生活本身并不艱難,艱難的是我們的妄念讓它變得很難,而這些妄念往往是由“應(yīng)該“這個(gè)詞觸發(fā)的。
無(wú)數(shù)的人,時(shí)刻活在“應(yīng)該怎樣”的枷鎖里,受困于“應(yīng)該怎樣”中。
例如,我應(yīng)該成功,我所做的事情應(yīng)該順利,我應(yīng)該擁有某些東西,這件事應(yīng)該這樣做。
生活本身并不復(fù)雜和痛苦,復(fù)雜和痛苦的是我們強(qiáng)加給自己的思維框架。
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納瓦爾認(rèn)為,最大的痛苦并非外界挑戰(zhàn),而是內(nèi)心深處不斷回響的“應(yīng)該“。這個(gè)詞承載了社會(huì)價(jià)值和規(guī)范、他人期待、自我執(zhí)著和評(píng)判,它像一層無(wú)形的濾鏡,扭曲了我們對(duì)真實(shí)欲望和可行路徑的感知,將簡(jiǎn)單的問(wèn)題變得極其復(fù)雜。
正如克里希那穆提所言:“我們的困難在于:我們想得太復(fù)雜了,我們從來(lái)沒(méi)有簡(jiǎn)單過(guò)。“
我們的痛苦、困惑、對(duì)抗與割裂,時(shí)常并非來(lái)自世界本身的復(fù)雜,而是由于我們用 “過(guò)度思維” 構(gòu)建了層層壁壘,從而失去了與事物本然、與自我真實(shí)狀態(tài)的 “直接連接”。
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在你感到迷茫、疲憊和掙扎時(shí),先問(wèn)自己:這個(gè)“應(yīng)該”,究竟是外界灌輸?shù)模€是自己內(nèi)心深處的聲音?
例如,我應(yīng)該早日結(jié)婚生子,我應(yīng)該找一份安穩(wěn)的工作而非創(chuàng)業(yè)。
我們大部分的焦慮和內(nèi)耗,并非源自事情本身,而是來(lái)自自我評(píng)判。
例如,我寫(xiě)的這篇文章應(yīng)該得到大家的認(rèn)可;我這項(xiàng)工作應(yīng)該能夠取得好的結(jié)果;我的生活應(yīng)該很安逸。
自我評(píng)判發(fā)生后,焦慮、痛苦和內(nèi)疚便隨之而來(lái)。
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許多人拖延、缺乏執(zhí)行力的根源,并非能力問(wèn)題,而是動(dòng)力和阻力問(wèn)題。
建立在社會(huì)規(guī)范和他人期待基礎(chǔ)上的“應(yīng)該”,而非基于自己內(nèi)在價(jià)值的“應(yīng)該”,會(huì)讓我們?nèi)狈?nèi)在動(dòng)力。
建立在自我評(píng)判基礎(chǔ)上的“應(yīng)該”,會(huì)讓我們因?yàn)閾?dān)心因?yàn)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)而變得恐懼和拖延。
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很多時(shí)候,我們“自以為應(yīng)該是這樣的”,往往是錯(cuò)誤的。
它讓我們陷入對(duì)舊有錯(cuò)誤認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的依賴、自我認(rèn)知偏差的陷阱中,從而無(wú)法如實(shí)和有效地應(yīng)對(duì)當(dāng)下,被困在低效或無(wú)效的循環(huán)里。
正如尼采所言:“人會(huì)做某些事情是因?yàn)樗X(jué)得這樣做是對(duì)的,但往往這些事情恰恰是他最應(yīng)該避免的。”
“應(yīng)該怎樣”的執(zhí)著,還會(huì)讓我們忽視了環(huán)境的變化,無(wú)法洞察、接納和順應(yīng)趨勢(shì),從而遭遇挫敗,或無(wú)法把握機(jī)遇。
對(duì)此,納瓦爾強(qiáng)調(diào):“盡可能消除你生命中的‘應(yīng)該’。”方能知道自己內(nèi)心深處真正需要的是什么,方能發(fā)現(xiàn)什么才是有效的,生活方能顯露出本來(lái)面目。
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人類(lèi)的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的,時(shí)常活在“更好”的追求和”應(yīng)該怎樣”當(dāng)中。
理想和現(xiàn)實(shí),“應(yīng)該怎樣”與“現(xiàn)實(shí)怎樣”之間時(shí)常存在對(duì)抗和沖突,使人不斷地否定自我、貶值當(dāng)下,無(wú)法真正地活在當(dāng)下,心靈永遠(yuǎn)處于向外追逐、焦慮、恐懼和內(nèi)耗中。
幸福和高效是一種“做減法”的能力,它們不是再多得到一點(diǎn),而是把你心里“應(yīng)該怎樣”的想法,一件件從清單上刪掉。“應(yīng)該怎樣”的想法越少,你被外部世界和自己牽著走的程度就越低,就越能獲得幸福,越能進(jìn)入高效的工作狀態(tài),越能按照自己的節(jié)奏做長(zhǎng)期有復(fù)利的事。
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當(dāng)不再用外界的標(biāo)準(zhǔn)和自己的執(zhí)念懲罰自己,不再執(zhí)著于“應(yīng)該怎樣”,接納當(dāng)下的如其所是時(shí),才能從根源上消除自我分裂和對(duì)抗,從而超越痛苦、焦慮和內(nèi)耗,釋放出自己強(qiáng)大的內(nèi)在力量,反而能真正獲得“更多”。
在你感到焦慮、痛苦、缺乏動(dòng)力、挫敗和迷茫時(shí),先審視自己:我現(xiàn)在心里存在哪些“應(yīng)該怎樣”的想法?
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