王紹義盜取清朝皇陵，將文物大肆賤賣，被抓后周總理批示：槍決

1951年3月21日清晨，薊縣八仙山腳下積著薄薄的殘雪，押解隊伍一字排開。槍聲響過，潛逃五年的王紹義就此倒地。人群中有人低聲說：“這么多寶貝，讓他糟蹋了，可算有個了斷。”執行現場選在距離清東陵不到四十里的地方，象征意味不言自明——皇家陵寢不容再受玷污。

時間撥回到1945年9月。抗戰剛結束，日偽潰散，冀東軍區兵力主要用來掃清殘敵，無暇顧及東陵守衛。宮墻內外突然成了無人區，這在土匪出身的王紹義看來簡直是天上掉餡餅。他給幾個石匠、泥瓦匠遞煙遞酒：“兄弟們，走一趟地下龍宮，出來就是‘活神仙’。”一句土話，把六名合伙人忽悠得熱血上頭。幾個人里真正懂行的只有關增會，他祖上參與過孫殿英那樁大案，認得暗道、機關，等于現成的“技術指導”。

為了掩人耳目，王紹義先在西側采石場放炮，把響動做成山民炸石的假象。與此同時，盜洞選在咸豐陵偏殿，日夜輪班鑿進。關增會事后回憶：“白天干活省了燈油，晚上反而危險。”兩天后墓道洞開，棺床上金玉光芒刺眼，幾個人先是愣神，隨即像餓狼般撲上去。短短半個時辰，鳳冠、朝珠、玉如意全被塞進麻袋。一伙人卻連鑒定都不會，只知道珠光寶氣能換吃換喝。

接下來三個月，定東陵、泰東陵相繼淪陷。康熙地宮里的九龍玉杯剛被抹凈灰塵，就被關增會搶走藏進懷里。他翻著眼說：“說好這個歸我。”王紹義滿口答應，心里卻盤算著更多的金龍、玉帶。說白了，他們連“文物”二字都未必寫得明白，只當是能換錢的稀罕玩意兒。

“值不值錢先換口糧。”村里缺糧，他提著翡翠扳指去換玉米面。掌柜的驚得下巴都掉了，還是只收了三斗面。這種“賤賣”在后來的清點單上看得人直皺眉：一枚金龍鈕印章，折算才合八斤高粱。

人心隔肚皮，風聲終究傳出。1945年底，國民黨特務機關盯上了清東陵。戴笠派人高舉“追繳贓物”旗號抓人，實則替蔣介石搜刮；中共薊縣公安局同一天立案，成了與時間賽跑。王紹義自知不妙，慫恿百姓入陵“分財”，企圖把水攪渾。有人記得他拍著棺木喊：“地主老財死了還想占著？咱就得扒出來分！”一句蠱惑話，直接把數百名村民拖下水，陵園頃刻成廢墟。

1946年元旦，清室遺老載濤在北平設祭，聲淚俱下控訴盜陵暴行。社會輿論沸騰，各方壓力直指薊縣。專案組連夜搜捕，六名主犯很快落網，遺失文物也追回大半。周恩來收到請示電報時只寫了四個字：“嚴懲不貸。”同年臘月除夕，六名主犯被押往東陵陵寢前就地槍決。當地老人回憶，那晚北風極烈，欒樹枝條相互撞擊，像是在替先人鳴冤。

唯一漏網的王紹義躲進深山。為了活命，他把九龍玉杯、金龍印、夜明珠分批甩賣，行情低得讓人發指。一件明黃緞龍袍，被當作鋪炕的墊被；一串三百六十五顆朝珠，被穿成腰帶討媳婦。偷來的終究是禍根，越花越心驚。

新中國成立后，公安系統翻出舊檔，全國通緝。1951年初，專案隊長高云卿得到線索：一名年輕女子常用一件繡龍坎肩典當換糧，那坎肩的珍珠嵌絲與失錄物件吻合。順藤摸瓜，八仙山草棚里抓住了蓬頭垢面的王紹義。面對審訊，他低聲嘀咕：“早知道就自首了。”審筆錄時，高云卿只問了一句：“九龍玉杯哪兒去了？”王紹義指了指胸口：“給了田大化，他跑得比我還快。”

薊縣專案組列出清單：追回金銀器四百九十六件、玉器一百零八件、珍珠七萬余顆，其余無從查考。損失無法完全彌補，但總算堵住了繼續外流的缺口。當年3月，王紹義被押解至薊縣執行死刑。執行前，他小聲說：“我對不起祖宗，也對不起后人。”押送士兵冷冷回一句：“你祖宗在地底下也不想見你。”

案子了結后，中央文化部批復成立清東陵文物管理處，駐兵設哨、修復地宮、登記文物，并把九龍玉杯陳列于北京故宮庫房。值班員常拿手電照杯壁，九龍栩栩欲動，杯心仍泛溫潤青光——這件幸存之物提醒后來者，保護文化遺產絕不是一句空話；一個貪婪的念頭，就可能讓幾百年的文明付之東流。