對于朱標(biāo)，對于他的一些評價(jià)，多多少少有因?yàn)樗脑缢缼淼臑V鏡，他實(shí)際上壓根沒有當(dāng)過皇帝，這也給大家留下了想象的空間。

如果朱標(biāo)沒有早死，朱棣還會(huì)不會(huì)靖難起兵？如果朱標(biāo)沒有早死，明朝在朱標(biāo)的帶領(lǐng)下，會(huì)不會(huì)更好？

因?yàn)橹鞓?biāo)壓根沒當(dāng)過皇帝，所以朱標(biāo)活在了很多人的假設(shè)里。

朱元璋對于朱標(biāo)，確實(shí)是傾注了不少心血，《明太祖實(shí)錄》里，提到吳元年十月，朱元璋派朱標(biāo)、朱樉去臨濠謁陵墓，朱元璋對他們一番囑托，希望他們能意識(shí)到朱元璋創(chuàng)業(yè)的不容易。

朱標(biāo)到了太平府，去陳迪家，賜白金五十兩，按照《明太祖實(shí)錄》的說法，朱標(biāo)是生在陳迪家。

朱標(biāo)到了臨濠，還告祭他的皇祖考妣、皇考妣以及皇兄皇姊，希望他們能知道朱元璋創(chuàng)業(yè)有成，眼瞅著朱元璋就快要當(dāng)皇帝了。

洪武元年正月，朱元璋立朱標(biāo)為皇太子，正式確定了朱標(biāo)的繼承人身份，朱元璋這么早就定朱標(biāo)為皇太子，可見朱元璋的心里，其實(shí)早就選定了繼承人，就等著正式冊封這一天了。

朱元璋對于朱標(biāo)，是寄予厚望，他是盡心盡力培養(yǎng)朱標(biāo)，從《明太祖實(shí)錄》上看，多次記載了對于朱標(biāo)的教誨。

從史料中，還可以看到朱標(biāo)參加多次祭祀。這些祭祀活動(dòng)，其實(shí)就是在彰顯著朱標(biāo)的地位，朱元璋對于朱標(biāo)的認(rèn)可。從朱標(biāo)參與的這些祭祀活動(dòng)來看，朱標(biāo)還是有一定的能力的，還是能讓朱元璋放心把這些祭祀活動(dòng)交給他的。

在《明太祖實(shí)錄》里，還提到一段話，來自洪武十年十二月的記載。

前者，令皇太子躬聽朝臣啟事，欲其練習(xí)國政，恐聽覽之際，處置或有未當(dāng)。自今諸司政事啟于東宮者，卿等二三大臣更為參決可否，然后奏聞。

這點(diǎn)上，看得出來，朱元璋還是會(huì)讓朱標(biāo)練習(xí)處理朝政的能力，當(dāng)然，朱元璋是不可能完全放權(quán)的，朱元璋是在悉心培養(yǎng)朱標(biāo)，但是他對朱標(biāo)，也是有一定的戒備的。

《明太祖實(shí)錄》里，還提到一件事，在洪武十二年三月，有一段朱元璋與朱標(biāo)的對話。

朱元璋問朱標(biāo)，最近在研讀什么書？

朱標(biāo)的回答，昨天看書看到商周之際。

朱元璋又問，你看書能知道古人的為君之道嗎？

朱標(biāo)的回答，大概意思就是為君之道，以事天愛民為重，根本在于敬身。人君的一言一行，關(guān)系重大，人君得重視自身修行，言行舉止要謹(jǐn)慎。

從這些回答里，還是能看出來朱標(biāo)的學(xué)識(shí)還是有的，能意識(shí)到皇帝言行舉止的重要性。

按照《明太祖實(shí)錄》的記載，洪武二十四年八月。

乙丑，命皇太子廵撫陜西。上諭皇太子曰：天下山川，惟秦中號為險(xiǎn)固，向命汝弟分封其地，已十?dāng)?shù)年，汝可一游，以省觀風(fēng)俗，慰勞秦民。

在這條史料之前，有一條史料是關(guān)于秦王朱樉的。

“洪武二十四年八月己卯朔，召秦王樉還京師。”

這條史料還是比較關(guān)鍵的。

朱元璋對朱樉的不滿，但是他已經(jīng)分封朱樉了，朱元璋也舍不得廢了這個(gè)兒子。

秦王朱樉的封地就在西安，他做了不少壞事。

所以，朱標(biāo)此行還肩負(fù)著慰勞秦民的重任。

在《明太祖實(shí)錄》里，朱元璋對朱標(biāo)的叮囑來看，其實(shí)是看不出來，朱標(biāo)巡撫陜西，是為朱元璋遷都做準(zhǔn)備的。

但是，《天下郡國利病書》里有這樣的話。

二十五年，《祭光祿寺灶神文》曰：“朕經(jīng)營天下數(shù)十年，事事按古有緒，維宮城前昂中洼，形勢不稱，本欲遷都。今朕年老，精力已倦……”。

朱元璋自己承認(rèn)了，他是有想遷都的想法。而且這個(gè)時(shí)間，與朱標(biāo)巡撫陜西的時(shí)間是比較接近的。

姜清的《姜式秘史》，這份史料，和明初的《明太祖實(shí)錄》的記載里，有些出入。

洪武二十四年，太祖以江南地薄，頗有遷都之意。八月，命皇太子往視關(guān)洛。皇太子志欲定都洛陽，歸而獻(xiàn)啚。

這條史料，應(yīng)該是能比較明確表示出來，朱標(biāo)這趟出行，是和朱元璋想遷都有關(guān)。但是它提到的地區(qū)是朱標(biāo)往視關(guān)洛地區(qū)，然后還提到朱標(biāo)想定都洛陽。

《皇明大政紀(jì)》里，提到朱元璋命朱標(biāo)巡視關(guān)洛，朱標(biāo)從陜西回來，以洛陽圖獻(xiàn)。

從明中晚期的一些史料來看，這些史料明確提到朱元璋有遷都之意，朱標(biāo)是想定都洛陽。

《明史》里，關(guān)于這些描述，用詞就比較委婉。

《明史》里先說了句，“二十四年八月敕太子巡撫陜西”，然后提到了御史胡子祺的上疏，關(guān)于請求定都關(guān)中的上疏。

但是胡子祺的上疏，按照《明太祖實(shí)錄》的記載，其實(shí)是在洪武九年，任命彭州知州胡子祺為延平府知府，然后寫的一段胡子祺的簡介里提到的，“子祺首上書請都關(guān)中”。這時(shí)間，距離洪武二十四年比較久遠(yuǎn)。

后來《明史》又提到了，“獻(xiàn)陜西地圖，遂病。病中上言經(jīng)略建都事。”

從《明史》的記載不難看出，《明史》的編纂者是認(rèn)為朱標(biāo)這次出行，是和遷都有關(guān)的。而且，還提到朱標(biāo)獻(xiàn)的是陜西地圖。

所以，圍繞著朱標(biāo)這次出行，主要有兩個(gè)爭議，一是朱標(biāo)這次出行，是不是為朱元璋遷都做準(zhǔn)備？二是，如果朱標(biāo)這次出行，是為了朱元璋遷都做準(zhǔn)備，究竟是遷都西安還是遷都洛陽？

很顯然，隨著時(shí)間的推移，從明初的史書到清初的史書，關(guān)于朱標(biāo)的這次出行的記載，是有出入的。

朱標(biāo)這次出行，其實(shí)還是比較艱苦的。畢竟那時(shí)候，可不像今天這樣交通這么發(fā)達(dá)。

朱標(biāo)這一路，不僅是看了山川地貌，也是對風(fēng)土人情有了一些了解。

當(dāng)朱標(biāo)到了西安，百官及百姓來郊迎，朱標(biāo)也慰勞了他們，賜秦民白金及鈔。

這時(shí)候的朱標(biāo)，在百姓的眼里，就像活在傳說中的權(quán)貴人物，竟然來到了現(xiàn)實(shí)里。其實(shí)這也是皇權(quán)對于百姓的震懾。

洪武二十五年四月，即1392年四月，朱標(biāo)薨。

朱元璋那些計(jì)劃，壓根來不及實(shí)施，他就要面臨更嚴(yán)峻的事情，又得找繼承人了。

朱標(biāo)的存在，非常重要的作用就是他被冊封為皇太子后，在他還沒被廢除之前，只要他還活著，他就是朱元璋指定的繼承人，別人想爭取朱元璋的繼承人之位，在道義上，是比較難的。這是朱標(biāo)對于其他藩王的震懾作用。

參考資料：

《明太祖實(shí)錄》

《天下郡國利病書》

《姜式秘史》

《皇明大政紀(jì)》

《明史》

《試析洪武二十四年太子朱標(biāo)西安之行的目的》