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從國民記憶到當下餐桌,康師傅做對了什么?

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作者 | 喬朱

編輯 | 丁楚晴

最近,街頭和社交平臺,被奶皮子糖葫蘆刷屏。它既不是全新的品類,也不是簡單復刻傳統口味,卻迅速成為新的打卡對象和社交話題。

這類現象級單品的走紅,并不只因為“好吃”,而在于它同時滿足了“好拍、好聊、好融入日常”的多重需求——產品本身具備辨識度,內容具備傳播點,消費行為本身也具備參與感。成熟品類之所以能被重新選擇,本質上是完成了一次從產品到內容、再到使用語境的整體重構。

刀法觀察到,在「體驗至上」的消費時代,品牌單向的價值宣講、理念宣傳正在失效。年輕人消費邏輯,從功能滿足的需求驅動,轉變為體驗至上的情緒主導。他們愿意為觸動自己的文案買單,也愿意加入一場網友自發的共鳴狂歡。

今年,國民品牌康師傅的一系列動作,就體現了這一點。在 IP 聯名、明星合作、內容創新的層層組合拳下,爆款頻出。郭麒麟的“好面相”、羅永浩 x 特別特鮮泡面……每一個案例都畫面感極強,在年輕圈層里口口相傳。

近日,康師傅方便面事業 品牌總監鄧勇在知萌咨詢《2026 消費趨勢大會》(以下簡稱“大會”)上進行了一次演講分享。我們結合本次分享內容,以及康師傅全年重點動作,試圖回答這個問題:

當消費語境不斷變化,康師傅是如何通過人群溝通、內容共建與場景適配,讓品牌始終留在年輕人的日常討論之中的?

從“社交梗”到“內容共建”
專業價值如何走出品牌話語體系

當下年輕人的溝通方式,正在從“被告知”轉向“可參與”。

他們更容易接受像朋友聊天一樣的表達,而不是被解釋、被教育的品牌宣講。也正是在這樣的社交語境變化下,康師傅開始嘗試把專業的品質標準,轉譯為消費者聽得懂、記得住、愿意拿去轉述的表達方式。正如鄧勇在大會上所說:“將專業的品質標準,轉化為消費者聽得懂、記得住、想傳播的流行梗。”

以“相聲梗”解構品質標準。今年年中,康師傅官宣郭麒麟為品牌代言人,圍繞“好面相”搭建了一整套可被年輕消費者理解和轉述的表達體系。

品牌巧妙借助相聲語境里的“行家”視角,將原本專業的標準轉譯成一連串生動好接的“行話”:把“面餅渾圓完整”與“好相聲要把包袱說圓”對應;將“好牛肉要八分瘦二分肥”這一硬核配料標準,轉化為“好相聲講究三分逗七分捧”的專業搭檔梗。這種表達,讓康師傅對面條形、勁、質、料的講究,在這種語境下,品質不再是抽象參數,轉化為具備畫面感和社交屬性的判斷標準。


“好面自有好面相”由此成為一套品質判斷邏輯的入口。這種心智卡位隨后通過“綜藝短劇探廠”得到強化。航天溫控技術、標準化生產等“硬核”信息,在郭麒麟和廠長的插科打諢中自然呈現。這種“大方展示、不端著講”的營銷創意,既完成信息傳遞,也拉近了信任距離。


同樣的邏輯,也體現在康師傅對經典產品的表達更新上。

在《喜人奇妙夜2》中,康師傅紅燒牛肉面以行業贊助的身份出現,但并沒有用力強調“贊助商是誰”,而用一句“快樂經典好搭子”,把紅燒牛肉面放進喜劇語境里,成為陪伴觀眾一起大笑的存在。對很多年輕人來說,這不是一次生硬的露出,而是一種“熟悉感”的被喚醒——經典口味不再只是情懷符號,是自然融入當下娛樂內容的日常搭子。

圖片來源抖音@康師傅官方旗艦店、小紅書@nakebuyiding、小紅書@可是我最懂降落

當表達方式發生變化,內容合作的邏輯也隨之調整。

在內容高度飽和的環境中,用戶對廣告的耐受閾值正在不斷降低。相比曝光本身,真正稀缺的,是用戶愿意完整看完、并主動參與討論的注意力。

傳統植入有時會給觀眾帶來一種“異物感”,它會在故事最投入的時刻跳出來提醒大家,“你在看廣告”。于是觀眾的心理防御立刻啟動,傳播效率斷崖式下降。

康師傅在近一年的內容合作中,逐步轉向另一種路徑:不把產品當作需要被展示的對象,而是作為內容敘事的一部分,與IP共同構建意義。

在《唐朝詭事錄3》的番外內容中,康師傅并未圍繞產品功能展開說明,而從“辣”這一高度中國化的飲食經驗切入。七款辣味所對應的地域性格——川渝的酣暢、西北的豪邁、湘贛的熱烈——被寫進故事的情緒節奏之中,成為推動劇情的重要線索。


在中國飲食體系中,辣從來不只是味覺刺激,而是一種生活方式與情緒表達。《唐詭3》所承載的中式敘事美學,與康師傅辣系列背后的中華飲食文化,本就同源而生。這種基于文化共識的共創,使產品更像故事世界的一部分,而非被插入的品牌符號。

無論是偏向國風敘事,還是輕娛樂、陪伴型IP,康師傅的內容合作并不追求統一模板,它遵循同一原則:讓產品參與內容世界的建構,而不是打斷內容本身。

當產品成為敘事邏輯的一部分,品牌也不再只是內容的贊助者,而是內容意義的共建者。此時,用戶面對的就不再是廣告,是一個值得參與的內容體驗。

方便面的增量,不在“更會賣”,而在“更會匹配”
從“通用單品”進化為“場景解決方案”

如果說前面部分講的是康師傅如何進入年輕人的文化語境,那么回到更商業、更可持續的層面,真正關鍵的問題其實是:在選擇過載的時代,一碗面如何重新變得“值得被選”?

方便面曾經的核心優勢,是“通用”——什么時候都能吃;但在當下,年輕人的生活方式更碎、更快、更分化,通用反而意味著模糊,場景不清晰,就很難成為主動選擇。

因此,康師傅近一年的動作,與其說是營銷變花,不如說是在做一件更底層的事——用技術與產品線拆解生活場景,為不同使用時刻提供更確定的解法。

第一類是“在路上”的確定性

我們注意到,在康師傅這一整年的出行敘事中,番茄雞蛋牛肉面并非只停留在情緒表達層面,而是完成了一次從情緒共鳴到場景確定性的轉化。上半年通過與小劉鴨的合作,品牌首先捕捉到年輕人在高壓日常中“想短暫出逃”的情緒切口,用更輕松、治愈的內容語言進入出行想象;下半年,這一情緒被進一步落地,與去哪兒的合作及機票福利綁定,讓產品直接進入真實出行鏈路。


正是在這些高不確定性的出行節點,番茄雞蛋牛肉面逐步完成角色轉變:從“出行時的情緒搭子”,變成“出門要不要帶上它”。它所提供的,不只是情緒安慰,更是一種在移動場景中的確定性保障。

第二類是“深夜”的長期信任

與番茄雞蛋牛肉面不同,老母雞湯面錨定的是更私密、更高頻的夜間場景:加班后的獨處、夜宵時段、情緒低谷。無論是「一平米暖心面館」,還是圍繞周深展開的內容表達,核心都不是煽情,而是在反復確認一個前提:當人不想折騰、也不想將就時,有一個足夠安心的選擇。

來源:弗若斯特沙利文《中國老母雞湯方便面行業發展現狀及展望》白皮書研究,康師傅老母雞湯面運用國家發明專利,確認康師傅“中國老母雞湯方便面專利鎖鮮技術開創者”

發明名稱:熬制高湯風味高湯包及其制備方法

專利號:ZL 202010671258.X

這一點之所以能夠成立,靠的不是敘事,而是體驗本身。康師傅老母雞湯面“專利鎖鮮”技術,通過可驗證的創新方案,回應消費者對更真實、更優質雞湯風味的切實需求,并獲得沙利文認證為「中國老母雞湯方便面專利鎖鮮技術開創者」。當“雞湯面”不再只是概念表達,而是被消費者在反復食用中真正記住的味道,才具備在深夜被反復選擇的資格。

第三類是“正餐與日常碎片”的品質替代

在外賣高度滲透的當下,方便面要重新進入正餐時段,必須先回答一個更苛刻的問題:它夠不夠“像一頓飯”?

舉幾個例子。特別特鮮泡面用“單簍水煮”把口感拉到接近現煮面的區間,通過與羅永浩的合作,把“泡面不該是生活妥協項”這一判斷,直接抬到公共討論層面。借助羅永浩一貫的理性、挑剔與不妥協人設共創“相信泡面不該是生活妥協項”,把“認真做好一碗面”的設定立住;合麵則進一步用“正餐感”去打外賣的軟肋——更快、更穩定的口感,讓面、湯、肉、菜在短時間內形成接近正餐的整體體驗,重新定義了“速食”與“將就”之間的長期綁定關系。


在更高頻、更碎片化的日常使用場景中,康師傅通過產品結構與工藝升級,降低一碗面的食用門檻。

Premium優選杯以免撕調料包的設計,減少拆包與分步操作,讓泡面在通勤、辦公、臨時加班等場景中變得更順手、更可控;鮮Q面則以零油炸工藝為基礎,結合與國漫 IP《非人哉》的合作,用更輕松、日常化的內容語境,弱化方便面的“負擔感”,讓產品更自然地進入夜宵之外的高頻使用時段。


兩者共同指向的,是方便面從“應急選擇”向“日常可反復選擇”的場景擴展。

把這三條線放在一起看,康師傅做的不是把方便面的使用時間拉長,它把“通用型品類”拆成“專精型解法”:出行要確定、深夜要信任、正餐要體面。當一碗面能在不同生活切片里各司其職,方便面才真正完成從“被需要”到“被選擇”的價值重構。也正是在這一邏輯下,康師傅并沒有把增長寄托在促銷或價格博弈上,反而選擇了一條更慢、但更確定的路徑。

在此前的專訪中,康師傅方便面事業總裁劉國偉對此有過非常直接的判斷。他指出,價格和促銷只能解決短期問題,甚至在很多情況下,并不能真正建立有效的消費者關系——消費者愿意為好產品付出更高價格,但并不愿意為“看起來便宜、但價值并不匹配”的選擇反復買單。

在他看來,真正決定品牌能否被長期選擇的,從來不是一時的價格力,而是產品力、技術力,以及企業是否具備持續投入的定力與“夢想力”。這意味著,康師傅的增長邏輯,并不是“用價格換規模”,而是“用確定性換時間”。當一碗面在關鍵時刻不需要被說服就能被信任,增長才具備真正的穩定性。

從“占領場景”到“共建語境”
品牌如何長期留在年輕人中間

回看康師傅這一年的動作,會發現它并不是在單點突破某個圈層、某個熱點,品牌在沿著一條清晰的路徑完成角色轉變——從“借用年輕人的場景做傳播”,走向“進入年輕人的語境中共存”。

這意味著,品牌不再只是內容的出現者,而開始成為內容語境的一部分;不再試圖用統一敘事覆蓋所有人,而是通過產品、內容與文化符號的組合,在不同人群中建立不同的表達方式。品牌提供的是穩定的價值錨點與表達素材,真正完成傳播的,是用戶在各自社交關系與文化語境中的再演繹與再擴散。

這種變化背后,反映的是國民品牌在當下環境中的一項關鍵能力:不搶話題中心,而選擇進入話題結構;不制造一次性記憶,而參與長期討論。當產品能夠被自然地放進用戶的語言體系、內容體系與生活判斷中,品牌記憶才會以更低成本、但更高頻率地被激活。

從更長周期看,這也是康師傅得以持續穿越代際變化的底層邏輯。無論媒介形態如何變化、流行文化如何更迭,它始終圍繞真實需求與生活經驗,尋找新的表達方式,而不是推翻既有價值體系。變的是進入年輕人生活的路徑,不變的是對“吃得安心、吃得踏實、吃得對味”的長期堅持。

也正因為如此,康師傅并不需要通過激進的年輕化姿態來證明自己“還在場”。當一個品牌能夠持續被討論、被使用、被放進當下的生活語境中,它本身就已經完成了代際連接。

未來的品牌競爭,本質是一場關于品牌周期的競爭。誰能把自身價值不斷翻譯成用戶愿意使用的語言,誰能讓產品自然地融入內容與生活之中,誰就更有可能在變化中保持穩定。

橫跨三十三年,依然被反復提起、反復選擇的國民品牌,用一句話來說就是——

它總能在時代變化中,找到繼續被消費者選擇的理由。

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