古茶詩解析 | 蘇軾系列之七十五《薄薄酒二首并引·其一》（二）

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注釋及大意

1、薄薄酒，勝茶湯；

薄薄酒：味道寡淡的酒。

本句大意：即便是淡淡的薄酒，也烈過那茶湯的滋味。

2、粗粗布，勝無裳；

本句大意：即便是粗制的布服，也勝過沒有遮體的衣裳。

3、丑妻惡妾勝空房。

本句大意：哪怕是妻子丑陋、妾室粗鄙，也強過鰥夫一個獨臥空房。

4、五更待漏靴滿霜，不如三伏日高睡足北窗涼。

五更：指凌晨三至五點。待漏：指古代官員在拂曉時分等候上朝。百官需根據漏刻報時入宮朝覲。該制度始見于唐代，官員晨集場所稱"待漏院"。靴滿霜：此處形容官員早朝時的辛苦和寒冷。三伏日高睡足北窗涼：化自陶淵明《與子儼等疏》“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”

本句大意：與其五更天冒著霜寒等候上朝，何如三伏天日頭高照時，在北窗下飽睡來的自在清涼！

5、珠襦玉柙萬人相送歸北邙，不如懸鶉百結獨坐負朝陽。

珠襦玉柙：漢代劉歆《西京雜記》“漢制，諸陵皆珠襦玉匣，形如鎧甲，以金縷之。”珠襦以黃金線串連珍珠制成鎧甲狀服飾覆蓋上身，玉柙則用金線縫綴玉片包裹腰至足部。北邙：又稱邙山、芒山等，位于洛陽北部。晉代張載《七哀詩二首》有句“北芒何壘壘，高陵有四五。借問誰家墳，皆云漢世主。”邙山陵墓是中國埋葬帝王最多、最集中的地方。東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、后唐等朝代幾十個帝王的陵墓及數以千計的皇族、大臣的陪葬墓，此外還有散布在邙山各處的名人墓群。懸鶉百結：典出《荀子·大略》“子夏家貧，衣若懸鶉”及《王隱晉書》“董京...時乞于市，得殘碎繒絮，輒結為衣以自覆，號曰百結衣，全帛佳綿則不肯受。”子夏、董京都是中國傳統文化中不為富貴所動、精神上獨立與自尊、有高尚道德情操的代表人物。成語“鶉衣百結”即源于此。“鶉”即鵪鶉，以其羽毛短而花色雜亂的特征喻指衣物破舊的狀態。負：此處意為面向。

本句大意：與其身著金縷玉衣，萬人送行，葬身邙山皇陵下幽暗的墳墓之中；何如穿著破舊百結的衣裳，悠閑獨坐，在溫暖的朝陽下安享時光！

6、生前富貴，死后文章，百年瞬息萬世忙。

本句大意：世人往往生前追逐富貴，死后貪圖文章傳世；想來人生不過百年，時間長河之一瞬，何苦為了虛幻的萬世名聲而奔忙。

7、夷齊盜跖俱亡羊，不如眼前一醉是非憂樂都兩忘。

“夷齊”全句：典出《莊子·駢拇》“臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書；問谷奚事，則博塞以游。二人者，事業不同，其于亡羊均也。伯夷死名于首陽之下，盜跖死利于東陵之上。二人者，所死不同，其于殘生傷性均也，奚必伯夷之是而盜跖之非乎！天下盡殉也：彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！”夷齊：即商末孤竹君的兩位王子伯夷與叔齊。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，最終雙雙餓死在首陽山。后世視其為誠信禮讓、抱節守志、清正廉明的典范。盜跖：傳說東周時期率領盜匪數千人的大盜。《莊子·盜跖》“盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯”，“所過之邑，大國守城，小國入保”。后世視其為無惡不作的盜寇代表。兩忘：典出《莊子·大宗師》“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

本句大意：無論是品行高潔的伯夷叔齊，還是殘暴兇惡的盜跖；不管是因為讀書而丟羊的臧，還是因為貪玩而丟羊的谷，最終還不是一抔黃土，是非、生死俱齊一？如此，何不趁現在暢飲一杯薄薄酒，將世間的是非曲直、憂愁快樂統統拋在腦后，一醉方休，物我兩忘！

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