對(duì)未來(lái)有所期待的人，不會(huì)糾結(jié)，因?yàn)槲磥?lái)作為指引，可以引導(dǎo)著他在現(xiàn)在的艱難困苦中聊以慰籍，因?yàn)樗偸菚?huì)認(rèn)為度過(guò)難關(guān)之后，就會(huì)有曙光。沉溺于現(xiàn)在的人也不會(huì)糾結(jié)，因?yàn)楝F(xiàn)在就是當(dāng)下，做好當(dāng)下，對(duì)于未發(fā)生的事情并不會(huì)有任何的影響，對(duì)于未來(lái)也不會(huì)有期待，過(guò)好當(dāng)下，一天天的算，總是會(huì)讓自己很好的活下去。然而既沒(méi)有當(dāng)下，也沒(méi)有未來(lái)的人就會(huì)陷入到無(wú)盡的糾結(jié)當(dāng)中，糾結(jié)什么呢？糾結(jié)自己的存在。

今天推薦影片《信任》，本片講述的就是一個(gè)糾結(jié)的故事。二戰(zhàn)結(jié)束前夕，匈牙利的布達(dá)佩斯還在法西斯的統(tǒng)治下，反法西斯特工卡塔和比羅走在了一起，卡塔的丈夫被捕，比羅的妻子也遠(yuǎn)在千里之外。兩個(gè)人奉命組成一個(gè)家庭，以此為掩護(hù)進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)。然而在這個(gè)過(guò)程中，他們產(chǎn)生了愛(ài)情，但這種愛(ài)情并不是普通的愛(ài)情，有著戰(zhàn)友情，有著孤寂之中的情人眷戀，也有著對(duì)于對(duì)方懷疑之下的相互算計(jì)。面對(duì)未來(lái)，他們無(wú)法暢想，面對(duì)現(xiàn)在，他們也不能放下戒備，糾結(jié)之中，日子一天天的過(guò)去了。

《信任》講述的是二戰(zhàn)的故事，但是很明顯，對(duì)于這部匈牙利電影來(lái)說(shuō)，本片所講述的并不僅僅局限于二戰(zhàn)，或者更甚，本片講述的并不是二戰(zhàn)的故事而是匈牙利當(dāng)時(shí)的故事，什么故事呢？看看本片中的所指，如果對(duì)于反派模糊化處理之后，作為觀(guān)眾，你會(huì)覺(jué)得這是納粹，還是蘇聯(lián)的克格勃呢？

這種借古諷今的意圖已經(jīng)很明顯了，在匈牙利事變以及之后的布拉格之春過(guò)后，東歐等國(guó)對(duì)于蘇聯(lián)已經(jīng)開(kāi)始祛魅，之前蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中所營(yíng)造的形象開(kāi)始大打折扣，而在這樣的事情之后，蘇聯(lián)在捷克斯洛伐克以及匈牙利等國(guó)的創(chuàng)作者眼中，似乎已經(jīng)跟曾經(jīng)的納粹無(wú)異。

帶著這個(gè)背景，我們?cè)賮?lái)看本片當(dāng)中的故事，就沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這僅僅是一個(gè)講述在納粹統(tǒng)治期間，底層的反抗者艱難求生的故事了。很明顯，這是一部影射當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的故事片，本片所講述的故事，納粹也不是主體，主體就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府。

有了這個(gè)答案，再去看本片中共你所抨擊的現(xiàn)象，就顯得不難理解了，蘇聯(lián)是壞的，因此，壞的人就需要被曝光在全世界的陽(yáng)光之下，身在蘇聯(lián)的普通人，而且是反對(duì)者，他們的生活就如同地獄一樣見(jiàn)不到陽(yáng)光，甚至與之前在納粹統(tǒng)治下的日子沒(méi)有什么兩樣。這些對(duì)于蘇聯(lián)的普通攻擊在現(xiàn)在看來(lái)是有意思的，但是在當(dāng)時(shí)卻是可以獲得西方陣營(yíng)青睞的投名狀。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為這個(gè)故事是真的或者是假的，這些都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是他們講述了這個(gè)故事。

在以意識(shí)形態(tài)為核心的冷戰(zhàn)東西方對(duì)立過(guò)程中，這樣的投機(jī)之作品很多很多，大體上都是來(lái)源于捷克斯洛伐克和匈牙利，波蘭等國(guó)家。這些國(guó)家之所以投機(jī)，原因一方面在于蘇聯(lián)幫助他們看清楚了蘇聯(lián)的一些弊端，另一方面，他們本質(zhì)上依舊是打著自由的旗號(hào)行投機(jī)的事實(shí)。

我們可以想想看，在納粹統(tǒng)治下的歐洲時(shí)期，他們這些藝術(shù)家們?yōu)槭裁炊际浅聊谎裕谔K聯(lián)陣營(yíng)當(dāng)中之后，這些藝術(shù)家紛紛化身為自由的捍衛(wèi)者，民主的忠臣。這不是很荒唐嗎？這就跟《亮劍》當(dāng)中的田墨軒一樣，滿(mǎn)清統(tǒng)治時(shí)期，民國(guó)時(shí)期，日本人統(tǒng)治時(shí)期，他基本上扮演的都是順民的角色，但是新中國(guó)成立之后，他便開(kāi)始化身為自由捍衛(wèi)者了。這種投機(jī)取巧的人本質(zhì)是自私自利，他們所抨擊的核心并不是為了對(duì)于這種現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，而是為了滿(mǎn)足自己的私欲。

要知道，當(dāng)時(shí)通過(guò)為西方陣營(yíng)拍攝類(lèi)似的影片是可以獲得西方陣營(yíng)的認(rèn)可，且可以為自己謀求更大的利益的。當(dāng)這個(gè)誘惑擺在眼前的時(shí)候，這些人并不會(huì)義正詞嚴(yán)的拒絕，反倒是會(huì)打著自由的旗號(hào)進(jìn)行更加變本加厲的輸出。

這一點(diǎn)像極了國(guó)內(nèi)那些打著自由創(chuàng)作旗號(hào)，卻只會(huì)抹黑子只為求洋大人一笑的導(dǎo)演們，他們有骨氣嗎？沒(méi)有，有自尊嗎？也沒(méi)有，有靈魂嗎？更沒(méi)有，他們有的只是精致的利己主義，無(wú)所不用其極的利益屈從者，今天為了獲獎(jiǎng)可以抹黑自己，明天為了金錢(qián)便可出賣(mài)靈魂。這樣的創(chuàng)作者之會(huì)在時(shí)間的大潮中被人所唾棄。

我們可以看看，當(dāng)1991年蘇聯(lián)解體之后，這些曾經(jīng)的自由捍衛(wèi)者們獲得了什么樣的結(jié)局？曾經(jīng)抨擊的對(duì)象轟然倒塌了，他們便失去了再次抨擊的機(jī)會(huì)，自然而然地也就失去了被利用的價(jià)值，那些自由的衛(wèi)道士們，他們還能在當(dāng)代堅(jiān)持自己的自由創(chuàng)作理念嗎？理論上蘇聯(lián)解體了，創(chuàng)作的阻礙不在了，而當(dāng)今世界，美國(guó)在世界橫行霸道，猶太人在加沙殺戮，這些衛(wèi)道士敢說(shuō)話(huà)嗎？現(xiàn)實(shí)才是一種諷刺。

你好，再見(jiàn)