陜西
說起來我有些小氣，杜甫草堂30元的時候，我沒有進去；50元的時候，我也沒有進去。
倒不完全因為門票，西安免費的杜公祠我常去，多少有些不服氣，
長安杜公祠的名氣，是太小了。
杜甫長安10年，在成都杜甫草堂只住了3年，杜甫草堂名氣大，就是因為《茅屋為秋風所破歌》和上百首詩歌嗎？
但是，杜甫“少陵野老”的號卻是從這里來的，論起在這里作詩的數量和名氣，那是一點兒都不少。
杜公祠位于少陵原畔，楊虎城烈士紀念館上面，牛頭寺的旁邊，有窯洞有建筑，還有一院子花草。
院子里有陳列堂，有杜甫亨殿，有明、清時代重修碑記。西安人掛念這里的，還有200年的臘梅。臘梅綻放的時候，滿院飄香。
但杜公祠原本是不在這里的。
杜公祠始建于明嘉靖年間，原址位于牛頭寺西南一里，在清乾隆年的一場火災中被毀，嘉慶九年重建，并遷至牛頭寺東的現址。
長安名人太多了，詩圣杜甫這幾個級別的大腕兒，真是不缺。我去過甘肅成縣鳳凰山下的杜公祠，杜甫才在那里住了“月余”，宋朝的時候，就有人給建了祠堂。
相比于成都草堂，長安杜公祠確實歷史沒有那么長，建筑也不多，但是，這里卻是杜甫祖籍所在。
杜甫長安10年，很多人說他是“京漂”，這話是有問題的，杜甫在長安城是有地有房的。
有個成語“杜曲桑麻”就是出自杜甫的詩，《曲江三章》中“杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊”句，其中“桑麻田”指唐代永業田制度下種植桑麻的農田 。
“杜曲桑麻”這個成語，就對故土田園的泛指稱謂。
那么什么是“永業田”？唐代規定成年男子植桑五十株，產麻地另給男夫麻四十畝，故稱“桑麻田”。
這是可以世代繼承的祖產，那這么說杜甫在長安城是有田產的。
“城南韋杜，去天尺五。”從漢到唐，京兆杜氏一直是世家大族，東漢有杜篤，西晉有軍事家杜預。到唐代更多了，比如有宰相杜佑，和他那個有名的孫子杜牧。
杜甫曾在《祭遠祖當陽君文》中提及，自己是西晉名臣杜預的“十三葉孫”。他曾祖父因官居鞏縣，遂遷居鞏縣（今屬河南）。
杜甫祖父是杜審言，這可是個名人，也是杜甫一生的驕傲，他在長安城也做了很長時間的官。杜甫的父親也在長安周邊做過官。
如果從三代算起來，杜甫也是一個長安人。
在唐代，郡望祖籍亂說，是要被人嘲笑的。當時杜甫自己是怎么說的？
“曾祖某，隋河內郡司功、獲嘉縣令。王父某，皇監察御史、洛州鞏縣令。前朝咸以士林取貴，宰邑成名，考某。修文館學士、尚書膳部員外郎，天下之人，謂之才子。”
這是杜甫給姑姑京兆杜氏寫的墓志銘，自稱“京兆杜氏”。
“長安大，居不易。”要是沒有些底子，能在長安城待這么多年？
另外，杜甫在給自己繼祖母、外祖母寫文字的時候，都稱“京兆杜氏”。大詩人白居易的看法是：
“京兆杜子美，猶得一拾遺。”
鞏義的朋友可不要噴我，我是去過鞏義杜甫墓，還花了30元錢去了杜甫故里，寫過那個“每天上樹能千回的少年”的。
杜甫生在鞏義，長在洛陽，這是沒有什么爭議的。但是杜甫一生，可能除了鞏義洛陽，剩下來就是在長安城住的時間最長了。
唉，成都杜甫草堂好歹還是個4A級景區，而西安的杜公祠，連一個“A”都不是。
我是從牛頭寺過來的，牛頭寺原來也是樊川八大寺之一，杜公祠現在的位置，實際是借用了牛頭寺的地方。
但對于牛頭寺來說，給杜公祠挪點兒地方，能讓詩圣近鄰，怎么說也是面上有光的事情。
成縣的杜公祠我去了，鞏縣杜甫故里我也去了，都是要買門票的，下次要是去成都，杜甫草堂的門票，我也買，我也進去。
做人，不要那么執拗。
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