(shù)家：陳彥雄

Artist Profile

陳彥雄，號(hào)一道子，筆名田野，1969年出生于廣東澄海，著名文化學(xué)者，畫家，雙語(yǔ)詩(shī)人，易學(xué)家，高級(jí)翻譯。曾經(jīng)游學(xué)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院和上海美術(shù)學(xué)院，他是中國(guó)“易畫藝術(shù)”的倡導(dǎo)者、探索者，被新聞媒體譽(yù)為“用英文向西方人傳播中華傳統(tǒng)文化的中國(guó)文化使者和集周易、繪畫、詩(shī)詞、翻譯四位一體的文化學(xué)者”。

2016年11月應(yīng)邀赴美國(guó)名校用英文講授中華易經(jīng)文化，受到外國(guó)友人的熱烈歡迎；2017年12月赴馬來(lái)西亞新山市舉行《中國(guó)夢(mèng)民族情一帶一路》陳彥雄國(guó)畫展并開設(shè)《易經(jīng)與東方智慧》的國(guó)學(xué)講座，搭起中馬兩國(guó)文化交流的橋梁；2018 年5 月應(yīng)邀赴日本講學(xué)；2018 年12月赴英國(guó)劍橋大學(xué)講學(xué)并進(jìn)行文化藝術(shù)交流；2019年3月赴德國(guó)慕尼黑大學(xué)、漢堡大學(xué)和漢堡孔子學(xué)院進(jìn)行文化藝術(shù)交流。先后被國(guó)家有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)授予“共和國(guó)行業(yè)發(fā)展杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“北大百周年紀(jì)念講堂易學(xué)特等獎(jiǎng)”和“汕頭市年度藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)畫作品參加過(guò)國(guó)家級(jí)的大型美術(shù)展并被上海美術(shù)學(xué)院、世博會(huì)和馬來(lái)西亞新山美術(shù)館等海內(nèi)外等十多家藝術(shù)單位收藏，并同范曾、何家英等九位當(dāng)代藝術(shù)大家一起入選由中國(guó)國(guó)家郵政局主辦的“一帶一路新絲綢之路”藝術(shù)大使，其國(guó)畫作品出版成系列郵冊(cè)發(fā)行到“一帶一路”六十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。先后在汕頭、深圳、廣州、泰國(guó)、香港、馬來(lái)西亞、蘇州和上海等地舉行過(guò)個(gè)展和聯(lián)展。他的中國(guó)畫藝術(shù)在當(dāng)代中國(guó)畫壇可謂獨(dú)樹一幟，具有很強(qiáng)藝術(shù)感悟力和藝術(shù)感染力。

其畫及三門，花鳥、山水和人物皆精。他的繪畫具有以“詩(shī)詞為魂，易學(xué)為骨”的藝術(shù)精神，其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)在“詩(shī)書畫易合一”之中。他的人物畫不但在題材上表現(xiàn)了人，而且還在精神上表現(xiàn)了人，是對(duì)造型美、意境美緊密結(jié)合在一起的優(yōu)秀藝術(shù)作品。其人物作品面部刻劃具微，清麗淡雅，維妙維肖，畫面渾潤(rùn)華美，意境深遠(yuǎn)。擔(dān)任過(guò)“汕頭杯”全國(guó)環(huán)保書畫大賽和“潮人杯” 全國(guó)書畫大賽等大賽評(píng)委。著名歷史學(xué)家、書畫家、南開大學(xué)博士生導(dǎo)師朱彥民評(píng)價(jià)其作品：“陳彥雄的國(guó)畫作品既能胎息傳統(tǒng)，有古典山水畫的意境和韻致，又能結(jié)合西學(xué)修養(yǎng)和現(xiàn)代意識(shí)，進(jìn)行大膽嘗試和形式創(chuàng)新，達(dá)到了‘古不乖時(shí)，今不同弊’的藝術(shù)境界”。現(xiàn)任國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，建設(shè)部綜合勘察研究設(shè)計(jì)院高級(jí)顧問(wèn)等。出版有《詩(shī)暉畫影》、《陳彥雄國(guó)畫集》、《永恒回響：穿越歲月的雙語(yǔ)詩(shī)歌》、《陳彥雄現(xiàn)代詩(shī)英譯與賞析》、《東方智慧易經(jīng)》、《從典籍到生活：中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧實(shí)踐（雙語(yǔ)版）》及譯著兩部。用中英文在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表過(guò)幾十篇學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)椋阂讓W(xué)與書畫藝術(shù)，易學(xué)與企業(yè)管理及決策思維，易學(xué)與詩(shī)歌，易學(xué)與金融投資，《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》的翻譯及中西方文化比較。

青峰萬(wàn)壑浮世外 人間草木隱真仙

——記著名畫家陳彥雄

我看陳彥雄先生的丹青畫作，第一感覺(jué)就是清氣悠然。尤其是他的山水畫作，氣勢(shì)之宏大，情景之曠逸，總能予人以視覺(jué)與心靈的雙重震撼！恰如徐霞客所說(shuō)的閎博富麗，只不過(guò)在陳彥雄先生的山水畫中，卻是弱化了富麗，而強(qiáng)化了閎博，故用尺幅千里之深遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，我想也是毫不為過(guò)。這至少充分印證了一點(diǎn)：陳彥雄先生是真正腳踏實(shí)地寫生過(guò)的，功不欺人，法不欺世。恰如古人所言，若非于真山水間坐破蒲團(tuán)，靜參默悟，腕底又豈能融會(huì)斯旨！

憑借“行千里路”的寫生閱歷，陳彥雄先生便能將山水真容盡融于胸中，并通過(guò)文人畫筆的寫意方式，于素紙上重構(gòu)出心中的理想山水境界。就比如他的這幅踏春圖，精工善筆的表現(xiàn)方式真可謂是妙哉、奇哉！整體畫風(fēng)清幽而不失秀潤(rùn)，遠(yuǎn)山虛幻迷離，近石蒼茫跌宕，樹叢春意盎然，設(shè)色高華典雅，令觀者如對(duì)嵐容川色。不僅如此，倘若你細(xì)心留意其畫中景象，更會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是丘壑還是霧靄，亦或是飛瀑茂林、曲徑蕭瑟、牧童雅士，在畫中都是形成了一種境界閉環(huán)。正所謂謂見(jiàn)青煙白道而思行，見(jiàn)巖扃泉石而思游，由遠(yuǎn)山至近水，由曲徑至峰巒，處處都是縈繞自然，而無(wú)絲毫刻意唐突，如此畫境，著實(shí)令人神往矣！

再看先生眾幅古典人物畫，圖中場(chǎng)景或松下論道，或焚香讀卷，總是皆是舒卷自如。看這幅儒釋道圖，三位老者半倚半臥于一株古松下，仿佛在低語(yǔ)論道，月色蘸染云氣，濃墨皴染奇石，實(shí)乃澄懷觀道兮！又有一幅杏林春暖圖，一位高士倚石而坐，一手持書卷，一手橫膝上，神態(tài)儒雅和藹，凝神注目似有所悟，又有玉兔點(diǎn)綴其間，旁添自然真趣，是謂清高雅正兮！總的來(lái)看，陳彥雄先生不愧是當(dāng)今寫意丹青高手，既能以水墨寫神采，更能以文人畫意寄情懷，往往寥寥數(shù)筆間，便能盡顯形神造化之功，此誠(chéng)是見(jiàn)筆墨而知大道，品畫境而得真淳！

基于上述，陳彥雄先生的畫之所以能備受業(yè)內(nèi)推崇，成為爭(zhēng)相收藏的對(duì)象，其原因我想并不僅僅只是在于他那優(yōu)秀的寫意功夫，更多還是在于他的畫，是能讓人感受到一種文人特有的抒懷境界和聊以自?shī)识那橹拢跤谒讐m喧囂，是何其瀟灑！而這也正對(duì)應(yīng)了古人畫論要旨，即作畫要在修養(yǎng)心性，則理正氣清，胸中自發(fā)浩蕩之思，腕底乃生奇逸之趣，然后可稱名作也！

著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 史峰

2025年7月31日 書于覽藝齋