鎮江西津渡昭關石塔的重現脈絡

鎮江昭關石塔為江南地區唯一過街石塔，但在歷史上長期失考，地方志中沒有記載信息。

本世紀之前僅從形制上判定為元代所建。后續根據一些考古和推導，在無法找到建塔文獻實證的現實下，2001年以元代金山寺般若院的建設工程進行邏輯關聯，將該塔建成時間進一步認定到1311年或稍早（90年代前曾推斷為元末明初1368年前建）。

大多數歷史時段中，該塔因為“昭關”兩字和外形，被附會到伍子胥以及劉備招親的典故中。鎮江當地在幾百年間，多稱呼其為“昭關”、“石瓶”、“瓶塔”、“過街塔”，昭關成為該區域的地名代稱，塔下街道亦有舊稱“昭關坡”。

鎮江“昭關”在歷史事件記載中出現稀少，目前個人查閱到的最早記錄，為清軍在順治十六年與鄭成功交戰后的一份戰報，名為《為報明江寧崇明報捷有功人員事揭帖》，其中提到“于本月二十六日奉蔣撫院令，職帶領本營馬步官兵星赴鎮江撲剿。....又見賊大?密泊于江口，即帶領旗馬天祿及馬步官兵，親馳撲剿，斬奪昭關，殺至口上，與賊對敵?！?/p>

清代康雍年間的《查浦輯聞》中，有一句“潤州銀山下壘石為門，曰昭關...云即子胥...”，可見清代中前期時，這個“昭關”也被當成銀山下的一個石砌隘口，而且附會到了伍子胥的典故上。亦可見當時無人在意、或者考據這個“過街石塔”的來歷和用途。按照一般的社會遺忘規律，早在明末時，鎮江當地對昭關石塔的相關經歷就已完全失去記憶。

查浦輯聞

清光緒年間發行的《點石齋畫報》之“鎮江舊聞”中有一篇《現身說法》，故事發生地就是“鎮江昭關坡”，也可以算一個。

到了近代，隨著鎮江成為對外開放港口，并在銀山下設立了英國租界，昭關石塔開始在歷史影像中出現。

1870-1890年代的昭關石塔

鎮江昭關石塔正式進入公眾文化視野，始于1980年代初。在此之前，只在1957年《江蘇文物古蹟調查散記》中對該塔有記錄，而且當時鎮江地方依然將其描述為劉備招親的“石瓶”遺跡。

進入1980年代后，文化活動恢復正常，“昭關石塔”在許多書籍中大量出現，比如《鎮江游覽手冊》1982、《中國古塔》1981、《中國塔林漫步》1989、《江蘇園林名勝》1982等，一些古建、佛教書籍中也出現介紹，內容大同小異。

1982年《江蘇園林名勝》中的“昭關石塔”一文

而這一系列文章中最“板正”的一篇，應該是由蔡述傳撰寫的刊登于《南京史志》1986年第4期之《鎮江昭關石塔》一文，作者時為江蘇省文化廳文物處處長。

此后，隨著城市開發和文化旅游產業的興起，昭關石塔成為西津渡的重要旅游名片，其后續介紹內容大體繼承1980年代以來的描述，只是根據2000年以后一系列的修繕考古發現，做了一定的修改和補完（例如2000年大修時發現圓形銅板曼陀羅）。

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