在我們一向的印象里，金庸的武俠小說(shuō)素來(lái)有“惡有惡報(bào)、善有善報(bào)”的設(shè)定。只因金庸筆下的主角起初都是受盡凌辱，待邂逅奇遇練成神功后，總能擊敗反派，與紅顏知己相濡以沫。

直到我們長(zhǎng)大之后重新細(xì)讀金庸的15部小說(shuō)才赫然發(fā)現(xiàn)，金庸不但沒(méi)有遵循“善惡有報(bào)”，反而暗中在諷刺一件事，即：好人不長(zhǎng)壽，壞人活千年。

好比金庸筆下有這么一位反派，他為非作歹、陰狠毒辣，可謂是挖空心思，然而到頭來(lái)這位反派不僅讓仇人之妻誕下子嗣，自己還搖身一變，成了后世江湖的大俠。

一、結(jié)局最好的反派

提及“結(jié)局最好的反派”，你第一時(shí)間會(huì)想到誰(shuí)？想必一些網(wǎng)友會(huì)聯(lián)想到《天龍八部》的丁春秋。

丁春秋本是無(wú)崖子的徒弟，有緣接觸了逍遙派的絕學(xué)北冥神功。可丁春秋心術(shù)不正，仗著俊美與師娘李秋水打得火熱。

得了甜頭的丁春秋試圖長(zhǎng)期霸占師娘，他趁師父無(wú)崖子不備，將其一掌打落懸崖，摔得無(wú)崖子半身不遂，只能躲在小木屋里擺出珍瓏棋局物色傳人。

丁春秋欺師滅祖，自是無(wú)法繼續(xù)呆在逍遙派。他索性叛出師門(mén)，將北冥神功改造成陰狠無(wú)比的化功大法，還在西域創(chuàng)建了臭名昭著的星宿一脈，麾下弟子各個(gè)溜須拍馬、阿諛?lè)畛小?/p>

這么一位無(wú)惡不作、殺人如麻的大反派，卻沒(méi)有付出“一命償一命”的代價(jià)，反而在少林寺聽(tīng)講佛經(jīng)。而將余生奉獻(xiàn)于青燈古佛為之下，恰好是虛竹的畢生追求。

如此看來(lái)，作惡多端的丁春秋的確沒(méi)有付出應(yīng)有的代價(jià)，反而活成了虛竹羨慕的的模樣。

其實(shí)，天龍時(shí)代還有一位反派，他的日子過(guò)得比丁春秋更加滋潤(rùn)，所做的壞事卻比丁春秋有過(guò)之而無(wú)不及。

二、讓仇人之妻誕下一子

原來(lái)《天龍八部》耗費(fèi)金庸最多筆墨的莫過(guò)于段譽(yù)這位人物，可直到整部《天龍八部》落下劇終的帷幕，讀者們才恍然大悟一件事，即段譽(yù)的生父并不是段正淳，而是段延慶。

那時(shí)，段譽(yù)的生母刀白鳳青春年少，卻不滿(mǎn)段正淳在外面沾花惹草。為了發(fā)泄、為了報(bào)復(fù)，刀白鳳竟在天龍寺外與躺在地上奄奄一息的段延慶有了男女之情。

讓刀白鳳萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的有4件事。

第一，那晚自己身穿白衣，加之面容秀美，竟讓段延慶誤以為他感動(dòng)了上天，這才有了白衣觀音、菩提樹(shù)下的的激勵(lì)。

第二，段延慶得了艷遇之后發(fā)憤圖強(qiáng)，他以腹語(yǔ)代咽喉，以鐵棍代雙腿，練成了一身驚世駭俗的武功，還將段正淳視為眼中釘、肉中刺，勢(shì)要將大理王位搶到手。

第三，歷經(jīng)這荒唐的一夜，刀白鳳竟懷上了段延慶的骨肉。刀白鳳驚慌失措之下只能默不作聲，以至于段正淳將段譽(yù)當(dāng)成了親生兒子。

第四，段延慶的這個(gè)兒子歷經(jīng)奇遇，不但將北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大神功集于一身，成了后世江湖的天下第一，他還登基為帝，成了大理的一國(guó)之君。

聽(tīng)聞眼前這位俊美儒雅的大理君王竟是自己的親生兒子，段延慶喜上眉梢，心滿(mǎn)意足地走了。原著里是這么寫(xiě)的，段延慶大喜，哈哈大笑，知道兒子終于是認(rèn)了自己為父，不由得心花怒放，雙杖點(diǎn)地，飄然而去，對(duì)暈倒在地的云中鶴竟不加一瞥。

可整部《天龍八部》以一個(gè)“眾生皆苦”作為主旨，不管是自戕而死的蕭峰、做不成和尚的虛竹，還是得不到王語(yǔ)嫣的段譽(yù)，都逃不過(guò)那“求而不得”的魔咒。

那為何身為大反派的段延慶，卻能美夢(mèng)成真、心想事成？

筆者認(rèn)為，這偏偏就是金庸的妙筆生花之處，借著段延慶的完美結(jié)局映射現(xiàn)實(shí)生活中的一些人、一些事。

有趣的是，段延慶那完美的結(jié)局遠(yuǎn)不僅于此，你且看一看段延慶后來(lái)?yè)u身一變，成了后世江湖里的哪位大俠？

三、后世江湖

在《神雕俠侶》的開(kāi)篇，年輕氣盛的李莫愁找到了負(fù)心漢陸展元，她正準(zhǔn)備大鬧婚禮，卻被天龍寺一位高僧出手降服。

這位天龍寺的高僧是誰(shuí)？如果將他視為遁入空門(mén)、揚(yáng)善除惡的段延慶，不是更加諷刺、更加耐人尋味？

可以預(yù)見(jiàn)的是，段延慶離開(kāi)大理王宮之后并沒(méi)有走遠(yuǎn)，只因他仍心系白衣觀音刀白鳳。然而沒(méi)過(guò)多久，段延慶就聽(tīng)聞刀白鳳慘死于慕容復(fù)劍下的噩耗。

由于段延慶和刀白鳳在天龍寺外、菩提樹(shù)下相會(huì)，萬(wàn)念俱灰的段延慶索性落發(fā)為僧，成了天龍寺的僧人。

在歷經(jīng)多年的修煉，段延慶將武功與佛法融為一體，他化身為揚(yáng)善除惡的得道高僧，在嘉興教訓(xùn)了李莫愁，明面上是化解了一場(chǎng)血光之災(zāi)，卻為10年后，李莫愁血洗陸家莊埋下了導(dǎo)火線。

綜上，段延慶堪稱(chēng)金庸筆下結(jié)局最具諷刺意味的反派，他的一生，從頭到尾都貫穿著金庸對(duì)江湖恩怨、善惡邊界、命運(yùn)無(wú)常的辛辣嘲諷。

他處心積慮報(bào)復(fù)段正淳，卻在無(wú)意間讓仇人之妻刀白鳳為自己生下兒子段譽(yù)——這個(gè)他從未親手撫養(yǎng)的孩子，不僅習(xí)得絕世武功，成為天下頂尖高手，更最終繼承大理皇位，成為一國(guó)之君。仇人血脈延續(xù)了他的子嗣，還成就了他畢生求而不得的尊榮，這份錯(cuò)位的圓滿(mǎn)，無(wú)疑是整部《天龍八部》里那最狠的諷刺。

此外，這個(gè)作惡多端、令人聞風(fēng)喪膽的四大惡人之首，最終竟放下惡念，化身為揚(yáng)善除惡的大俠。

毫無(wú)疑問(wèn)，金庸正是借段延慶的結(jié)局暗諷一件事：人生和江湖一樣，沒(méi)有絕對(duì)的善惡。而那些畢生追逐的夢(mèng)想與執(zhí)念，到頭來(lái)或許只是一場(chǎng)可笑的徒勞，這也正是金庸先生留給讀者們的深刻思考。