好閱讀何須論高下

來源：市場資訊

（來源：浙江宣傳）

近期，“重新拾起那些沒讀完的書”“閱讀復健”等話題都挺火，引發大家對閱讀的深層思考。

“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”隨著全民閱讀持續推進，越來越多的人開始重拾書本，但能夠真正靜下心，好好讀一本書卻很是難得。有網友說，“深讀嫌慢，淺讀怕空，越讀越焦慮”，這句話道出了當下人們閱讀的兩難心態。這也促使我們思考，數字時代我們該怎么讀？

圖源：視覺中國

一

時代在變，閱讀的形態在變，但閱讀的本質沒變。閱讀是一種主動的精神勞動，也是我們打破個人局限，鏈接世界的有效途徑。

今年全國兩會期間，有人大代表提出建議，倡導設立“無屏閱讀日”，同時在校園和社區打造物理隔絕網絡的“深讀區”。

深閱讀，是對文本反復揣摩、深度思考的過程，既能汲取知識，并經由質疑與探究，找準價值方向，完成精神層面的躍升。

從古至今，推崇深閱讀的文人名士不勝枚舉。比如，學術大咖朱熹集宋代理學之大成，他提出讀書要“循序而漸進，熟讀而精思”。前面的內容沒讀完、沒讀透，便不貿然讀后面的。思想家黃宗羲隱居山林，潛心著述，正是在博覽群書之上，將自己的政治理想寫進了《明夷待訪錄》，提出了超越時代的制度構想。再如，錢鐘書讀書必做札記，于古今中外典籍間旁征博引、反復推敲，把零散感悟凝練成系統學問，最終成就《管錐編》這般傳世之作。

再看數字時代，許多人每天接觸的更多是淺閱讀。這種方式門檻更低、形式更活、適配性更強。刷一段書摘、聽一章音頻、看一則解讀，都屬此類。比如，《太平年》熱播后，出現了不少對該劇歷史背景進行解讀的短視頻，有許多人因此對五代十國這段“小眾”的歷史產生興趣，相關歷史書籍銷量大增。由此可見，淺閱讀同樣可以引導人們走向深閱讀。

筆者認為，紙質書還是電子書，長篇還是短篇，深啃還是淺翻，從來不是對立的。好閱讀真正的價值，在于走心、思考和有所得。

陶淵明提倡，“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食”，只要在書中有所收獲，便是最大的讀書樂趣。魯迅坦言“消閑的讀書——隨便翻翻”，也認可隨性的閱讀方式。讀完晦澀難懂的書，再翻幾本輕松的書，未嘗不是一種樂趣。

其實，閱讀不分深淺，只要能樂在其中、學有所得，便是好閱讀。

市民在北京城市圖書館內讀書

圖源：新華社

二

數字時代的人們，尤其是青少年，或多或少都面臨碎片化閱讀的困境。

有媒體發布的一份閱讀報告顯示，約六成受訪青少年擔心AI工具會讓閱讀變得碎片化等問題。還有專家提出，大量基于AI生成的淺閱讀泛濫成災，臆造、刷屏成為習常。那么，淺閱讀會讓我們的思維能力退化嗎？

有這樣的顧慮很正常，但無需過度緊張。數字閱讀是大勢所趨，它讓“閱讀無禁區”成了現實。通勤路上、出差途中，甚至做家務時，只要掏出手機，看一看或聽聽書，就能開啟閱讀。數字時代，輕量化的淺閱讀正以獨有的優勢融入我們的生活。

其實，我們面臨的閱讀困境，根源并非是淺閱讀，而是“讀得浮”和“讀得功利”。

一方面，注意力被“綁架”了。各路平臺為了爭奪注意力，拼命設計高刺激、低思考、易上癮的內容。短視頻一條接一條刷，小游戲一局又一局玩。很多人時刻都在“看”，看到的卻大多是轉瞬即忘的淺層刺激，既不沉淀思想，也難以進行深度思考。不是不想深讀，是大腦被算法“慣壞了”。

另一方面，閱讀變得“功利”了。閱讀本來就有工具性的一面，但如果只剩下工具性，那就變味了。倘若成年人只熱衷于讀成功學、方法論，孩子的書架上全是教輔和考點手冊，想象沒了，共情沒了，精神滋養便也沒了。“無用之用，方為大用”，當閱讀只剩下“有用”，它就失去了真正的人文溫度。

圖源：“中國教育新聞網”微信公眾號

三

閱讀其實是一件很私人的事，很多時候，不必非此即彼，我們完全可以探索一種更貼合現代生活的“彈性閱讀”模式，讓閱讀變得真正可持續。

由淺入深、慢慢來，是一種智慧。閱讀是一種終身投資，很難一步到位。始于興趣、終于熱愛，才能形成習慣。對許久不捧書的人來說，能認真讀完一篇數千字的公眾號長文、聽完一期播客，就是值得鼓掌的閱讀“復健”。關鍵在于，別停在“淺水區”嬉戲，要勇敢地往深處“游”幾步。

《明朝那些事兒》火遍大江南北時，也曾被視作“快餐歷史”，可正是這股“通俗”活水，吸引許多人主動去啃《明史》。作家麥家的文學之路，始于少年時一本殘缺的《林海雪原》，指引著他一步步走向文學創作。淺讀鋪路，深讀扎根，將傳統閱讀與數字閱讀相結合，跟著興趣一步一步前行，便是最健康、最長久的閱讀姿態。

選對書、善讀書，是一種能力。古訓云“開卷有益”，但在信息過載的今天，“開對卷”或許更為緊要。無論是傳統閱讀，還是數字閱讀，面對浩瀚的書海，我們都需要一雙“慧眼”。經典之所以為經典，恰如意大利作家伊塔洛?卡爾維諾所言，是那些“給我們的想象力打下印記”，或“喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中”的作品，它們經得起一讀再讀，而且常讀常新、越讀越明。深耕經典，方向不容易出錯。

同時，讀書還需要“得法”。快讀還是慢讀，泛讀還是精讀，取決于書的價值與閱讀目標。讀《資本論》自然需“熟讀精思”，讀行業報告不妨快速抓取核心信息。可以像很多文化人一樣做讀書札記，把書讀薄再讀厚；也可以用“費曼學習法”，嘗試用自己的話復述書本內容，以輸出倒逼輸入。只有學會善讀，才能實現有效閱讀。

沉下心、有定力，是一種修行。真正的閱讀，從不排斥淺讀，卻始終鼓勵向深扎根。想要讀得通透、想得深遠，便離不開沉心靜氣。“從容咀嚼，其味必長”。這是最難，卻也最珍貴的一步。

當我們能夠克制“刷手機”的沖動，讀完一本好書，收獲的將遠不止知識，更是一種內在的秩序與定力。這是數字時代我們抵御焦慮的鎧甲，也是深度思考的基礎。

好閱讀，更像是一場“見自己、見天地、見眾生”的漫長旅程。不必用一把尺子量所有人，適合自己、能堅持、有收獲，就是好閱讀。

本文播音：王維琳

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