一．點(diǎn)燃了永不熄滅的暖光

倘若人生有底色，邱恒聰?shù)谋囟ㄊ悄悄v經(jīng)歲月淬煉仍不褪色的火紅。這紅，源自祖母嫁衣上撕下的一角，在五歲那個(gè)寒冬，為他灰白的童年點(diǎn)燃了永不熄滅的暖光。

母親離世時(shí)，世界在幼小的他面前碎裂成無(wú)數(shù)冰冷的碎片。是那位小腳祖母，用干瘦卻堅(jiān)定的臂膀，為他撐起一方遮風(fēng)避雨的屋檐。多年后，當(dāng)邱恒聰已成為著作等身的著名作家，記憶深處最鮮明的，仍是那個(gè)午后——祖母從珍藏多年的嫁衣上，“刺啦”一聲撕下一塊紅布。那聲響清脆利落，仿佛時(shí)光被撕開(kāi)一道口子，讓愛(ài)與堅(jiān)韌汩汩涌出。她用這方紅布縫制的紅領(lǐng)巾，在同學(xué)們眼中“顏色不正”，卻讓少年的胸膛挺得更高：“我頸上的這片紅，比他們的都要沉重，它承載著一個(gè)女人對(duì)一個(gè)孩子全部的愛(ài)與期望。”

這抹紅，從此成為他文學(xué)生命的底色。五十載創(chuàng)作路，從《狂飆》到《山帥》，從《瑞香店》到《大唐歌飛》，三千二百萬(wàn)字著作，無(wú)不是這抹紅色在時(shí)光中的延展與燃燒。

書(shū)香緣起：一紙借書(shū)證開(kāi)啟的文學(xué)殿堂

寧都縣圖書(shū)館那間灑滿陽(yáng)光的閱覽室，是文學(xué)夢(mèng)開(kāi)始的地方。小學(xué)三年級(jí)的邱恒聰，像一只渴望甘露的雛鳥(niǎo)，徘徊在文學(xué)的殿堂外。沒(méi)有借書(shū)證的他，想出了一個(gè)最質(zhì)樸的辦法——用勞動(dòng)換取閱讀的權(quán)利。

從此，放學(xué)后的圖書(shū)館里，總能看到一個(gè)清瘦的身影。他握著比他還高的掃帚，仔細(xì)清掃著每一個(gè)角落；踮起腳尖，認(rèn)真擦拭每一扇玻璃。大年三十，當(dāng)萬(wàn)家燈火中飄出團(tuán)圓飯的香氣，當(dāng)鞭炮聲在街頭巷尾炸響，這個(gè)固執(zhí)的少年仍在圖書(shū)館的廁所里忙碌著。水花濺濕了他的布鞋，卻澆不滅他眼中對(duì)書(shū)籍的渴望。

館長(zhǎng)被深深打動(dòng)了。當(dāng)他將那個(gè)夢(mèng)寐以求的借書(shū)證鄭重交到少年手中時(shí)，忍不住自語(yǔ)：“這小子怪，將來(lái)會(huì)有出息！”這一紙薄薄的借書(shū)證，成了打開(kāi)文學(xué)殿堂的金鑰匙。從《紅樓夢(mèng)》的纏綿悱惻到《水滸傳》的豪氣干云，從魯迅的犀利深邃到巴爾扎克的波瀾壯闊，縣圖書(shū)館的藏書(shū)如甘泉，滋潤(rùn)著這塊渴望文學(xué)的海綿。

套鞋啟示：窗外聆聽(tīng)的文學(xué)啟蒙

命運(yùn)的轉(zhuǎn)折總在不經(jīng)意間降臨。當(dāng)在全國(guó)權(quán)威文學(xué)雜志《人民文學(xué)》連發(fā)三首詩(shī)作的作家音湘來(lái)到寧都講學(xué)，整個(gè)縣城的文學(xué)青年都沸騰了。邱恒聰懷揣著朝圣般的心情趕往文化館，卻被“憑票入場(chǎng)”四個(gè)字?jǐn)r在了門(mén)外。

他不甘心就此錯(cuò)過(guò)。趴在冰冷的窗臺(tái)上，透過(guò)玻璃的縫隙，他只能聽(tīng)見(jiàn)作家洪亮的聲音，卻看不見(jiàn)面容。視線所及，唯有講臺(tái)下一雙沾滿泥漿的套鞋。這雙普通的套鞋，在少年眼中卻成了最動(dòng)人的詩(shī)篇。

“音湘作家這雙鞋走過(guò)的不僅是深長(zhǎng)的礦井和地上的山路，更是曲折的人生之路。”當(dāng)晚，少年在煤油燈下一氣呵成《作家的套鞋》，“這條路上有風(fēng)雨，有泥濘，使套鞋像一支筆，書(shū)寫(xiě)著與風(fēng)雨泥濘搏擊的壯麗詩(shī)篇。”這篇從心底流淌出的文字，意外榮獲全縣作文比賽一等獎(jiǎng)。當(dāng)文教局長(zhǎng)和校長(zhǎng)握著他的手勉勵(lì)時(shí)，文學(xué)的種子已在他心中深深扎根。

懷著勝利的喜悅，邱恒聰對(duì)文學(xué)擁抱得更緊，更緊。一天下午放學(xué)回家，他來(lái)不及吃晚飯就要出門(mén)，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師說(shuō)，七里村頭的翠微亭改名叫念紅亭，亭內(nèi)墻上貼了一塊鐫刻的新碑塊，他急切地想知道石碑上的內(nèi)容，時(shí)近傍晚了，他飛也似地趕到七里村村頭，走進(jìn)念紅亭，果然看見(jiàn)墻上貼了一塊新碑，碑上刻的是《十送紅軍》的歌詞，他大聲念著，淚水奪眶而出，他聯(lián)想到當(dāng)年鄉(xiāng)親們就是唱著這歌送大伯出發(fā)參加長(zhǎng)征的，他必須抄下來(lái)，寫(xiě)到作文里。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶書(shū)包，沒(méi)有紙筆，如何抄寫(xiě)碑文。少頃，他靈機(jī)一動(dòng)，在亭外拾了一塊獵戶們烤火取暖的木炭，脫下內(nèi)衣，以木炭當(dāng)墨筆，恭恭敬敬地把《十送紅軍》抄寫(xiě)鋪在地上的內(nèi)衣上。趕回家他立即吃飯，吃了飯就做作業(yè)，當(dāng)天作業(yè)多，他準(zhǔn)備次日一早把內(nèi)衣上的《十送紅軍》抄在扎記本上，沒(méi)料祖母一早起來(lái)洗衣服，把內(nèi)衣上的字全部洗掉了，他大哭不止，他說(shuō)不上學(xué)，要去七里念紅亭重抄《十送紅軍》，祖母問(wèn)清原因后淚如雨下，因?yàn)椤妒图t軍》使她想起了大兒子鈺光（又叫玉光），想起了玉光的紅領(lǐng)帶一一那塊從他身上撕下來(lái)的紅，她想了想，要邱恒聰按時(shí)上學(xué)，說(shuō)她有辦法使他重新得到《十送紅軍》。后來(lái)邱恒聰才知道，祖母趕到念紅亭，雙手撫著石碑放聲大哭，仿佛握住了大兒玉光的手，她帶來(lái)了半瓶紅墨水，用布蘸著涂在石碑上，然后用一張大毛邊紙拓下了碑上的字。又然后，她用泉水把石碑洗得干干凈凈。她沒(méi)有文化，目不識(shí)丁，只能用這種最原始最深情的辦法，為孫兒傳遞著她內(nèi)心超過(guò)生命的紅！祖母的此舉使邱恒聰深受感動(dòng)，他靈感大發(fā)，寫(xiě)了散文《祖母心里的紅》，他把散文寄給了贛南文藝，這是他第一次正式發(fā)表作品，一曲《十送紅軍》的千古

絕唱，成了他走上文學(xué)之路的起點(diǎn)！

紅土情深：從贛南山區(qū)走向廣闊天地

祖母用嫁衣縫制的那方紅領(lǐng)巾，在歲月長(zhǎng)河中化作永不熄滅的精神火炬。在散文近作《那片火一樣的紅》中，邱恒聰深情寫(xiě)道：“困頓年代里，愛(ài)如毛細(xì)血管般沁入生命的肌理，成為創(chuàng)作中最深厚的情感底蘊(yùn)。”

1969年，從江西大學(xué)中文系畢業(yè)的邱恒聰被分配到遂川縣劇團(tuán)擔(dān)任編劇。這片紅土地，用她寬厚的胸懷擁抱了這個(gè)文學(xué)之子。在這里，他聽(tīng)老藝人唱采茶戲，和老表們圍爐夜話，在田埂上聽(tīng)農(nóng)民講過(guò)往的歲月。紅土地上的故事如涓涓細(xì)流，匯聚成他創(chuàng)作的源頭活水。

那些年，他筆下開(kāi)始流淌出《狂飆》的激越、《山帥》的豪邁、《瑞香店》的溫情、《大唐歌飛》的恢弘。每一部作品，都帶著紅土地的體溫，都映照著那抹永不褪色的紅。

如今，回望半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)征程，邱恒聰依然清晰記得祖母撕下紅布時(shí)的那聲“刺啦”。那是生命的斷裂與傳承，是貧窮歲月里最奢侈的饋贈(zèng)。這抹紅，照亮了一個(gè)孤兒通往文學(xué)殿堂的道路，更在中國(guó)文壇上，留下了來(lái)自贛南山區(qū)的深刻印記。

在3200萬(wàn)字的著作背后，始終躍動(dòng)著那片火一樣的紅——那是祖母用嫁衣裁下的期望，是紅領(lǐng)巾在胸前燃燒的夢(mèng)想，更是一個(gè)作家用畢生心血守護(hù)的文學(xué)初心。這紅，歷經(jīng)時(shí)光淘洗而愈發(fā)鮮艷，如同他筆下的文字，永遠(yuǎn)熾熱，永遠(yuǎn)年輕。

二．文學(xué)井岡：以筆為火，照亮革命記憶

在贛鄱大地的青山綠水間，一位青年編劇正伏案疾書(shū)。那是1970年代的遂川縣劇團(tuán)，邱恒聰?shù)墓P尖劃過(guò)稿紙，沙沙作響，如同春蠶食葉，又似細(xì)雨潤(rùn)物。他或許不曾想到，從這間簡(jiǎn)陋的創(chuàng)作室出發(fā)，自己將開(kāi)啟一段跨越半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)長(zhǎng)征。

大型采茶戲《金嶺風(fēng)云》在吉安地區(qū)匯演中脫穎而出，掌聲如潮。但邱恒聰意猶未盡——舞臺(tái)的帷幕可以落下，文學(xué)的征程卻剛剛開(kāi)始。他將這部戲文悉心打磨，化作建國(guó)以來(lái)第一部反映井岡山斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《狂飆》。

為讓筆下的革命故事真實(shí)動(dòng)人，邱恒聰踏遍了井岡山的每一條小路。晨霧中，他與老赤衛(wèi)隊(duì)員促膝長(zhǎng)談；夕陽(yáng)下，他在革命后代家中記錄往事。那些沾著露水、帶著體溫的故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的淬煉，終于化作二十萬(wàn)冊(cè)飄著墨香的《狂飆》，如它的名字一般，在全國(guó)文壇掀起了一場(chǎng)革命歷史書(shū)寫(xiě)的風(fēng)暴。

“作家應(yīng)當(dāng)不斷突破自己的創(chuàng)作舒適區(qū)。”邱恒聰如是說(shuō)，更如是做。

在革命歷史題材之外，他的筆觸伸向更廣闊的天地。電視劇本《瑞香店》中，他塑造了一個(gè)令人難忘的“吝嗇鬼”形象——開(kāi)蚊香店卻舍不得點(diǎn)一盤(pán)蚊香的夏侯老板。這個(gè)被蚊子叮咬患瘧疾去世的“鐵公雞”，直到死后才讓人知曉，他竟是默默為革命積攢每一個(gè)銅板的地下籌款員。這種反差帶來(lái)的藝術(shù)張力，讓該劇在中央電視臺(tái)等二十余家省級(jí)電視臺(tái)播出時(shí)，收獲了無(wú)數(shù)觀眾的淚水與掌聲。

《末代綠林》則是另一部嘔心瀝血之作。四十萬(wàn)字的篇幅，承載著井岡山上那段改編綠林好漢的厚重歷史。當(dāng)這部小說(shuō)通過(guò)電波傳遍千家萬(wàn)戶時(shí)，那些金戈鐵馬的歲月又在聽(tīng)眾心中鮮活起來(lái)。

《山帥》的創(chuàng)作，更是將邱恒聰推向了新的藝術(shù)高峰。作為建國(guó)以來(lái)第一部以一代偉人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他獨(dú)辟蹊徑地描繪了偉人從秋收起義到井岡山斗爭(zhēng)的心路歷程。在人民大會(huì)堂領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，楊成武將軍親手頒發(fā)的獎(jiǎng)杯，在燈光下熠熠生輝。

三．創(chuàng)作天地：從書(shū)齋拓展到了熒屏

1993年5月，邱恒聰?shù)娜松壽E再次轉(zhuǎn)變。調(diào)任吉安市廣播電視局副局長(zhǎng)后，他的創(chuàng)作天地從書(shū)齋拓展到了熒屏。

《大唐歌飛》的創(chuàng)作堪稱(chēng)傳奇。面對(duì)史書(shū)上關(guān)于永新女歌手許和子僅有的十八字記載，邱恒聰以驚人的想象力構(gòu)建出一個(gè)盛唐世界的愛(ài)恨情仇。當(dāng)這部劇在央視黃金時(shí)段播出時(shí)，吉安城南悄然立起了一座《大唐歌飛》雕塑——這是對(duì)一部文藝作品最動(dòng)人的禮贊。

1995年，為紀(jì)念偉人重上井岡山三十周年，中央電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)阮若琳親赴井岡山，點(diǎn)名由邱恒聰執(zhí)筆創(chuàng)作《偉人千里尋故地》。他別出心裁地采用詩(shī)劇形式，從領(lǐng)袖與人民的血肉聯(lián)系這一獨(dú)特視角切入，讓劇本在中宣部重大歷史題材辦的會(huì)議上一舉通過(guò)。

該劇由古月主演，在央視一套播出后，又被譯制成英文版向全球傳播。當(dāng)偉人的形象通過(guò)他的筆觸走向世界時(shí)，邱恒聰依然保持著那份井岡山賦予他的質(zhì)樸與執(zhí)著。

從《螢火蟲(chóng)點(diǎn)燈籠》里閃爍的童心，到《正氣歌》中回蕩的浩然之氣；從《遙遠(yuǎn)的井岡山》傳來(lái)的歷史回響，到一個(gè)個(gè)在電波中永生的藝術(shù)形象，邱恒聰?shù)膭?chuàng)作始終與這片紅土地血脈相連。

如今，當(dāng)我們重讀《狂飆》，依然能感受到那份燎原之火的溫度；當(dāng)我們聆聽(tīng)《末代綠林》的廣播，依然能聽(tīng)見(jiàn)歷史深處的回響。邱恒聰用半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守證明：真正的文學(xué)，從來(lái)不是轉(zhuǎn)瞬即逝的煙火，而是照亮歷史與未來(lái)的不滅明燈。

在廬陵文化的深厚土壤中，在井岡山精神的滋養(yǎng)下，這位筆耕不輟的作家，依然在書(shū)寫(xiě)著新的篇章。他的故事告訴我們：最動(dòng)人的創(chuàng)作，永遠(yuǎn)源于對(duì)這片土地最深沉的愛(ài)。

在贛鄱大地的晨光暮色里，總有一些故事如綿長(zhǎng)的贛江之水，靜靜流淌，將歲月的記憶、家族的脈絡(luò)與時(shí)代的回響，編織成深沉而堅(jiān)韌的文化圖譜。作家邱恒聰，便是這樣一位執(zhí)著的編織者。他的生命與創(chuàng)作，如同一棵根系深植于紅土地的參天大樹(shù)，每一圈年輪里，都烙印著家族的記憶、革命的星火與一個(gè)民族不屈的脊梁。

四．血脈的烙印：從“玉光的兒子”出發(fā)

祖母那雙布滿老繭的手，曾無(wú)數(shù)次輕撫過(guò)孫兒的頭頂。“你是玉光的兒子，要爭(zhēng)氣。” 這句樸素到極致的囑托，伴隨著祖母眼中那“奇異的光”——混合著驕傲、哀傷與無(wú)盡期盼的光，成為了邱恒聰一生都無(wú)法磨滅的精神胎記。

那位他從未謀面的大伯邱玉光，將年輕的生命永遠(yuǎn)定格在革命的烽火里。這不僅是家族史上最悲壯的一頁(yè)，更以一種過(guò)繼為子的特殊儀式，將一份沉甸甸的“繼承”交付到邱恒聰?shù)募缟稀＿@并非簡(jiǎn)單的血脈延續(xù)，而是一種精神與使命的托付。這份來(lái)自家族深處的紅色記憶，沒(méi)有停留在口耳相傳的故事里，而是悄然滲入他的筆端，成為了他文學(xué)世界最原初的驅(qū)動(dòng)力。

于是，我們看到，當(dāng)他執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)老一輩革命家曾山的崢嶸歲月，創(chuàng)作出《蘇區(qū)赤子》時(shí)，筆下流淌的不僅是宏大的歷史，更有一種近乎于“家史”的深切共鳴。這部由江西人民廣播電臺(tái)精心制作并斬獲全國(guó)金獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇連續(xù)廣播節(jié)目，以及后來(lái)那部榮獲中美電影節(jié)新人獎(jiǎng)的電影《鏗鏘杜鵑賀子珍》，其內(nèi)核深處，都躍動(dòng)著那份由家族傳承而來(lái)的對(duì)革命歷史的敬畏與溫情。

那張珍貴的黑白照片，定格了一個(gè)家族夢(mèng)想綻放的瞬間。當(dāng)江西大學(xué)中文系的錄取通知書(shū)如一只報(bào)春的燕子飛入這個(gè)平凡之家，祖母臉上的皺紋，“像一朵經(jīng)霜的菊花，驟然綻放了”。她翻箱倒柜尋出的兩元錢(qián)，執(zhí)意請(qǐng)來(lái)的照相館師傅，都讓這個(gè)瞬間超越了普通的入學(xué)紀(jì)念。它象征著一個(gè)家族乃至一種精神的涅槃與傳承——革命的理想，終于在知識(shí)的土壤中，孕育出了新的花蕾。

五．文學(xué)的遠(yuǎn)征：3200萬(wàn)字背后的山河歲月

家族記憶賦予了他創(chuàng)作的靈魂，對(duì)腳下這片土地的摯愛(ài)與堅(jiān)守，為他提供了不竭的文學(xué)給養(yǎng)。從十四歲初試啼聲，到如今著作等身，五十載春秋寒暑，邱恒聰?shù)膭?chuàng)作之旅，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的文學(xué)遠(yuǎn)征。

二十五部長(zhǎng)篇小說(shuō)，如《狂飆》、《山帥》、《文天祥》、《秋收起義》，構(gòu)筑起一部部波瀾壯闊的史詩(shī)；十六部影視劇本，如《大唐歌飛》、《瑞香店》，讓他的故事通過(guò)熒屏飛入千家萬(wàn)戶。累計(jì)三千二百萬(wàn)字的出版發(fā)表量，這個(gè)數(shù)字本身，就如同一座由心血與文字砌成的豐碑，訴說(shuō)著常人難以想象的毅力與激情。

數(shù)字的背后，是“深入生活，扎根人民”的樸素信條。他堅(jiān)信，離開(kāi)了泥土的芳香，作品便失去了生命的脈搏。為了創(chuàng)作《末代綠林》，他的足跡一次次印在井岡山的蜿蜒小道上。他走訪革命舊址，聆聽(tīng)那些被歲月塵封的口述歷史，在老表家的火塘邊，在斑駁的紅色標(biāo)語(yǔ)前，捕捉著歷史的余溫與真實(shí)的細(xì)節(jié)。他的創(chuàng)作，從來(lái)不是書(shū)齋里的憑空想象，而是一次次向著生活深處、向著人民心靈的“尋根”之旅。

這份執(zhí)著與真誠(chéng)，也為他贏得了文壇的廣泛認(rèn)可。全國(guó)通俗文學(xué)首屆大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)革命歷史題材文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)……一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)，是對(duì)他藝術(shù)成就的肯定；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)通俗文藝家常務(wù)理事、江西省文聯(lián)委員、江西文學(xué)院首批專(zhuān)業(yè)作家……一個(gè)個(gè)身份，則意味著他在文學(xué)組織與建設(shè)中的擔(dān)當(dāng)。他的名字，被莊重地收錄進(jìn)《中國(guó)作家大辭典》、《世界華人名人辭典》，成為了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史一個(gè)無(wú)法忽略的坐標(biāo)。

如今，在吉安市城南，一座以他的作品《大唐歌飛》為靈感的大型雕塑巍然屹立，成為這座城市文化記憶的鮮活注腳。這無(wú)疑是社會(huì)對(duì)他貢獻(xiàn)的崇高禮贊。但或許，在他心中，比這青銅石頭更為沉重的，是那些早已融入骨血的、來(lái)自精神原鄉(xiāng)的信物。

六．精神的原鄉(xiāng)：永不褪色的“舊年紅”

“那片舊年的紅，那半塊帶體溫的餅，那張珍貴的合影，還有那碗照見(jiàn)人影的稀粥，都已融進(jìn)我的骨血，成為我精神的原鄉(xiāng)。”

邱恒聰曾如此動(dòng)情地回望。那“舊年的紅”，是祖母珍藏的嫁衣一角，是革命先烈鮮血的象征，是信仰最初的顏色；那“半塊帶體溫的餅”，是艱難歲月里最質(zhì)樸的溫情與分享；那張合影，是希望與傳承的見(jiàn)證；那碗“照見(jiàn)人影的稀粥”，則時(shí)刻提醒著他不忘來(lái)路，銘記苦難與堅(jiān)韌。

這些具體的、可感的、帶著體溫與歷史塵埃的意象，共同構(gòu)成了他取之不盡用之不竭的“精神原鄉(xiāng)”。從這里出發(fā)，他的文字無(wú)論走多遠(yuǎn)，都始終帶著寧都鄉(xiāng)音的質(zhì)樸，帶著贛南風(fēng)物的清新，帶著對(duì)普通人民命運(yùn)的深切關(guān)懷。

從寧都的田埂到吉安的城郭，從江西的紅土到全國(guó)的文化視野，邱恒聰?shù)奈膶W(xué)疆域不斷拓展，但他從未忘記自己出發(fā)的地方。他的創(chuàng)作，始終是與故鄉(xiāng)、與歷史、與民族精神的一場(chǎng)場(chǎng)深情對(duì)話。

五十年筆耕不輟，邱恒聰用他的生命歷程詮釋了何為“血脈傳承”，何為“文學(xué)堅(jiān)守”。他不僅是一位多產(chǎn)的作家，更是一位文化的守護(hù)者與傳承者。他將個(gè)人家族的紅色記憶，升華為民族共同的集體記憶；他將對(duì)一方水土的深情，淬煉成具有普遍意義的文學(xué)經(jīng)典。在他身上，我們看到了文學(xué)的力量——它能讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，能讓記憶煥發(fā)生機(jī)，能讓一抹“舊年的紅”，在時(shí)代的畫(huà)卷上，永遠(yuǎn)鮮艷，永不褪色！

作者：胡剛毅