最近爆火的“自動(dòng)魚頭朝向機(jī) ”，你們聽說了嗎？

這是民間科學(xué)家們通過長(zhǎng)期探索，用AI合成出來的一款高科技產(chǎn)品，專門用來攻克“吃席期間，魚頭不能自動(dòng)朝向年長(zhǎng)者”的技術(shù)難題。

你只要上網(wǎng)搜索它，就能發(fā)現(xiàn)一堆視頻。

還個(gè)個(gè)流量高得驚人。

相關(guān)視頻里，這機(jī)器的形制千差萬別：

可它總能精準(zhǔn)錨定酒桌上最德高望重的人，然后把魚頭穩(wěn)穩(wěn)地轉(zhuǎn)向他們。

即便餐盤里的魚已經(jīng)沒有任何生命體征，但它還是在高科技的引導(dǎo)下，虔誠(chéng)地向席面上最尊貴的人致以敬意。

很多人可能會(huì)困惑，把魚頭對(duì)著貴客到底有什么意義。

被魚懟臉，既不能延年益壽，又不能促進(jìn)股票暴漲，那干嘛還要把魚頭朝向全桌最重要的人呢？

對(duì)此，民俗學(xué)家會(huì)告訴你，這是博大精深的齊魯文化延續(xù)下來的生活習(xí)慣。

古代山東官場(chǎng)就有“文肚武脊”的規(guī)矩。

請(qǐng)客吃飯，把魚端上桌的時(shí)候，要把魚肚子對(duì)著文官，魚脊對(duì)著武官。

后來這套規(guī)矩傳到了民間，慢慢就進(jìn)化出了別的版本：

在膠東，是拿魚肚對(duì)著貴客，同時(shí)保持魚頭朝南、魚尾朝北；

章丘、淄博一帶則是拿魚頭對(duì)著客人，被魚頭對(duì)著的貴客，還要飲酒三杯。

等等。

時(shí)至今日，并不是每個(gè)山東人都會(huì)嚴(yán)格按照這套禮節(jié)去吃席。

不過，某些講究的老同志還是會(huì)恪守老祖宗傳下來的規(guī)矩，對(duì)于席面上的座次、魚頭朝向錙銖必較。

可能，這也是他們獲得情緒價(jià)值的一種方式吧。

只不過，年輕人很不喜歡這些無意義的形式主義。

比起遵從老一輩設(shè)定的規(guī)矩，叛逆的他們更喜歡解構(gòu)規(guī)矩。

于是，他們選擇用一個(gè)個(gè)AI視頻解構(gòu)魚頭文化，漸漸地就把“自動(dòng)魚頭朝向機(jī)”這個(gè)梗帶火了。

現(xiàn)在，關(guān)于魚頭文化的二創(chuàng)三創(chuàng)越來越豐富。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)系列視頻里出現(xiàn)了愛因斯坦。

只見這位大科學(xué)家侃侃而談，自述擅長(zhǎng)物理學(xué)和工程力學(xué)。

可坐他對(duì)面的HR卻問他：

“會(huì)不會(huì)擺魚頭？

懂不懂敬酒？”

由于這位大科學(xué)家不懂這些，所以作者安排他去搬磚了。

故事到此戛然而止，我卻想給做視頻的同學(xué)提點(diǎn)建議。

其實(shí)吧，你真別瞧不上搬磚的。

搬磚也需要懂魚頭，懂敬酒，而且工地上的酒桌習(xí)氣可能比一般的單位來得更嚴(yán)重。

畢竟多數(shù)體力勞動(dòng)者都生活在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土環(huán)境里，他們更愛講究傳統(tǒng)文化，也更愛推敲人情世故。

看到愛因斯坦為魚頭折腰，科研博主也拍了段搞怪視頻現(xiàn)身說法。

他在視頻里設(shè)計(jì)了這么一段對(duì)話——

某位天真的老外科學(xué)家請(qǐng)教他：

“為什么我研究量子計(jì)算都沒拿到課題，可你卻能申請(qǐng)課題？”

博主微笑著告訴他：

“因?yàn)槲已芯康氖恰髋愀迸阋约棒~頭朝向問題’。”

顯然這更加博大精深。

類似的視頻還有很多。

聰明的網(wǎng)友們，你一磚我一瓦，愣是把這條“魚頭文化”的賽博長(zhǎng)城越建越長(zhǎng)。

樂子人從中看到了樂子。

“懷才不遇”的同學(xué)則看到了自己懷才不遇的理由。

他們針砭時(shí)弊，感慨如今的學(xué)術(shù)圈“學(xué)太少，術(shù)太多”，不會(huì)巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，再會(huì)搞研究也沒用。

叩問魚頭朝向機(jī)能否問鼎諾獎(jiǎng)。

還苦吟了一句：

“做題萬卷終是旁門左道，魚頭朝向才是光明大道。”

不過呢，我估計(jì)在現(xiàn)下的大環(huán)境里，只懂魚頭朝向的人恐怕未必混得好。

畢竟現(xiàn)在科研院校都有“非升即走”的KPI。一個(gè)只懂阿諛逢迎，手里拿不出硬活兒的人，大概率也會(huì)被淘汰。

另一方面，一個(gè)人智商高、有才華，并不意味著他/她一定情商低。

很多有成就的科學(xué)家，在現(xiàn)實(shí)生活里也是很懂人情世故的。

參加過學(xué)術(shù)會(huì)議的朋友都知道，現(xiàn)實(shí)中的院士或者名教授普遍人情練達(dá)，他們待人接物滴水不漏，又很擅長(zhǎng)烘托氛圍。

不見得長(zhǎng)袖善舞，至少能和大家都相處得很舒服。

記得之前看到過一個(gè)故事。

某位研究生在課題立項(xiàng)成功后，需要打印一份合同書交給主管部門。

他在裝訂材料的時(shí)候，把紙張訂歪了，但不影響材料閱讀。

他自己覺得這是小事，但導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)了以后，馬上叫住他，把材料拆開再工整地訂好。

之后告誡學(xué)生：

這樣訂才能讓人家看著舒服，而且也能顯示我們重視項(xiàng)目，做事細(xì)致。

一排整整齊齊的裝訂線里，藏的就是人情世故。

在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境里，單打獨(dú)斗搞研究效率很低下。科學(xué)家也需要通過社交，獲得同行、前輩以及社會(huì)各界的幫助，借助他人成熟的技術(shù)或者資源，服務(wù)自己的研究。

當(dāng)然，話說回來。

如果一個(gè)系統(tǒng)總是逼著學(xué)者去社交，在主陪副陪等等無意義的瑣事里內(nèi)耗到影響本職工作，那這個(gè)系統(tǒng)肯定也有大bug。

在這場(chǎng)賽博狂歡里，很多網(wǎng)友由魚頭朝向聯(lián)想到了孔孟之道，覺得今天盛行的魚頭文化，就是孔孟思想謬種流傳。

覺得自己在現(xiàn)實(shí)中過得不如意，老被領(lǐng)導(dǎo)規(guī)訓(xùn)，全是因?yàn)榍厥蓟蕸]把儒生坑干凈。

這么想，倒也大可不必。

美國(guó)沒有孔子孟子，照樣有等級(jí)秩序和馬屁文化。

白宮眾人沒學(xué)過儒家文化，照樣能把大統(tǒng)領(lǐng)夸上天去。

夸他夙興夜寐；

夸他宵衣旰食；

夸他擁有一張美麗的大臉。

事實(shí)上，孔孟思想的核心從來不是教上位者馴服下面的人，而是引導(dǎo)各階層的人約束自我，砥礪品行。

所以，孔子會(huì)說：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

孟子會(huì)說：“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

先哲們當(dāng)然強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，但他們并不贊同下級(jí)無條件服從上級(jí)，無底線跪舔上級(jí)。

反過來，也同樣不贊同上級(jí)拿著禮儀規(guī)范蹂躪下級(jí)。

他們很清楚“水能載舟，亦能覆舟”的道理，對(duì)下規(guī)訓(xùn)得太狠，只會(huì)刺激底下的人站起來掀桌，這反而不利于天下大同。

只是那些拿著魚頭當(dāng)令箭，拎著白酒搞服從性測(cè)試的人，并不懂這些辯證法，更沒get到孔孟之道真正的精髓。

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